思想政治教育是最具中國特色的新興學(xué)科。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展,離不開思想政治教育理論的反思與建構(gòu)!端枷胝谓逃悍此寂c構(gòu)建》著力探究了思想政治教育基本價值、理論創(chuàng)新、學(xué)科定位等基礎(chǔ)理論問題;系統(tǒng)研究了中國傳統(tǒng)思想政治教育、中國共產(chǎn)黨思想政治教育、西方思想政治教育以及中外思想政治教育比較;運用社會心理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論,對思想政治教育進(jìn)行了交叉學(xué)科研究;結(jié)合我國社會實際,對公民思想政治教育進(jìn)行了理論反思與實踐探索;基于青少年的心理特征尤其是我國大學(xué)生思想問題的實際,開展了思想政治教育的針對性研究。
首都師范大學(xué)思想政治教育學(xué)科,首都師范大學(xué)是全國第一批思想政治教育專業(yè)辦學(xué)單位,1990年首批獲得碩士學(xué)位授予權(quán)。1996年與清華大學(xué)、北京科技大學(xué)聯(lián)合獲得馬克思主義理論與思想政治教育博士學(xué)位授予權(quán),與中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)并列成為該專業(yè)全國首批博士學(xué)位授權(quán)單位,2003年獨立獲得博士學(xué)位授予權(quán)。2009年獲得馬克思主義理論學(xué)科博士后科研流動站。
思想政治教育學(xué)科是北京市重點學(xué)科,北京市“211工程”重點建設(shè)子項目,擁有首批北京高等學(xué)校市級校外人才培養(yǎng)基地。本學(xué)科已形成一支富有學(xué)術(shù)創(chuàng)新與協(xié)作精神、結(jié)構(gòu)與梯次合理的高水平學(xué)術(shù)團(tuán)隊。本學(xué)科擁有23位教師,其中教授9人,8人為博士生導(dǎo)師;副教授10人,9人為碩士生導(dǎo)師。在思想政治教育理論研究與學(xué)科建設(shè)中,本學(xué)科側(cè)重思想政治教育基礎(chǔ)理論研究、中外思想政治教育比較研究、思想政治教育交叉學(xué)科研究。
第一篇 理論與方法
思想政治教育價值基本問題研究
唯物史觀視野中的思想政治教育理論創(chuàng)新
回到“思想政治”的思想政治教育學(xué)
全球化時代的思想政治教育學(xué)原理研究
思想政治教育成效的制度分析
思想政治教育低效探因
思想政治教育學(xué)學(xué)科特點再思考
第二篇 歷史與比較
儒家的道德敘事方法及其借鑒
論傳統(tǒng)儒家道德意志的修養(yǎng)方法
我國傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的困境——兼論孝德的認(rèn)同機(jī)制
論儒家誠信的意志之維
新制度生成新民德——嚴(yán)復(fù)梁啟超對新民的路徑的思考
黨的思想政治教育目標(biāo)任務(wù)理論的歷史考察與現(xiàn)實思考
試論新中國思想政治工作的歷史經(jīng)驗
建國初期大學(xué)生思想政治教育的歷史考察及其啟示
西方政治社會化的基本評估與我國的公民教育
比較思想政治教育研究者學(xué)養(yǎng)提升的四個維度
第三篇 交叉與借鑒
思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展構(gòu)想
思想政治教育心理學(xué)研究綜述
關(guān)于公民教育的政治學(xué)解讀:價值與意義
灌輸:道德教育學(xué)和思想政治教育學(xué)的語境分歧與理論共識
思想品德心理結(jié)構(gòu)形式細(xì)化的理論研究
全面提升思想政治理論課育人功能的路徑初探
心理學(xué)視野中的感恩情緒研究
國外抗逆力研究及對我國學(xué)校心理健康教育的啟示
淺談心理疏導(dǎo)對于高校思想政治教育的現(xiàn)實價值
淺談高校思想政治工作與“心理疏導(dǎo)”有機(jī)統(tǒng)一的實現(xiàn)路徑
從德育功能的角度看道德灌輸——德育社會學(xué)的分析視角
第四篇 公民與社會
我國推行公民教育有待解決的若干問題探討
公民身份與公民人格:和諧社會的身份基礎(chǔ)與教育訴求
論公民道德建設(shè)的外在機(jī)制
美國公民教育的特點及其發(fā)展趨勢
英國學(xué)校公民教育新解
法國學(xué)校公民教育淺析
當(dāng)代俄羅斯公民教育的嬗變及發(fā)展趨勢
香港公民教育的變革與發(fā)展
……
第五篇 時代與青年
三、作為百年大計的公民教育:我國思想
政治教育的現(xiàn)實要求
1.公民教育:社會主義思想政治教育觀的與時俱進(jìn)
我國傳統(tǒng)的思想政治工作是伴隨著革命戰(zhàn)爭、社會主義革命與計劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展起來的。在改革開放不斷深化的今天,思想政治教育必須與市場經(jīng)濟(jì)體制和社會主義民主法治建設(shè)相適應(yīng)。在新的歷史條件下,從公民與國家的相互關(guān)系中大力推進(jìn)公民教育,實現(xiàn)思想政治教育在改革與創(chuàng)新的突破和飛躍,是我國思想政治教育觀念與時俱進(jìn)的客觀要求。
首先,市場經(jīng)濟(jì)作為一種多元利益的競爭經(jīng)濟(jì)和理性規(guī)則的法治經(jīng)濟(jì),要求社會成員排除血緣倫理和等級身份,以公民資格和平等身份參與市場競爭和利益分配,形成權(quán)利、義務(wù)與利益的有機(jī)聯(lián)結(jié)。市場經(jīng)濟(jì)通行的公平與效率、競爭與合作、自由與平等和公共精神等新型經(jīng)濟(jì)倫理以及體現(xiàn)資源優(yōu)化配置、權(quán)利義務(wù)的廣泛性、一致性和平等性等各項市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則,要求公民從個人與國家、自我與社會的關(guān)系中予以合理合法地認(rèn)同和內(nèi)化,明確自己在社會中的地位、使命和責(zé)任。只有公民認(rèn)識、認(rèn)同并獲得上述價值取向,才能為市場經(jīng)濟(jì)提供必要的文化價值觀念基礎(chǔ)。公民教育的實施是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。
其次,公民作為社會成員普遍享有的主體身份和資格是民主憲政的產(chǎn)物,公民意識是從法律制度規(guī)范走向現(xiàn)實法治秩序的重要橋梁。在建立社會主義法治國家的過程中,優(yōu)良的公民意識能充分有效地使法治理念、法律制度最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則,公民意識孕育的積極守法精神有利于建立并維護(hù)普遍有效的法治秩序。盡管已經(jīng)實施的普法教育使公民的憲法觀念和法律意識有所增強,但與法治秩序所需要的信仰基礎(chǔ)還有距離,尚需從全方位加快公民教育的步伐。公民教育的實施是社會主義民主政治的內(nèi)在需要。
再次,把依法治國與以德治國緊密結(jié)合提高到治國方略的高度,對公民教育提出了緊迫的要求。實施公民教育是建立社會倫理秩序和法治秩序相統(tǒng)一的最佳途徑。一方面,道德倫理價值內(nèi)化的基礎(chǔ)載體是公民,這與社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)和要求,塑造“四有公民”存在著邏輯上的契合;另一方面,法律制度的軸心是對權(quán)利義務(wù)的設(shè)定和安排,它所蘊含的價值也是借助于法定權(quán)利義務(wù)來實現(xiàn)的,這又主要表現(xiàn)為國家和社會生活中公民的權(quán)利與義務(wù),法律價值內(nèi)化的基礎(chǔ)載體同樣是公民。可見,倫理價值和法律價值的內(nèi)化并不是孤立分行的,在相互影響和促進(jìn)中價值內(nèi)化的根本途徑和實現(xiàn)形式都以公民為主體和歸宿,這樣普遍有效地確立公民意識消除了二者內(nèi)在的邏輯緊張。公民民主意識與法制意識的形成,是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的中介點和精神支柱。人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的核心,而現(xiàn)代公民意識是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。因此,公民教育是貫徹落實“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的最佳切人點。
……