很多人都不相信我的話,連我的許多親友也不相信。相信我的話的只有一個人,他就是已故的格拉彼茨牧師。格拉彼茨牧師自幼與我相好,是最了解我的人。他曾經(jīng)說過:“正如你所說的,威特的非凡稟賦確實不是天生的。他之所以能成為天才,完全是你教育的結(jié)果?吹侥愕慕逃椒,威特能成為這樣一個天才就不足為奇了。而且威特今后一定會更加轟動世界。我了解你的教育方法,你的教育方法最終一定會取得最大的成功!边有,下述事實將更加證實我的說法。
在孩子生下來之前,瑪?shù)貌剪斕厥械膸讉青年教育家和分散在市與市周圍的幾個青年牧師,共同發(fā)起組織了一個探討教育問題的學(xué)會。由于格拉彼茨牧師是該會會員,在他的介紹下我也成了會員之一。
有一次,一個人在會上提出這樣一種論調(diào):“對于孩子來說,最重要的是天賦而不是教育。教育家無論怎樣拼命施教,其作用也是有限的!蔽乙驗楹茉缇统钟信c此完全相反的意見,就反駁說:“不對,對于孩子來說最重要的是教育而不是天賦。孩子成為天才還是庸才,不是決定于天賦的多少,而是決定于生下來后到五六歲時的教育。誠然,孩子的天賦是有差異的,然而這種差異是有限的。所以,不用說生下來就具備非凡稟賦的孩子,就是那些具備一般稟賦的孩子,只要教育得法,也都能成為非凡的人。愛爾維修說過:‘即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人!覉孕胚@一論斷!
這一下,我成了眾矢之的,他們一起向我進攻。于是我說:“你們有十三四個人,而我只有一個人,我是寡不敵眾的,是辯不過你們的。所以與其跟你們辯論,莫不如拿出證據(jù)來給你們看看。只要我有一個孩子,而且你們認為他不是白癡,那我就一定要把他培養(yǎng)成非凡的人。這就是我由來已久的決心!彼麄兓卮鹫f:“行!
會議結(jié)束后,希拉得牧師邀請我到他家談?wù),我就與格拉彼茨牧師一起去了,并繼續(xù)討論會上的問題。然而仍然是毫無結(jié)果,我只是不斷地重復(fù)著在會上已經(jīng)說過的話。
在會上一直沉默不語的格拉彼茨牧師現(xiàn)在卻旗幟鮮明地支持我了。他說:“我確信,威特君的誓言一定會取得相當?shù)某晒Α!笨墒窍@媚翈煍嘌,那是不可能的?
其后不久,我有了兒子。格拉彼茨牧師立刻把這個消息通知了希拉得牧師,希拉得牧師又把這個消息告訴了其他會員。于是他們都注意著我兒子的成長,那意思是:好,這回看你的本事了!每次見到我和格拉彼茨牧師,他們就問:“怎么樣,有希望嗎?”對此,我和格拉彼茨牧師總是回答說:“是的!彼麄儏s依然以懷疑的眼光注視著。
兒子長到四五歲時,我得到一個機會,讓希拉得牧師看看我的兒子!鞍パ,真是個好孩子!”他一下子就喜歡上我的兒子了。這時,他已看出我兒子不是個普通的孩子。其后,由于孩子的學(xué)業(yè)進步非?,他漸漸相信我的學(xué)說了。
我的心血沒有白費,我的辛苦付出終于結(jié)下了碩果。
朋友們對我的教育方法很關(guān)注,常常用談話或通信的方式來鼓勵我,他們總是在我最需要的時候慷慨地給我支持和幫助。因此我常常被他們的好意所感動,有時甚至感動得流淚。
應(yīng)該說,我的成功大半在于他們的同情和支持。因此,我終生難以忘卻他們對我的一片好心。
我的朋友們都希望我把我的教育方法編寫成書公之于眾,而我屢屢拒絕,但是到最后還是被他們說服了,他們的好意是無法抗拒的。為了答謝朋友們的關(guān)心,我下決心將自己的教育方法公開。
不過,我不能斷言,運用我的教育法的人就一定能像我一樣獲得成功。另外,也沒有必要讓旁人的孩子都像我兒子一樣接受那樣的教育。
誠然,兒童教育方面的書在歐洲是非常多的,盡由一些大教育家寫作出來。而我——老卡爾·威特,哈勒附近一個叫洛赫的小小村莊的牧師,竟來寫作一本教育孩子的書,何況下面發(fā)的一些議論可能會與教義格格不入,這無疑是不得體的且是不合時宜的。但是我相信,不管誰使用我的教育法,肯定都會取得良好的效果。
但是我決定將我的教育思想和實踐在這里誠實地寫出來,因為我對現(xiàn)時流行于世的教育思想不僅不敢茍同,而且站在與之完全相反的立場上。我以為這樣才能顯示我對上帝的忠誠。
為了消除對我寫作此書的資格的質(zhì)疑,請允許我首先向諸位介紹我的兒子——小卡爾·威特的經(jīng)歷。小卡爾出生于1800年7月,八九歲時他已經(jīng)能夠自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語6種語言,也通曉化學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)和物理學(xué),而他尤為擅長的是數(shù)學(xué);9歲時他考入萊比錫大學(xué);10歲進入哥廷根大學(xué),他于1812年冬天發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文,受到一些學(xué)者的好評;13歲他出版了《三角術(shù)》一書;1814年4月,他由于提供的數(shù)學(xué)論文卓爾不群而被授予哲學(xué)博士學(xué)位。
人們都說我兒子是天才,不是我教育的結(jié)果?墒,實際情況并非如此。
我和我的妻子一直盼望著得到自己的孩子,但是在這方面我們非常不幸,我們的第一個孩子出生沒有幾天就夭折了,這使我們想再次擁有孩子的愿望變得愈加強烈。在我52歲時,我們的第二個孩子出生了。我給兒子取名為卡爾·威特,以表達我的喜悅之情?墒撬⒉皇且粋稱心的嬰兒。兒子一生下來就四肢抽搐,呼吸急促,雖然我不愿意承認,但這孩子明顯先天不足。
嬰兒時期的卡爾反應(yīng)相當遲鈍,顯得極為癡呆。我無法掩飾作為父親的悲傷,曾經(jīng)哀嘆:“這是遭的什么樣的罪孽呀!我怎么會有一個傻孩子呢?”我的鄰居們常常勸我不要為此過分擔憂。他們是一些善良的人們,可是在心底里的確認為卡爾是個白癡,而且還在背地里為孩子的未來和我們的處境犯愁。
我對他們并無絲毫的抱怨之辭。當時就連卡爾的母親也不贊成我再去花工夫培養(yǎng)兒子了,她絕望地說:“這樣的傻孩子教育他也不會有什么出息,只是白費力氣罷了!
我盡管很悲傷,可是沒有絕望。我要盡到做父親的責(zé)任,盡我的能力給他最好的教育。我在給我堂弟的信中寫道:“我52歲才得到一個兒子,怎么會不愛他呢?我要用我以為正確的方法去愛他。我已制訂出周密而嚴格的教育方案。現(xiàn)在兒子看起來雖然毫無出色之處,但我必將他培養(yǎng)成非凡的人。”
很多人都不相信我的話,甚至我的許多親友都不相信?梢哉f,他們一直以一種懷疑的眼光注視著卡爾的成長過程,直到這場我在自己兒子身上所做的“天才是天賦的還是后天培養(yǎng)的”試驗產(chǎn)生了明顯的結(jié)果。
小卡爾已經(jīng)獲取了這樣非凡的成就,而我不得不說,他在今后還會獲取更為非凡的成就。雖然人應(yīng)該以謙遜為美德,但是我對用自己的一套方法教育出來的孩子有堅定的信心。
在前面說了這么多,諸位一定覺得過于噦唆。我的思想與時下流行的完全不同,在培養(yǎng)兒子的過程中,一直受到教育家們的懷疑,也許是因為我的教育觀念冒犯了這些權(quán)威們業(yè)已成型的信條吧。
好在我從未動搖過自己的信念,我始終堅信,只要教育得法,大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。事實也證明了這一點,連我的兒子這樣生下來毫不出色的孩子,在經(jīng)過精心培養(yǎng)以后,也能獲得如此成功。
可是人們似乎并不理解。在我的孩子成名以后,人們只是一味譴責(zé)其他教育家的無能,甚至責(zé)怪他們?yōu)槭裁床荒馨押⒆咏逃上窨柲菢拥娜。這樣其實毫無益處,只會讓那些教育家們對我更加敵視。
我寫作此書的目的既是為了減少反對派對我的敵視,也是為了向人們闡明正確的天才觀。我要說的觀點只有一個:對于孩子來講,倘若家庭教育不好,就是由那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育,也不會有好的效果。
《卡爾·威特的教育》:
從妻子孕育寶寶的那一天就開始注意
所有的父母們都渴望生下天才,希望他出人頭地,我和妻子也不例外。但是,有一點我很清楚,世上事往往難如人意。在兒子未出生之時,我和妻子都沉醉在即將為人父母的激動之中。雖然那種喜悅讓人難以控制,但我們常常詢問自己:“這孩子行嗎?”
為了能有一個健康的孩子,在妻子還未懷孕之時,我們就開始充分注意自己的精神和體質(zhì)。
懷孕的最佳時期,醫(yī)生的建議是七八月份。因為這個季節(jié)正是各種蔬菜、水果最豐富的時期,婦女在這個季節(jié)懷孕,可以為胎兒提供充足的營養(yǎng)素,而且這個季節(jié)的空氣質(zhì)量相對較好,有利于胚胎早期的正常發(fā)育。
十月懷胎,到次年的五六月間孩子出生,此時正值春暖花開,萬物生長迅速,為嬰兒提供了好的生長環(huán)境,這樣能夠最大可能地避免畸形兒的出生。
雖然德國人都喜歡飲酒,但幸好我沒有這種愛好。我在此奉勸那些好飲酒的父母,為了孩子的健康著想,必須放棄飲酒的習(xí)慣。我們夫婦在要孩子時,我的一位醫(yī)生朋友就告誡過我,如果酒后受孕,胎兒往往發(fā)育緩慢,智力也較為低下,特別是婦女飲酒,后果尤為嚴重。因此,夫妻雙方至少應(yīng)在受孕前三個月開始戒酒。
有人主張,所有的婦女應(yīng)盡可能地成為多子女的母親,我認為這是不對的。孩子,最重要的是質(zhì)量而不是數(shù)量。單純地多生,只會給社會增添負擔。連撫育都費力,當然談不上好的教育,這樣的多生有什么用呢?前些天,在報紙上有這么一段報道,在英國有位婦女生了20個小孩。這位婦女對來訪的記者哭著訴說貧困之家多子女的悲痛。這說明,單純地多生子女是毫無價值的,應(yīng)當少生孩子,重要的是把孩子精心培育好。
我們有義務(wù)竭盡全力使自己的孩子克服各種障礙,把他們送到社會上去,也就是要他們盡量具備優(yōu)秀的品德和健康的體魄走向社會。我認為奢華往往使人易于沉溺于享樂的心情之中,不易做到神清氣爽。為了完成這一義務(wù),在孩子出生之前我和妻子在衣、食、住上都非常樸素、節(jié)儉。為了呼吸到新鮮的空氣,就不應(yīng)該老是整天待在屋子里,所以我和妻子時常到戶外散步走動,在田野之中享受大自然的美麗,那樣很容易使我們的心胸開闊。我和妻子的性格都很好,對身邊任何瑣事始終都保持心平氣和,很少有感情沖動的時候。
在那段日子里,我們的生活是安寧和稱心如意的。我想,在我和妻子都充分注意我們自身的精神和體質(zhì)的情況下生下來的孩子一定會身心健康。
如果父母在嬰兒身邊打架、爭吵或者是提高嗓門,嬰兒就會接受這種情緒上的表達方式,并逐漸適應(yīng)這種環(huán)境。一個5個月大的嬰兒已經(jīng)能夠記住一支小提琴協(xié)奏曲;同樣,在他結(jié)婚的時候,他也已經(jīng)做好了與自己配偶爭吵的基本準備。
如果一對相親相愛的夫妻結(jié)婚后不久就生了孩子,那么,因為這個孩子是他們的第一個孩子,家里每一個人的心里一定都洋溢著幸福之情。在孩子的成長過程中,他所看到的總是充滿笑容的慈母般的臉龐,那么,這個嬰兒一定也會擁有一張人見人愛的面孔。嬰兒的面部表情不是教出來的,而是通過適應(yīng)環(huán)境自然而然地形成的。同樣,一個孩子的個性也是這樣形成的。
但是.假設(shè)一對中年夫婦有了一個孩子,父親有時候外出,晚上也不回家,夫妻二人的關(guān)系十分緊張,家里總是被愁云慘霧所籠罩。盡管這個孩子也是他們的第一個孩子,但是他聽不到笑聲,他的母親終日以淚洗面、郁郁寡歡。這樣,這個嬰兒的表情也將變得陰郁、毫無生氣,他的個性也會與母親相似。
環(huán)境決定一個人的個性,這一現(xiàn)象具有相當?shù)钠毡樾。當別人間起我的時候,我經(jīng)常對孩子的父母說這樣的話:“今天你們回到家里以后,讓你們的孩子們站成一排。然后你們兩個按照年齡的大小,依次觀察他們的臉龐。你們將會看到,這些孩子的臉上寫著你們結(jié)婚以后的生活閱歷。”新生嬰兒就是以這種驚人的方式從相貌上反映出自己成長的環(huán)境的。
一個嬰兒從出生的那天起,從外界環(huán)境中受到的最大影響來自于母親。當然,父親也會影響一個嬰兒的成長,但是,通過把孩子抱在懷中哺乳而形成的母嬰關(guān)系是無法割斷的,是維系終生的。因此,一個用母乳喂養(yǎng)長大的孩子和自己母親的感情,與一個喝奶粉長大的孩子和母親的感情是不同的。嬰兒在無形中捕捉、吸收了父母的個性、行為以及其他各個方面,并在成長過程中逐漸效仿。
我和妻子在懷孕之前都非常注意這一點。
在那些時間里,我們經(jīng)常運動,無論到哪里都是步行著去,不到非常必要的時候絕對不坐馬車。那時我們都對未來的兒子充滿信心,而妻子的性格也很開朗。我們時常到田野散步,或者去周圍的山坡上徒步爬山,我還經(jīng)常幫著她去摘野花呢。我認為,這樣不僅對將來的孩子有利,也增進了我和妻子之間的感情。
……