《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本：馬克思<1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿>研究讀本》：

　　6.李嘉圖反對(duì)斯密教條，但又被斯密的“自然價(jià)格”引入歧途。

　　馬克思對(duì)李嘉圖的著作進(jìn)行研究后，得出如下結(jié)論：“由上所述，很清楚：亞當(dāng)-斯密把商品的自然價(jià)格，或者說(shuō)，費(fèi)用價(jià)格和商品的價(jià)值等同起來(lái)，是由他事先拋棄了他對(duì)價(jià)值的正確觀點(diǎn)，而代之以由競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象所引起的、來(lái)源于競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的觀點(diǎn)。在競(jìng)爭(zhēng)中，并不是價(jià)值，而是費(fèi)用價(jià)格作為市場(chǎng)價(jià)格的調(diào)節(jié)者，可以說(shuō)，作為內(nèi)在價(jià)格——商品的價(jià)值出現(xiàn)。而這種費(fèi)用價(jià)格本身，在競(jìng)爭(zhēng)中又作為由工資、利潤(rùn)和地租的既定平均率決定的某種既定的東西出現(xiàn)。因此，斯密也就試圖離開(kāi)商品的價(jià)值而獨(dú)立地確定工資、利潤(rùn)和地租的平均率，更確切地說(shuō)，把這種平均率確定為自然價(jià)格的要素。李嘉圖的主要任務(wù)是推翻斯密的這種謬誤說(shuō)法，可是他也接受了這種說(shuō)法的必然的，而如果他前后一貫的話，對(duì)他來(lái)說(shuō)是不可能有的后果——把價(jià)值和費(fèi)用價(jià)格等同起來(lái)”。從上述內(nèi)容可以理解“李嘉圖是怎樣被俘虜”。

　�。ㄈ�）利潤(rùn)理論

　　馬克思指出，李嘉圖在兩種意義上考察利潤(rùn)，第一種是將利潤(rùn)同全部預(yù)付資本相比較，另一種是將利潤(rùn)同可變資本相比較。前者是真正意義上的利潤(rùn)，后者實(shí)際上是剩余價(jià)值。由于李嘉圖將利潤(rùn)同剩余價(jià)值混淆，他的利潤(rùn)理論可以說(shuō)是剩余價(jià)值理論。李嘉圖在分析利潤(rùn)時(shí)，常常撇開(kāi)不變資本，將工資同利潤(rùn)聯(lián)系起來(lái)。所以，馬克思說(shuō)李嘉圖有真正的剩余價(jià)值理論。

　　對(duì)于利潤(rùn)問(wèn)題，李嘉圖認(rèn)為，利潤(rùn)是商品價(jià)值中扣除工資后的余額，并把利潤(rùn)視為剩余價(jià)值的基本形式。他說(shuō)：“商品的全部?jī)r(jià)值只分成兩部分，一部分構(gòu)成資本利潤(rùn)，另一部分構(gòu)成勞動(dòng)工資”。在考察利潤(rùn)與工資時(shí)，李嘉圖撇開(kāi)不變資本，將全部資本直接花費(fèi)在工資上。此時(shí)，利潤(rùn)成為用于工資的可變資本的增加額。馬克思說(shuō)：“就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他考察的是剩余價(jià)值，而不是利潤(rùn)，因而才可以說(shuō)他有剩余價(jià)值理論”。

　　對(duì)于利潤(rùn)量的變化規(guī)律，李嘉圖根據(jù)利潤(rùn)的定義，認(rèn)為利潤(rùn)的大小取決于工資的高低，利潤(rùn)與工資呈反向變動(dòng)關(guān)系。工資上升，利潤(rùn)下降；工資下降，利潤(rùn)上升。他說(shuō)：“工資上升，利潤(rùn)就會(huì)成比例地降低”，“工資增加時(shí)，總是犧牲利潤(rùn)；工資跌落時(shí)，利潤(rùn)總會(huì)提高”。

　　李嘉圖實(shí)際上分析了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的問(wèn)題，他認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的變動(dòng)是利潤(rùn)與工資反向變動(dòng)的根本原因。勞動(dòng)生產(chǎn)率的變動(dòng)首先引起工資的變動(dòng)，工資的變動(dòng)隨后引起利潤(rùn)的變動(dòng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生活資料價(jià)格下降，工資下降，利潤(rùn)提高；與此相反，勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，生活資料價(jià)格上升，工資上升，利潤(rùn)降低。因此，李嘉圖認(rèn)為，工資變動(dòng)是原因，利潤(rùn)變動(dòng)是結(jié)果。

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