人身的陽(yáng)氣，如天上的太陽(yáng)一樣重要，假若陽(yáng)氣失去了正常的位次而不能發(fā)揮其重要作用，人就會(huì)減損壽命或夭折，生命機(jī)能亦暗弱不足。所以天體的正常運(yùn)行，是因太陽(yáng)的光明普照而顯現(xiàn)出來(lái)，而人的陽(yáng)氣也應(yīng)在上在外，并起到保護(hù)身體，抵御外邪的作用。
　　由于寒，陽(yáng)氣應(yīng)如門軸在門臼中運(yùn)轉(zhuǎn)一樣活動(dòng)于體內(nèi)。若起居猝急，擾動(dòng)陽(yáng)氣，則易使神氣外越。因于暑，則汗多煩躁，喝喝而喘，安靜時(shí)多言多語(yǔ)。若身體發(fā)高熱，則像炭火燒灼一樣，一經(jīng)出汗，熱邪就能散去。因于濕，頭部像有物蒙裹一樣沉重。若濕熱相兼而不得排除，則傷害大小諸筋，而出現(xiàn)短縮或弛縱，短縮的造成拘攣，弛縱的造成痿弱。由于風(fēng)，可致浮腫。以上四種邪氣維系纏綿不離，相互更代傷人，就會(huì)使陽(yáng)氣傾竭。
　　在人體煩勞過(guò)度時(shí)，陽(yáng)氣就會(huì)亢盛而外張，使陰精逐漸耗竭。如此多次重復(fù)，陽(yáng)愈盛而陰愈虧，到夏季暑熱之時(shí)，便易使人發(fā)生煎厥病，發(fā)作的時(shí)候眼睛昏蒙看不見(jiàn)東西，耳朵閉塞聽(tīng)不到聲音，混亂之時(shí)就像都城崩毀，急流奔瀉一樣不可收拾。人的陽(yáng)氣，在大怒時(shí)就會(huì)上逆，血隨氣生而淤積于上，與身體其他部位阻隔不通，使人發(fā)生薄厥。若傷及諸筋，使筋弛縱不收，而不能隨意運(yùn)動(dòng)。經(jīng)常半身出汗，可以演變?yōu)榘肷聿凰�。出汗的時(shí)候，遇到濕邪阻遏就容易發(fā)生小的瘡癤和痱子。經(jīng)常吃肥肉精米厚味，足以導(dǎo)致發(fā)生疔瘡，患病很容易，就像以空的容器接受東西一樣。在勞動(dòng)出汗時(shí)遇到風(fēng)寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁積化熱而成瘡癤。
　　人的陽(yáng)氣，既能養(yǎng)神而使精神慧爽，又能養(yǎng)筋而使諸筋柔韌。汗孔的開(kāi)閉調(diào)節(jié)失常，寒氣就會(huì)隨之侵入，損傷陽(yáng)氣，以致筋失所養(yǎng)，造成身體俯曲不伸。寒氣深陷脈中，流連肉體之間，氣血不通而郁積，久而成為瘡瘺。從腧穴侵入的寒氣內(nèi)傳而迫及五臟，損傷神志，就會(huì)出現(xiàn)恐懼和驚駭?shù)陌Y象。由于寒氣的稽留，營(yíng)氣不能順利地運(yùn)行，阻逆于肌肉之間，就會(huì)發(fā)生癰腫。汗出未止的時(shí)候，形體與陽(yáng)氣都受到一定的削弱，若風(fēng)寒內(nèi)侵，腧穴閉阻，就會(huì)發(fā)生風(fēng)瘧。
　　風(fēng)是引起各種疾病的其始原因，而只要人體保持精神的安定和勞逸適度等養(yǎng)生的原則，那么，肌肉腠理就會(huì)密閉而有抗拒外邪的能力，雖有大風(fēng)苛毒的浸染，也不能傷害，這正是循著時(shí)序的變化規(guī)律保養(yǎng)生氣的結(jié)果。
　　病邪在人體內(nèi)留滯日久，就會(huì)向內(nèi)發(fā)展而造成進(jìn)一步的病變。如果造成陰陽(yáng)之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能互相交通的情況，就是良醫(yī)也不能治療了。所以說(shuō)，.陽(yáng)氣蓄積過(guò)多，也會(huì)使人病重以至死亡。因?yàn)殛?yáng)氣蓄積過(guò)多，會(huì)造成氣機(jī)壅阻，而氣機(jī)壅阻，自然應(yīng)當(dāng)疏散并使之和順；如果不趕快用正確的方法進(jìn)行治療，而是粗心大意，淺薄從事，就會(huì)使陽(yáng)氣衰敗而致人死亡。
　　人體的陽(yáng)氣，在白天主要發(fā)揮衛(wèi)護(hù)肌表的作用。每天太陽(yáng)剛剛出來(lái)的時(shí)候，人體的陽(yáng)氣也開(kāi)始活動(dòng)；到了中午，人體的陽(yáng)氣也達(dá)到了最盛的程度；夕陽(yáng)西下的時(shí)候，人體的陽(yáng)氣就隨之虛弱了，汗孔也隨之閉合起來(lái)。因此天黑以后，人就應(yīng)當(dāng)停止活動(dòng)而去休息，以養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣、防御外邪；也不要擾動(dòng)筋骨，不要接觸霧露。誰(shuí)要是違背了一天之內(nèi)的早晨、中午和日暮之后這三個(gè)時(shí)段應(yīng)當(dāng)遵循的動(dòng)靜規(guī)律，身體就會(huì)日趨困頓虛弱。
　　岐伯說(shuō)：陰是藏精于內(nèi)不斷地扶持陽(yáng)氣的；陽(yáng)是衛(wèi)護(hù)于外使體表固密的。如果陰不勝陽(yáng)，陽(yáng)氣亢盛，就使血脈流動(dòng)迫促，若再受熱邪，陽(yáng)氣更盛就會(huì)發(fā)為狂癥。如果陽(yáng)不勝陰，陰氣亢盛，就會(huì)使五臟之氣不調(diào)，以致九竅不通。所以圣人使陰陽(yáng)平衡，無(wú)所片勝，從而達(dá)到筋脈調(diào)和，骨髓堅(jiān)固，血?dú)鈺稠�。這樣，則會(huì)內(nèi)外調(diào)和，邪氣不能侵害，耳目聰明，氣機(jī)正常運(yùn)行。
　　風(fēng)邪侵犯人體，傷及陽(yáng)氣，并逐步侵入內(nèi)臟，陰精也就日漸消亡，這是由于邪氣傷肝所致。若飲食過(guò)飽，阻礙升降之機(jī)，會(huì)發(fā)生筋脈弛縱、腸游及疥瘡等病癥。若飲酒過(guò)量，會(huì)造成氣機(jī)上逆。若過(guò)度用力，會(huì)損傷腎氣，腰部脊骨也會(huì)受到損傷。
　　大凡陰陽(yáng)的關(guān)鍵，以陽(yáng)氣的致密最為重要。陽(yáng)氣致密，陰氣就能固守于內(nèi)。陰陽(yáng)二者不協(xié)調(diào)，就像一年之中，只有春天而沒(méi)有秋天，只有冬天而沒(méi)有夏天一樣。因此，陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)配合，相互為用，是維持正常生理狀態(tài)的最高標(biāo)準(zhǔn)。所以陽(yáng)氣亢盛，不能固密，陰氣就會(huì)竭絕。陰氣和平，陽(yáng)氣固密，人的精神才會(huì)正常。如果陰陽(yáng)分離決絕，人的精氣就會(huì)隨之而竭絕。
　　由于霧露風(fēng)寒之邪的侵犯，就會(huì)發(fā)生寒熱。春天傷于風(fēng)邪，留而不去，會(huì)發(fā)生急驟的泄瀉。夏天傷于暑邪，到秋天會(huì)發(fā)生瘧疾病。秋天傷于濕邪，邪氣上逆，會(huì)發(fā)生咳嗽，并且可能發(fā)展為痿厥病。冬天傷于寒氣，到來(lái)年的春天，就要發(fā)生溫病古四時(shí)的邪氣，交替?zhèn)�害人的五臟。
　　人體陰精化生的來(lái)源，主要是飲食五昧；而藏納精氣的五臟，又常常被飲食五味所傷。：因此過(guò)多遄用酸味的飲食，由它滋養(yǎng)的肝氣就會(huì)太盛，脾氣也就會(huì)隨之衰竭；過(guò)多進(jìn)用咸味的飲食，大的骨骼就會(huì)受到損傷，從而使肌肉萎縮，使心氣抑郁無(wú)力；過(guò)多進(jìn)用苦味的飲食，就會(huì)使沁跳加速、胸口滿悶、面色發(fā)黑、腎氣失去平衡；過(guò)多進(jìn)用甘味的飲食，脾氣就會(huì)受到損傷、失去健運(yùn)之力而造成濕邪凝滯，胃氣也就隨之虛弱而使得胃部脹滿；過(guò)多進(jìn)用辛昧的飲食，筋脈就會(huì)衰敗廢弛，同時(shí)精神也會(huì)受到損傷而越泄散失。因此，要審慎地合理調(diào)配飲食五味，用以使骨骼堅(jiān)正、筋脈柔韌、氣血通暢、膚腠固密。這樣，飲食水谷就能夠諧調(diào)地化生精血了。總之，只要能夠謹(jǐn)遵養(yǎng)生之道，按照養(yǎng)生的方法去做，就能夠健康長(zhǎng)壽，享盡天年。