某公司在面試新職員的時候有這樣一道測試題。假設你開著一輛車，在一個暴風驟雨的晚上經(jīng)過一個車站。車站上有幾個候車的人，一個是疾病發(fā)作的老人，很是可憐；一個是醫(yī)生，他曾經(jīng)救過你的命；還有一個是你心儀已久，并渴望與之結識的美麗姑娘。此時已經(jīng)沒有公交車了，這里也不可能有其他的車輛經(jīng)過，而你的車只能捎帶一個人上路。那么你會如何選擇呢？
人都有憐憫之心，救人一命勝造七級浮屠，如此你該帶上老人上路；可是考慮到報恩，你應帶捎上那個醫(yī)生，因為畢竟他救過你；但是如果放棄那位姑娘，也許下次再也難遇到這樣認識并博取她好感的絕佳機會。怎么辦？
最佳答案是：你把車鑰匙留給那位醫(yī)生，讓他帶著老人去醫(yī)院，而你，則留下來，與美麗的姑娘享受一個浪漫而溫馨的雨夜。
這就是博弈，一個運用你的智慧和理性思維，在紛繁復雜的事件中選擇能夠使你的利益最大化的科學。
博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》不僅是一部軍事著作，而且算是最早的一部博弈論專著，四大名著之一的《三國演義》，雖是用計，實則也是一部博弈論，因為它記載了太多的博弈案例。
最初，博弈論主要研究象棋、橋牌、賭博中的勝負問題，人們對博弈局勢的把握只停留在經(jīng)驗上，沒有向理論化方向發(fā)展。以下棋為例，博弈論就是研究棋手們“出棋”招數(shù)中理性化、邏輯化的部分，并將其系統(tǒng)化為一門科學。換句話說，就是研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略。事實上，博弈論正是衍生于古老的游戲，如象棋、撲克等。數(shù)學家們將這些具體的問題抽象化，建立起完備的邏輯框架、體系研究其規(guī)律及變化。
近代對于博弈論的研究，始于策墨洛（Zermelo），波雷爾（Borel）及馮·諾伊曼（von Neumann）。1928年，馮·諾依曼證明了博弈論的基本原理，從而宣告了博弈論的正式誕生。1944年，馮·諾依曼和摩根斯坦共著的劃時代巨著《博弈論與經(jīng)濟行為》將二人博弈推廣到多人博弈結構并將博弈論系統(tǒng)應用于經(jīng)濟領域，從而奠定了這一學科的基礎和理論體系。1950～1951年，約翰·福布斯·納什（John Forbes Nash Jr）利用不動點定理證明了均衡點的存在，為博弈論的一般化奠定了堅實的基礎。
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