在悠遠(yuǎn)的中國(guó)戲劇史長(zhǎng)河中，木偶戲歷來(lái)被諸多史家視為“百戲之祖”。
　　相傳，中國(guó)的木偶始于商周的圖騰崇拜，作為表演成形于西漢，而各種表演形式則盛行于宋。兩千多年來(lái)，中國(guó)的木偶戲以各種形式遍布華夏大地，是廣大戲劇觀(guān)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一。
　　千百年來(lái)，木偶戲逐步形成了以杖頭木偶、提線(xiàn)木偶和布袋木偶為主的三大代表性木偶，這三大代表性木偶爭(zhēng)奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。而當(dāng)歷史發(fā)展到了近代，又一朵奇葩出現(xiàn)了，它就是“海派木偶戲”。經(jīng)過(guò)百年的探索和發(fā)展，海派木偶戲已成為當(dāng)今中國(guó)木偶中最為重要的支派。
　　何謂海派木偶戲？它是如何形成的，其最重要的特征又是哪些呢？
　　眾所周知，“海納百川，有容乃大”是定義“海派”和“海派文化”的關(guān)鍵詞。同樣，這也正是海派木偶戲的形成與發(fā)展的文化基因。
　　回眸百年前，民間性極強(qiáng)的木偶扁擔(dān)戲從鄉(xiāng)村到城市走街串巷，深受民眾的歡迎。20世紀(jì)初，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以演繹傳統(tǒng)戲曲為主的提線(xiàn)木偶和布袋木偶戲從江浙乃至全國(guó)紛至沓來(lái)，進(jìn)入了上海，在各娛樂(lè)場(chǎng)所上演了眾多帝王將相才子佳人的傳統(tǒng)戲曲故事。五彩繽紛的木偶樣式?jīng)Q定了海派木偶戲在萌芽狀態(tài)中就有了多種木偶形式并舉的發(fā)展方向。20世紀(jì)三四十年代是海派木偶戲的萌發(fā)期。早期走出國(guó)門(mén)接受了國(guó)外文化教育的有識(shí)之士陳鶴琴、陶晶孫相繼引進(jìn)了國(guó)外的木偶樣式，傳播了新的木偶觀(guān)念，同時(shí)，第一次把外國(guó)童話(huà)作品引入中國(guó)的木偶戲題材中，并指出木偶的表演形式是兒童教育的最好方式，徹底改變了木偶戲僅沿用傳統(tǒng)戲劇目的表演方式，對(duì)此后海派木偶戲的發(fā)展起到了極為關(guān)鍵的作用。身體力行的實(shí)踐者虞哲光積極投身木偶戲事業(yè)，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐傳授了陳鶴琴的木偶戲觀(guān)念。那一時(shí)期的木人劇社、上海業(yè)余木偶劇社、上海木偶劇社以及中國(guó)木偶劇社，用新的木偶戲形式創(chuàng)演了《勘太和熊治》《畢竟是奴隸罷了》《原始人》《長(zhǎng)恨歌》《天鵝》《阿麗絲的夢(mèng)》《史可法》《貨運(yùn)便車(chē)》《木蘭從軍》《精忠報(bào)國(guó)》《文天祥》《臥薪嘗膽》《岳飛》《快活的日子》等，這些劇目或觸及時(shí)事、抨擊社會(huì)，或介紹歷史故事、引進(jìn)外國(guó)童話(huà)，用正規(guī)的舞臺(tái)藝術(shù)處理提高了木偶戲的表現(xiàn)力，使得海派木偶戲在萌發(fā)階段就烙上了更多新文化運(yùn)動(dòng)的氣息。同時(shí)，多樣化的題材、獨(dú)特的木偶表現(xiàn)樣式，也使它走在了中國(guó)木偶戲發(fā)展的最前列。
　　1950年代是海派木偶戲多樣化發(fā)展期。江浙“四星五樂(lè)”9個(gè)木偶戲班闖蕩上海。來(lái)自維揚(yáng)木偶之鄉(xiāng)泰興的民間紅星木偶京劇團(tuán)的木偶戲更為觀(guān)眾所喜愛(ài)，他們?cè)诖笊虾４蚱吹蔑L(fēng)風(fēng)火火，從路邊“大棚戲”到俱樂(lè)部的舞臺(tái)都留下了他們的身影。錢(qián)時(shí)信、陳明蘭、劉榮寶、陳明達(dá)等前輩在木偶制作和表演上努力改良傳統(tǒng)木偶，通過(guò)與全國(guó)同行的交流，引進(jìn)了正規(guī)的編導(dǎo)制度和各方藝術(shù)人才，根據(jù)觀(guān)眾所需借鑒其他藝術(shù)的表現(xiàn)手段，掙脫了傳統(tǒng)木偶戲的羈絆，清新活躍的表演藝術(shù)脫穎而出。他們所作的可貴探索是海派木偶戲發(fā)展進(jìn)程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《小放�！贰蹲讽n信》《火焰山》《劉氏三兄弟》等改良木偶戲，在“四星五樂(lè)”民間木偶戲班中崛起，其探索求新精神為海派木偶藝術(shù)發(fā)展起到了不可估量的推動(dòng)作用。
　　1960年代起，海派木偶戲步入良性的發(fā)展階段。隨著上海文化新布局計(jì)劃的出臺(tái)，政府在“紅星木偶京劇團(tuán)”的基礎(chǔ)上重新整合成立了上海木偶劇團(tuán)，在藝術(shù)發(fā)展中貫徹了“為廣大少年兒童服務(wù)”的宗旨。兒童劇藝術(shù)家任德耀在劇團(tuán)的規(guī)劃中高瞻遠(yuǎn)矚地提出海派木偶戲與兒童劇服務(wù)對(duì)象同是兒童觀(guān)眾，但海派木偶戲是獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性的劇種，它必須擁有獨(dú)自發(fā)展的藝術(shù)空間。上海木偶劇團(tuán)的成立使得更多的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人士進(jìn)入了海派木偶戲的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，他們不拘一格、大膽實(shí)踐，以張啟德、孫毅、陳志秋等為代表的編導(dǎo)和舞美設(shè)計(jì)引進(jìn)了許多其他藝術(shù)的舞臺(tái)樣式和處理方法，創(chuàng)演了一批與眾不同的海派木偶戲。在《貓姑娘》《高大的伊萬(wàn)》《兔子和貓》《南京路上的好孩子》《南方少年》等劇中，編導(dǎo)把木偶與真人、木偶與皮影糅合在一起，舞臺(tái)布景、人物形象設(shè)計(jì)成為木偶戲表演必不可少的部分，海派木偶戲的探索顯露出勃勃生機(jī)。
　　1970年代中期至1990年代末，海派木偶戲進(jìn)入了發(fā)展鼎盛期。藝術(shù)上有了更開(kāi)闊的發(fā)展空間，“不怕做不到就怕想不到”成了海派木偶戲的追求。海派木偶戲在舞臺(tái)藝術(shù)上進(jìn)行了全方位的探索，舞臺(tái)藝術(shù)的完整性有了長(zhǎng)足的提高。為更好地演繹各類(lèi)題材，把杖頭木偶的特色發(fā)揮到極致，由此而產(chǎn)生的海派特技木偶也成了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)類(lèi)型，它為詮釋劇情、塑造人物起到無(wú)可替代的作用�！缎“寺贰贰秾O悟空三打白骨精》《紅寶石》等劇迅速在全國(guó)走紅，成就了海派木偶戲的一代輝煌。海派木偶戲以杖頭木偶表演高難度動(dòng)作，把木偶人物塑造得栩栩如生，極大地提高了木偶的表現(xiàn)力，涌現(xiàn)了陳為群、周渝生等表演藝術(shù)家；編導(dǎo)張真、趙根樓、傅歆、邵鵬飛等，在各類(lèi)題材的駕馭、開(kāi)拓、詮釋上時(shí)常把不同的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)得花樣迭出；造型設(shè)計(jì)師沈長(zhǎng)康、胡江、徐進(jìn)、徐文琪等把各種美術(shù)追求融入木偶造型藝術(shù)之中，使之與木偶表演的關(guān)系得到更完美的詮釋?zhuān)灰酝跤袂錇榇�表的舞美設(shè)計(jì)嘗試著使舞臺(tái)布景成為海派木偶表演的一部分；以張兆祥為代表的舞臺(tái)音響師，在木偶劇舞臺(tái)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的完美體現(xiàn)上，也作出了積極的貢獻(xiàn)；丁言昭對(duì)海派木偶?xì)v史研究也作出了努力的探索�！栋籽┕�主》《迷人的雪頓節(jié)》《哪吒神巧遇鈦星人》《蛤蟆與鵝》《華山神童》等劇目贏(yíng)得了“文化新劇目獎(jiǎng)”、金獅獎(jiǎng)全國(guó)木偶皮影大賽編導(dǎo)大獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。眾多的海派木偶戲編導(dǎo)后起之秀如何曉星、鐘曉婷、黃鶴明開(kāi)始嶄露頭角，海派木偶人圍繞著木偶的觀(guān)念進(jìn)行了無(wú)數(shù)大膽的實(shí)踐，開(kāi)拓了木偶舞臺(tái)1.7米臺(tái)口的概念，使更多的木偶戲樣式得到了很好的實(shí)踐。海派木偶戲的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)了“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的繁榮景象。
　　進(jìn)入21世紀(jì)，海派木偶戲踏著時(shí)代的步伐突飛猛進(jìn)。10余年來(lái)，隨著對(duì)木偶概念的全新詮釋?zhuān)�海派木偶戲在發(fā)展求新中更注重造型藝術(shù)與表演操縱、表演手段與配音技巧的完美統(tǒng)一，木偶制作材料和裝置無(wú)縫的結(jié)合和舞臺(tái)燈光技術(shù)的輔助及各種時(shí)尚的舞臺(tái)藝術(shù)手段對(duì)木偶戲藝術(shù)的雜糅匯合，使得海派木偶戲舞臺(tái)藝術(shù)活力四射，精彩紛呈。海派木偶戲的實(shí)踐者們嘗試了橫挑木偶、布擬木偶、隔離燈光作用下的海派木偶戲，經(jīng)過(guò)《春的暢想》《賣(mài)火柴的小女孩》《媽媽的丑小鴨》《海的女兒》等劇的實(shí)踐，在全國(guó)木偶戲發(fā)展的低迷期，海派木偶戲卻以其精湛的獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)下票房的奇跡，贏(yíng)得金獅獎(jiǎng)最佳劇目大獎(jiǎng)等眾多大獎(jiǎng)，令全國(guó)乃至世界木偶同行刮目相看。鄭國(guó)芳作為海派木偶戲傳承人，以《太白醉書(shū)》挑戰(zhàn)了海派木偶表演的新演技，其在海派木偶表演教學(xué)與理論的實(shí)踐上為傳承工作作出了重要的貢獻(xiàn)；人物造型設(shè)計(jì)師徐進(jìn)博采眾長(zhǎng)，在海派木偶的新類(lèi)型和制作材料的運(yùn)用上獨(dú)具匠心，作出了令人敬佩的貢獻(xiàn)；董永健、盧萍、王華、鄭湖柳等常年活躍在木偶戲舞臺(tái)和教學(xué)第一線(xiàn)，成為深受兒童觀(guān)眾歡迎的海派木偶戲表演藝術(shù)家；翟羽為拓展木偶表演空間，在中國(guó)木偶舞臺(tái)上第一次運(yùn)用了隔離燈光的概念；一批新生代傳人更以出色的演技相繼成為海派木偶戲舞臺(tái)的中堅(jiān)力量，何筱瓊是海派木偶戲史上在金獅獎(jiǎng)大賽中唯一一名操縱、配音演唱的雙料得主，她操縱的仿制真人的新創(chuàng)木偶，顯現(xiàn)了演員自身與木偶同臺(tái)的雙重魅力，成為光芒四射的“文廣之星”；而另一顆熠熠生輝的“文廣之星”是2011年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院木偶專(zhuān)業(yè)的許倩，她繼承了十幾個(gè)海派木偶戲經(jīng)典劇目的角色，在各類(lèi)中外木偶大賽上摘取了許多重要的獎(jiǎng)項(xiàng)。目前，更多的新生代演員正在擔(dān)當(dāng)傳承的重任并嶄露頭角。
　　海派木偶戲的興盛，得益于上海這座大都市的文化滋養(yǎng)，同時(shí)，它也以自己新穎的演出反哺了廣大觀(guān)眾，給一代又一代的小觀(guān)眾提供了豐富的精神食糧，培養(yǎng)了孩子們對(duì)戲劇的熱愛(ài)、美術(shù)的興趣、表演藝術(shù)的向往，成為孕育未來(lái)中國(guó)戲劇觀(guān)眾的搖籃。
　　2011年，海派木偶戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是對(duì)歷史文化的褒獎(jiǎng)，更是繼往開(kāi)來(lái)的召喚——百年海派木偶戲成長(zhǎng)的每個(gè)腳步浸潤(rùn)著上海城市的風(fēng)貌，古老的“百戲之祖”在海派藝術(shù)的滋養(yǎng)下煥發(fā)了現(xiàn)代迷人的光彩。
　　百年來(lái)，海派木偶戲在滋生其成長(zhǎng)的上海這片土地上，在特定的地理、社會(huì)、文化環(huán)境中，視野開(kāi)闊而兼收并蓄，敢為人先而包羅萬(wàn)象，糅合中外各種木偶樣式，借鑒各式舞臺(tái)表現(xiàn)手段，不斷地求變、求新、求美，逐漸進(jìn)入了“無(wú)法而法，乃為至法”的藝術(shù)境界。百年來(lái)，海派木偶戲浸潤(rùn)著上海的滄桑和巨變而成長(zhǎng)，成為上海城市文化不可分割的一部分。
　　新世紀(jì)以來(lái)，海派木偶戲借鑒中外木偶形成了新型的木偶樣式，在舞臺(tái)藝術(shù)上緊隨時(shí)代藝術(shù)潮流，不斷追求卓越，以豐富多樣的題材和五彩繽紛的表現(xiàn)手段，在中國(guó)木偶戲領(lǐng)域中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)對(duì)中國(guó)當(dāng)代木偶戲的發(fā)展起著不可忽視的引導(dǎo)作用。
　　近年來(lái)，海派木偶戲參與國(guó)際交流更為頻繁，方式更為多樣。為更好地實(shí)現(xiàn)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，海派木偶從業(yè)者不滿(mǎn)足于遍布全世界30多個(gè)國(guó)家的商演足跡，繼續(xù)開(kāi)拓國(guó)際交流市場(chǎng)，每年都要參與各種A類(lèi)國(guó)際木偶大賽，并頻頻贏(yíng)得大獎(jiǎng)。自2009年至今，上海也已經(jīng)成功地舉辦了三屆上海國(guó)際木偶藝術(shù)節(jié)。在藝術(shù)節(jié)構(gòu)筑的平臺(tái)上，海派木偶戲與世界木偶戲有了更深的接觸，也獲得了更多的了解。近年來(lái)，盡管海派木偶戲在嚴(yán)峻的商業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作中歷經(jīng)艱辛，但面對(duì)困境并沒(méi)有因此而沉淪。上海木偶劇團(tuán)在小觀(guān)眾前來(lái)觀(guān)賞木偶的“兒童文化新天地”中，設(shè)立了一個(gè)海派木偶戲劇場(chǎng)，在那兒，小觀(guān)眾可以欣賞到賞心悅目、時(shí)尚而又不失古老的劇目；同時(shí)也在2000多平方米擁有885件精心收藏展品的木偶皮影展示大廳里，感受到了濃厚的文化藝術(shù)熏陶。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在出席第2屆上海國(guó)際木偶藝術(shù)節(jié)并參觀(guān)了這個(gè)展示廳后，給予木偶皮影藝術(shù)以“小木偶，大文化”的高度評(píng)價(jià)。上海木偶劇團(tuán)編纂出版了有關(guān)中國(guó)木偶戲研究和舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，以《小木偶大文化》命名的文集，該書(shū)出版后被學(xué)者譽(yù)為是“南宋《東京夢(mèng)華錄》后再一次的對(duì)中國(guó)木偶藝術(shù)的記敘和總結(jié)”。海派木偶戲?qū)⒁源藶槠鯔C(jī)，更為廣泛地拓展舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，續(xù)寫(xiě)中國(guó)木偶戲的未來(lái)。
　　2012年，在成都舉辦的第21屆國(guó)際木聯(lián)大會(huì)暨國(guó)際木偶皮影藝術(shù)節(jié)上，上海木偶劇團(tuán)有限公司的3D動(dòng)漫木偶劇《八仙過(guò)海》脫穎而出，以國(guó)內(nèi)參賽劇目排名第一榮獲大賽最高獎(jiǎng)項(xiàng)“最佳劇目獎(jiǎng)”。該劇以其精彩的故事，一氣呵成的藝術(shù)處理，首次把杖頭木偶表現(xiàn)手法與時(shí)尚的動(dòng)漫藝術(shù)結(jié)合在一起。以年輕演員為主體的演員陣容，表現(xiàn)出海派木偶戲傳承和創(chuàng)新生生不息的生命力，受到中外專(zhuān)家的一致贊譽(yù)。
　　回首百年，感慨萬(wàn)千，海派木偶的發(fā)展是一部不斷探索創(chuàng)新的歷史；立足當(dāng)代信心滿(mǎn)懷，在幾代海派木偶人的共同努力下，海派木偶戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更堅(jiān)定了海派木偶人努力傳承、保護(hù)、發(fā)展這門(mén)古老的藝術(shù)的信念；展望未來(lái)充滿(mǎn)理想，海派木偶戲在艱難的發(fā)展中定能得到政府更多的扶植和關(guān)心。同時(shí)，海派木偶人也堅(jiān)信：只要踏著時(shí)代的步伐，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)海派木偶戲的探索精神，定能不斷推出精品力作，繼往開(kāi)來(lái)，前程似錦！