對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，大多是從思想政治課堂上初識(shí)馬克思的。在他們看來(lái)，馬克思似乎顯得有點(diǎn)高冷：表情嚴(yán)肅、思想龐大，只可遠(yuǎn)觀而難以親近。諸如此類(lèi)的馬克思的形象還有許多，有作為政治家的馬克思，有作為哲學(xué)家的馬克思，有作為神話或被神化的馬克思……馬克思到底是誰(shuí)？回答這個(gè)問(wèn)題，不僅要展示一個(gè)活生生的、有血有肉的馬克思，更要通過(guò)這些事跡及其緊密關(guān)聯(lián)的思想，重新認(rèn)識(shí)整體、全面和真正的馬克思主義。唯有如此，方能更好地體認(rèn)馬克思與馬克思主義的當(dāng)下意義。這部《馬克思的20 個(gè)瞬間》就是試圖解答這一問(wèn)題的書(shū)。作者團(tuán)隊(duì)別開(kāi)生面地從馬克思200 年間選取了20 個(gè)具有代表性的瞬間，以點(diǎn)彩畫(huà)法的方式，勾勒出一個(gè)生動(dòng)的馬克思形象。他出身優(yōu)渥，卻選擇站在窮苦人民的身旁吶喊發(fā)聲，為此不惜犧牲自己的優(yōu)越生活而四處流亡，甚至飽受貧窮和疾病之苦；他17 歲時(shí)就樹(shù)立了為人類(lèi)而謀福利的思想境界，并以這樣的工作和職業(yè)為人生志向，為此他不惜拋棄那些資本家和政客給他的鐵飯碗，大半生都在書(shū)齋里埋頭研究和寫(xiě)作；他是一個(gè)高智商的哲學(xué)博士，精通資本主義社會(huì)歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與意識(shí)形態(tài)，卻用畢生時(shí)間和精力批判資本主義，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)而四處奔走；他的結(jié)發(fā)妻子曾是一位高貴美麗的貴族小姐，他的忠實(shí)朋友曾是一位聰明睿智的工廠管理者，他們卻愿意陪伴馬克思完成他的事業(yè)和使命，與他共同經(jīng)受人世間的所有冷暖。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，恰恰是馬克思波瀾起伏的一生，塑造了他的光輝人格，產(chǎn)生了他的科學(xué)思想，鑄就了他的偉大事業(yè)。對(duì)于多數(shù)人而言，自第一次接觸馬克思開(kāi)始，還有這種感受：馬克思的理論，特別是他的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義思想，不太好理解，學(xué)習(xí)起來(lái)是比較困難的。究其原因，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些理論時(shí)，脫離了馬克思所處的特定歷史背景和時(shí)代條件，因此這些思想往往看起來(lái)非常深?yuàn)W乃至枯燥。正因?yàn)槿绱�，這部書(shū)的作者希望盡可能還原馬克思在思考、創(chuàng)立這些思想時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，帶來(lái)栩栩如生的畫(huà)面感，以幫助大家進(jìn)入馬克思生活和思想的現(xiàn)場(chǎng)。這樣一來(lái)，當(dāng)我們?cè)偃ダ斫鈿v史唯物主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)等問(wèn)題時(shí)，也就相對(duì)省力、輕松一些。更為難得的是，在回到過(guò)去的同時(shí)，本書(shū)的作者團(tuán)隊(duì)時(shí)刻不忘關(guān)照當(dāng)下，讓生活在今天的人們能夠沖破時(shí)空的局限，將馬克思擺在眼前來(lái)思考當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。比如，面對(duì)爭(zhēng)搶頭條的熱點(diǎn)與評(píng)論、微信轉(zhuǎn)發(fā)的傳聞與雜談，我們必須具備馬克思的批判方法；在空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的新時(shí)代，我們必須掌握馬克思的實(shí)踐品格；甚至對(duì)于當(dāng)前在青少年中間流行的佛系生活來(lái)說(shuō)，我們都要一起看看馬克思在種種困境面前始終斗志昂揚(yáng)地?fù)肀�生活的態(tài)度。本書(shū)的寫(xiě)作初心是給90 后講講馬克思，如今的90 后群體正是20 多歲青春韶華的年齡，而馬克思正是在不到30 歲時(shí)寫(xiě)下了《共產(chǎn)黨宣言》，這不但標(biāo)志著馬克思主義的誕生，而且他也由此確定了為人類(lèi)解放而工作的志向。在這個(gè)意義上，馬克思和90 后是真正的同齡人。因此，針對(duì)90后群體的特點(diǎn)，這部書(shū)進(jìn)行了寫(xiě)法上的創(chuàng)新，用青春化的語(yǔ)言和青年人的視角來(lái)審視和解讀馬克思。書(shū)中穿插運(yùn)用小貼士哲人說(shuō)提問(wèn)角觀天下四個(gè)板塊，將若干必要知識(shí)背景、名家哲言、聚焦問(wèn)題、當(dāng)代發(fā)展融會(huì)貫通起來(lái)，形成活潑明快的敘事節(jié)奏。對(duì)于讀者而言，不啻為一次全新的閱讀體驗(yàn)。本書(shū)的作者團(tuán)隊(duì)全部來(lái)自中共上海市委黨校的80 后青年教師，他們體現(xiàn)出青年一代馬克思主義理論的研究者和宣講者的風(fēng)采，他們身上有著嚴(yán)謹(jǐn)與深刻、熱情與活潑、生動(dòng)與幽默，因此由這些青年人書(shū)寫(xiě)具有新時(shí)代面貌的馬克思主義，再為合適不過(guò)。當(dāng)然，這部書(shū)仍然存在著一些可以進(jìn)一步改進(jìn)、充實(shí)和完善的地方，但如果它確實(shí)能夠把馬克思生平和思想中的關(guān)鍵問(wèn)題啟發(fā)和提示出來(lái)，它就有了積極的意義和價(jià)值。讓90 后以及更年輕的一代了解馬克思的目的，在于認(rèn)識(shí)馬克思思想的真理性，確立起信仰的坐標(biāo)。我們也希望，更多的年輕人能夠從馬克思身上汲取人生智慧、人格力量，像馬克思那樣活得充實(shí)而精彩。偉大的人物都是相似的，偉大的精神也是相通的。讓我們從馬克思那里領(lǐng)略偉大，讓我們?cè)谛聲r(shí)代向著馬克思指引的目標(biāo)繼續(xù)前行。是為序。
中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、教授 曾峻2018年4月12日