譯 者 序

弗里德里希·尼采，德國哲學家、詩人，1844年出生于普魯士薩克森一個牧師家庭，1889年精神崩潰，此后一直由妹妹和母親照料，1900年在德國魏瑪去世�！肚疲�這個人》是尼采的自傳，也是他在精神正常時完成的最后一本書（實際上尼采精神崩潰后，此書還沒有完全完成，他的妹妹幫助整理了最后的部分。這本書于尼采去世后才出版）。此書總結了他的思想主張，是了解尼采不得不讀的一本著作。

尼采的文章思想深邃、文筆犀利，卻飽受爭議。他被認為是西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，但直到二十世紀才被學術界承認。希特勒曾對尼采極盡推崇，但這只為他增添了污名人們認為這是兩個瘋子之間的惺惺相惜。尼采的狂人盡皆知，最為人熟知的莫過于那句：我是太陽！人們稱尼采為瘋子并不為過，因為他四十五歲之后真的精神失常了。據(jù)說他在街頭看到一匹馬被主人鞭打虐待，上去抱著馬痛哭，就這么精神崩潰了。這件事可能只是一個導火索，他的精神失常實際上是長期否定和自我否定的結果，他一生都在否定，反道德，反哲學，反宗教，反德國教育，反現(xiàn)代文化；他在著作中將自己的母親和妹妹批判得一無是處，到了后期甚至把自己曾經(jīng)的偶像和一生的摯友理查德·瓦格納也批判了；他一生都在自我吹噓，但難掩世與我而相違的孤獨寂寞；他對生命力充滿渴望，卻難以抹去悲觀的底色。米蘭·昆德拉對尼采精神失常的評價頗耐人尋味：尼采在替笛卡爾向這匹馬道歉。

《瞧！這個人》成書于尼采精神崩潰之際，因此它帶上了濃厚的尼采式瘋癲色彩一點也不奇怪。本書主要的四章，題目分別為我為何如此睿智我為何如此聰明我為何能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀的書以及為何我是宿命，單從這些題目來看，尼采自我吹噓的本色就表露無遺。尼采一直以波蘭貴族自矜他甚至因母親、妹妹血統(tǒng)不純而鄙視她們，野蠻的德意志人在他眼中更加不值一哂這也是造成他孤傲性格的原因之一（頗具諷刺意味的是，這其實是尼采祖母在他小時候給他編的故事，他卻深信不疑了）。初讀尼采的著作的讀者會有一種眩暈感，如聞奇香與惡臭之混合氣體，讀不懂尼采、詆毀尼采的人比比皆是。但是認為尼采的哲學全是瘋言瘋語，或者認為正是因為尼采精神失常了才能塑造出這樣奇特的哲學體系，那就大錯特錯了。凡是能稱為哲學的，必然是邏輯本身站得住腳，然后才能登堂入室，尼采哲學亦是如此。比如他有一句著名的口號：上帝死了！很多人據(jù)此認為尼采就是個反神棍的神棍，殊不知這并非一句簡單的口號，而是經(jīng)過嚴密推斷的結果。尼采的很多言論都是如此，比如我如此睿智我如此聰明我就是宿命，看起來像是亡天滅地的狂言，但是其背后都是有嚴謹?shù)倪壿嬐普撛谥�撐著的不信，你可以讀讀這本書。

《瞧！這個人》是一本不同尋常的自傳，它不同于一般傳記文學的敘事風格，甚至出生年月都沒有交代，很多內(nèi)容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采對自己代表著作的回顧總結，讓我們對他的思想主張有了清晰的了解�？赡芩�覺得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中規(guī)中矩，這部自傳又怎么配得上尼采呢？

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，這是中國古代圣哲勘定的君子之使命，從某種意義上說，想要重估一切價值的尼采也是有這樣的胸懷與抱負的，只不過中國的君子是謙遜內(nèi)斂、文質(zhì)彬彬的，而尼采其人張揚自我，孔武有力。很多人因為尼采太過狂傲、太過反叛而遠離尼采，甚至對他冷嘲熱諷，這也是他難言的苦楚吧。站在世紀之交的尼采，在世人的冷眼譏誚中，滿懷憤懣，抽刀斷流，剎那間江河阻斷，從此生出一派新流……

繆文榮

2017年6月于北京