書(shū)中的主人公“我”是倫敦懷才不遇的作家,偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人,對(duì)方在人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,離經(jīng)叛道舍棄一切,先是奔赴巴黎,后又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,全身心投入繪畫(huà),并在死后聲名大噪!拔摇痹谒擅箝_(kāi)始追溯與藝術(shù)家家曾經(jīng)的來(lái)往與對(duì)方之后的人生經(jīng)歷。
藝術(shù)家的故事以生極落魄、死備哀榮的法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)。
[英]毛姆,
小說(shuō)家,劇作家,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。畢業(yè)于倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院,后棄醫(yī)從文。在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)沒(méi)落期堅(jiān)持創(chuàng)作,并最終奠定文學(xué)史上經(jīng)典地位。
倡導(dǎo)以無(wú)所偏袒的觀察者角度寫(xiě)作,包容看待人性,保持作品的客觀性和真實(shí)性,反對(duì)將小說(shuō)當(dāng)作“布道的講壇”而交由讀者自行判斷。1946年,設(shè)立薩姆塞特?毛姆獎(jiǎng),獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀年輕作家。1952年,牛津大學(xué)授予名譽(yù)博士學(xué)位。1954年,英王室授予“榮譽(yù)侍從”稱(chēng)號(hào)。
有關(guān)查理斯·思特里克蘭德的訴諸文字的東西已經(jīng)不少了,如此來(lái)看,我也無(wú)須再費(fèi)筆墨。一個(gè)畫(huà)家的紀(jì)念碑是他的藝術(shù)成就。確實(shí),我對(duì)他的了解比多數(shù)人要多得多。在我一開(kāi)始遇到他的時(shí)候,當(dāng)時(shí),他還未成為一名畫(huà)家,他在巴黎度過(guò)的窮困潦倒的那段時(shí)間里,我和他常常見(jiàn)面。然而,如若沒(méi)有那可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)給我進(jìn)入塔希提島的機(jī)會(huì),我絕不可能把我的部分往事記錄成書(shū)面的形式。就如公眾所知曉的那樣,在他生命的最后一個(gè)階段,他是在塔希提島度過(guò)的,在那里,我碰到了很多了解他的人。我了解到,以我這種身份,正好能把他一生中最鮮為人知的一段時(shí)光,照亮在人們的眼前。如若有人像我和思特里克蘭德一樣,與埃爾·格列柯親密無(wú)間,為了能夠讀到這個(gè)人寫(xiě)下的回憶筆記,我們有什么東西不舍得放棄呢?
然而我并不想把這些作為自己的借口。我忘記了是哪個(gè)人在過(guò)去向我建議,為了讓自己的內(nèi)心平靜下來(lái),我們每天都得做兩件我們本身所不樂(lè)意的事情。說(shuō)出這句話的人顯然是個(gè)聰慧之人,我始終遵從他的建議做事,因?yàn)槊刻焐衔缥叶嫉闷鸫玻刻斓揭雇斫蹬R時(shí),我要上床睡覺(jué)。然而,我這人本身具備苦行主義傾向,在此過(guò)程中經(jīng)歷的磨難,感受的辛苦,僅僅是為了讓某個(gè)碰巧讀到,我長(zhǎng)期以來(lái),每一周都主動(dòng)讓我的身體遭受一次更嚴(yán)厲的折磨。我一期不落地追看《泰晤士報(bào)》。這是相當(dāng)有益于身心健康的鍛煉,
因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有如此多的書(shū)被寫(xiě)出來(lái),有如此多的作者心懷希望地看著它們出版,但是等待著這些書(shū)的命運(yùn)竟是如此慘淡。就算能夠成功,那成功的時(shí)間也是極為短暫的,眨眼之間的事罷了。沒(méi)有人能知道寫(xiě)作者用了多少心思和汗水去完成一本書(shū)這本書(shū)的人放松幾小時(shí),或者驅(qū)除他路途的勞頓。如若我能夠借助書(shū)評(píng)做出判斷的話,那么很多書(shū)是寫(xiě)作者歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦完成的,他曾經(jīng)為了它想得頭痛欲裂,對(duì)于有些作者來(lái)說(shuō),甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我在這個(gè)事情中汲取的教訓(xùn)是:作家追求的回報(bào)應(yīng)該是揮灑文字的快樂(lè)和傳播思想的愜意,至于其他的客觀事物,那就無(wú)所謂了,不用去在乎贊美或詆毀、失敗或成功。
戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)也同樣會(huì)更新人們的生活態(tài)度。青年人向我們過(guò)去不熟悉的神靈尋求幫助,我們的后輩將要朝哪個(gè)方向走,現(xiàn)在也可以看出端倪了。喧囂的年青一代也注意到了自身的力量,早已經(jīng)敲過(guò)門(mén)了。他們蜂擁而入,坐在我們?cè)镜淖簧,他們大呼小叫,空氣中縈繞著吵鬧聲。有些為老不尊的長(zhǎng)者搞笑地模仿年輕人的吵吵嚷嚷,想要證明屬于他們的年代仍舊存在;他們像最富有活力的后生們那樣振臂高喊,然而喊出來(lái)的口號(hào)是那樣空洞;他們像可憐的蕩婦,即使年齡已上了一個(gè)臺(tái)階,企圖用畫(huà)筆和脂粉,依靠嘰嘰喳喳不停喊叫,讓青春幻影重現(xiàn)。智慧一點(diǎn)兒的就會(huì)表現(xiàn)出一副不卑不亢的優(yōu)雅樣子。他們無(wú)奈的微笑中帶著略微寬容的嘲諷。這些人記得曾經(jīng)他們將躊躇滿志的前輩踩在腳底下,也是同樣的大叫大嚷、出言不遜;他們還能預(yù)見(jiàn)這些高擎火把的勇敢人士眨眼之間就會(huì)把位置讓出來(lái)。世界上沒(méi)有任何一句話可以被稱(chēng)為最后一句話。哪怕是新的《福音書(shū)》,到尼尼微城繁榮昌盛的時(shí)候不也已經(jīng)變成舊的《福音書(shū)》。那些慷慨激昂的人自認(rèn)為他們所說(shuō)的話是前輩聞所未聞的,卻不知道這類(lèi)豪言壯語(yǔ)早就已經(jīng)被說(shuō)上了千遍萬(wàn)遍,甚至說(shuō)話的腔調(diào)也是大同小異。鐘擺來(lái)回游蕩,往復(fù)循環(huán),那個(gè)圓圈一直都在重新啟動(dòng)。
在某些時(shí)候,一個(gè)人已度過(guò)了他本人較為輝煌的階段,邁進(jìn)了一個(gè)他并不熟悉的新時(shí)代,這個(gè)時(shí)候,人們往往會(huì)注意到人類(lèi)喜劇中最獨(dú)特的景觀。舉例來(lái)說(shuō),如今,有哪個(gè)人會(huì)站出來(lái)說(shuō)他還想得起喬治·克萊布【喬治·克萊布(1754—1832),英國(guó)詩(shī)人】呢?他曾經(jīng)是個(gè)著名的詩(shī)人,在那個(gè)時(shí)期,所有人都異口同聲地稱(chēng)贊他是一個(gè)天才,這種現(xiàn)象在更為復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)里是極為少見(jiàn)的。
他從亞歷山大·蒲柏【亞歷山大·蒲柏(1688—1744),英國(guó)詩(shī)人】派那里學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)的技巧,用押韻雙行體撰寫(xiě)了許多德育故事。之后,法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)闖入了人們的生活,詩(shī)人們紛紛吟誦新的詩(shī)歌?巳R布先生仍舊撰寫(xiě)他的偶體韻文的道德教化故事。我猜他必定了解過(guò)年青一代詩(shī)人的詩(shī)作,因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)世界上發(fā)出了較大的動(dòng)靜,而且我猜想他會(huì)覺(jué)得那些詩(shī)文寫(xiě)得過(guò)于低劣。當(dāng)然,絕大多數(shù)實(shí)在是寫(xiě)得不好。然而濟(jì)慈和華茲華斯的贊頌詩(shī)歌,柯勒律治的部分詩(shī)作,再加上雪萊的幾首名詩(shī),的確開(kāi)辟了前人從未探索過(guò)的精神境界。克萊布先生已經(jīng)是明日黃花,但他仍是孜孜不倦,寫(xiě)他的押韻詩(shī)歌。我同樣也讀過(guò)一些我們那個(gè)年代年輕人的詩(shī)歌,他們那些人里面,或許會(huì)有更加熱情的濟(jì)慈,抑或是更為簡(jiǎn)單的雪萊,而且已經(jīng)發(fā)表了讓世人難忘的詩(shī)章。我贊賞他們的優(yōu)美辭藻——即使這么年輕,卻也已經(jīng)是才華橫溢,免荒唐——我驚嘆他們巧妙的文字運(yùn)用,豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力……
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