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小故事大經(jīng)濟(jì)
故事是線(xiàn),知識(shí)是珠。把抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)改用形象的小故事串接起來(lái),讓您在輕松的閱讀中,掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體面貌,而不再一知半解。先掌握全面,再挖掘深度……
愚公該移山還是搬家?古董碎了該賠多少錢(qián)?為什么你買(mǎi)車(chē)會(huì)猶豫?怎樣讓男朋友聽(tīng)你的?大學(xué)為什么要“寬口徑”?燈塔應(yīng)該由誰(shuí)建?警察怎樣才能抓住小偷?腦白金廣告好不好?好醫(yī)生給藥為什么也一大把?希特勒為什么要請(qǐng)客?……本書(shū)以形象生動(dòng)的小故事,為你解釋一系列抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維
一、選擇的學(xué)問(wèn)——比爾·蓋茨愿意再回大學(xué)嗎? 二、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)——如果人人都大公無(wú)私會(huì)怎樣? 三、看問(wèn)題的角度——愚公應(yīng)該移山還是搬家? 四、公平與效率——公交車(chē)為什么不論幾站都是二元錢(qián)? 五、經(jīng)濟(jì)模型——進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂要不要門(mén)票? 第二章 消費(fèi)者的學(xué)問(wèn) 一、欲望與效用——為什么鉆石比水值錢(qián)? 二、需求定理——為什么會(huì)有“張五常熱”? 三、需求彈性——多打糧就能致富嗎? 四、消費(fèi)者剩余——為什么你有時(shí)會(huì)多買(mǎi)一個(gè)? 五、消費(fèi)者均衡——為什么你買(mǎi)東西會(huì)猶豫? 六、無(wú)差異曲線(xiàn)——為什么音樂(lè)和美術(shù)同樣讓你癡迷? 七、消費(fèi)可能線(xiàn)——老師和老板誰(shuí)更有價(jià)值? 第三章 生產(chǎn)者的智慧 一、生產(chǎn)成本——景點(diǎn)在淡季飯店為什么不關(guān)門(mén)? 二、供給定理——亞默爾為什么要把豬和牛都運(yùn)走? 三、供給彈性——電力供給為什么緊張? 四、生產(chǎn)者剩余——標(biāo)底這么低為什么還有人愿意干? 五、邊際收益——人們?yōu)槭裁匆?jiàn)死不救? 六、規(guī)模經(jīng)濟(jì)——苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍為什么會(huì)失? 七、范圍經(jīng)濟(jì)——巨人集團(tuán)為什么曾面臨困境 八、利潤(rùn)最大化——超市為什么不用增加保安? 九、尋租活動(dòng)——官員為什么喜歡擁有審批權(quán)? 第四章 市場(chǎng)價(jià)格 一、市場(chǎng)條件——愛(ài)情有沒(méi)有市場(chǎng)? 二、均衡價(jià)格——支持價(jià)格能使農(nóng)民致富嗎? 三、供求機(jī)制——大學(xué)為什么要“寬口徑”? 四、蛛網(wǎng)模型——人才市場(chǎng)為什么會(huì)波動(dòng)? 五、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)——產(chǎn)業(yè)集群的缺陷在哪里? 六、完全壟斷市場(chǎng)——微軟該不該一分為二? 七、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)——可口可樂(lè)為什么不能改配方? 八、寡頭壟斷市場(chǎng)——雷克公司為什么遭排擠? 九、生產(chǎn)要素價(jià)格——壟斷部門(mén)高收入應(yīng)該嗎? 十、市場(chǎng)失靈——燈塔應(yīng)該由誰(shuí)建? 第五章 博弈和對(duì)策 一、博弈問(wèn)題——古董碎了該賠多少錢(qián)? 二、囚徒困境——只有囚徒才會(huì)陷入困境嗎? 三、納什均衡——有沒(méi)有辦法只贏不輸? 四、智豬博弈——改革要靠誰(shuí)去推動(dòng)? 五、情侶博弈——怎樣讓男朋友聽(tīng)你的? 六、斗雞博弈——怎樣防止夫妻吵架后動(dòng)手? 七、廠商博弈——巴以沖突何時(shí)是個(gè)頭? 八、威脅與可置信度——怎樣讓父親接受你的男朋友? 九、警匪博弈——警察怎樣才能抓住小偷? 第六章 經(jīng)濟(jì)制度 一、制度的意義——為什么沒(méi)人愿借錢(qián)給國(guó)王? 二、交易成本——為什么會(huì)出現(xiàn)“老鼠尾巴市場(chǎng)”? 三、產(chǎn)權(quán)制度——為什么皇帝不能拆除磨坊? 四、科斯定理——是讓牛吃麥還是把它圈起來(lái)? 五、企業(yè)制度——鞋匠是怎樣成了老板的? 六、新經(jīng)濟(jì)史——近代中國(guó)為什么落后? 七、公共選擇——少數(shù)服從多數(shù)原則為什么失靈? 八、法經(jīng)濟(jì)學(xué)——叔叔的諾言能強(qiáng)制執(zhí)行嗎? 第七章 不完全信息 一、不完全信息假設(shè)——腦白金廣告好不好? 二、逆向選擇——壞鄉(xiāng)長(zhǎng)為什么獲得了好評(píng)? 三、聲譽(yù)與制度——為什么機(jī)動(dòng)車(chē)要強(qiáng)制保險(xiǎn)? 四、信號(hào)發(fā)送與信息甄別——有沒(méi)有文憑為什么不一樣? 五、道德風(fēng)險(xiǎn)——貓為什么吃老鼠? 六、國(guó)企改制——為什么要給代理人配股? 七、內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)——干部為什么要輪崗? 八、道德風(fēng)險(xiǎn)與逆向選擇——他們?yōu)槭裁匆暷溘E? 九、參與約束與激勵(lì)相容約束——日本人為什么勤奮? 第八章 政府職能 一、兩部門(mén)經(jīng)濟(jì)——老僧為什么帶頭吃喝玩樂(lè)? 二、三部門(mén)經(jīng)濟(jì)——里根為什么只拍四部電影? 三、四部門(mén)經(jīng)濟(jì)——為什么初中的題會(huì)難住姜昆? 四、通貨膨脹與失業(yè)——頭痛為什么要醫(yī)腳? 五、經(jīng)濟(jì)周期——煤太多了怎么我們沒(méi)有煤燒? 六、財(cái)政政策——克林頓為什么反對(duì)減稅計(jì)劃? 七、貨幣政策——他打個(gè)噴嚏為什么美國(guó)股市就會(huì)動(dòng)蕩? 八、兩個(gè)市場(chǎng)的均衡——老布什的政策為什么會(huì)失? 九、相機(jī)抉擇——好醫(yī)生給藥為什么也一大把? 第九章 區(qū)際和國(guó)際經(jīng)濟(jì) 一、兩極分化——為什么多的還要讓他更多? 二、比較優(yōu)勢(shì)——為什么要讓校長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)搞管理? 三、利益分配——為什么產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)營(yíng)的都是小商品? 四、要素稟賦——為什么美國(guó)出口很多勞動(dòng)密集型產(chǎn)品? 五、梯度推移論——普通桑塔納賣(mài)給誰(shuí)? 六、勞動(dòng)流動(dòng)——為什么會(huì)出現(xiàn)“民工荒”? 七、資本流動(dòng)——為什么很多產(chǎn)品很難分清是哪國(guó)產(chǎn)的? 八、貿(mào)易保護(hù)——為什么中國(guó)被看成“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家”? 九、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化——太湖蘭藻危機(jī)怎樣解決? 十、外匯市場(chǎng)——希特勒為什么要請(qǐng)客? 參考書(shū)目
第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維
一、選擇的學(xué)問(wèn)——比爾·蓋茨愿意再回大學(xué)嗎? 每一門(mén)科學(xué)都有其作用,經(jīng)濟(jì)學(xué)是干什么的呢?有一個(gè)分粥的故事可以幫我們理解什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)。 有七個(gè)和尚共同生活,每個(gè)人都是平凡而平等的,雖沒(méi)什么兇險(xiǎn)禍害之心,但不免自私自利。他們本來(lái)沒(méi)什么矛盾,但在吃飯的問(wèn)題上卻漸起糾紛。原來(lái)他們的每頓飯就是分食一鍋粥,起初由一個(gè)和尚專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)分粥,很快大家就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人為自己分的粥多,給別人分的粥少。于是便換了一個(gè)和尚,結(jié)果還一樣。后來(lái)大家不愿一個(gè)和尚專(zhuān)門(mén)分粥了,改為輪流值日,輪到的人分粥。結(jié)果每個(gè)人只有一天能吃飽,還有剩余,其余六天都吃不飽。于是大家又改變了輪流分粥的做法,選舉出一個(gè)大家信得過(guò)的和尚來(lái)分粥。開(kāi)始這位品德高尚的和尚還能保持公平,但不久就開(kāi)始為自己和溜須拍馬的人多分,給其他人少分。再后來(lái)大家選舉產(chǎn)生了一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì),每次分粥時(shí)分粥委員會(huì)都要討論,監(jiān)督委員會(huì)還要檢查,有時(shí)還爭(zhēng)論不休。粥是分公平了,可等到吃粥時(shí)早就涼了。最后,他們制定了一條規(guī)則:不論誰(shuí)分粥,領(lǐng)粥時(shí)分粥的人最后拿。令人驚奇的是,所有問(wèn)題都解決了,粥分得又快又公平 這是個(gè)關(guān)于選擇的故事,即選擇什么辦法來(lái)進(jìn)行分配,使大家滿(mǎn)意。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人與社會(huì)如何作出最終抉擇,在使用或者不使用貨幣的情況下,來(lái)使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源,在現(xiàn)在或?qū)?lái)生產(chǎn)產(chǎn)品,并把產(chǎn)品分配給各個(gè)成員以供消費(fèi)之用。它分析改進(jìn)資源配置形式可能付出的代價(jià)和可能產(chǎn)生的效益!币簿褪钦f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇的學(xué)問(wèn)。 2000年11月2—3日,以浙江省湖州市長(zhǎng)興縣教育局長(zhǎng)熊金龍為首的長(zhǎng)興縣教育考察團(tuán)訪問(wèn)了美國(guó)南加州的羅斯密學(xué)區(qū),帶回了教育券制的經(jīng)驗(yàn)。2001年,長(zhǎng)興縣教育局在縣委縣政府和省教育廳的支持下正式實(shí)行教育券制度,到目前為止已發(fā)放三種教育券:一是扶持民辦學(xué)校的教育券;二是促進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育的教育券;三是資助貧困生的教育券。具體辦法是:教育局直接將面額為200—800元不等的教育券發(fā)放給愿意上民辦學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)以及貧困學(xué)生家長(zhǎng),學(xué)生家長(zhǎng)自主選擇學(xué)校并把教育券交給學(xué)校,由學(xué)校拿上教育券到教育局領(lǐng)取相應(yīng)的款項(xiàng)。請(qǐng)問(wèn):長(zhǎng)興縣教育局為什么不直接把相關(guān)經(jīng)費(fèi)撥付給學(xué)校,而是先給學(xué)生家長(zhǎng)呢? 長(zhǎng)興縣教育局之所以不直接把經(jīng)費(fèi)撥付給學(xué)校而是先給學(xué)生家長(zhǎng),就是為了把接受教育的選擇權(quán)交給學(xué)生家長(zhǎng)。我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇的學(xué)問(wèn),它包括選擇什么、怎樣選擇和由誰(shuí)選擇這三方面的內(nèi)容。長(zhǎng)興縣教育局的做法看起來(lái)是個(gè)教育管理問(wèn)題,其實(shí)它是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。過(guò)去,教育經(jīng)費(fèi)的選擇權(quán)在教育局手上,它給學(xué)校多少錢(qián)就是多少錢(qián),這就使得各個(gè)學(xué)校都是眼睛向上,只盯著教育局要錢(qián);現(xiàn)在,選擇權(quán)下放到學(xué)生及其家長(zhǎng)手里了,學(xué)校要想得到錢(qián),就只有眼睛向下,盯著學(xué)生和家長(zhǎng)以及人才市場(chǎng),就只有好好教學(xué)生,根據(jù)人才市場(chǎng)需求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能。教育券就好比選票,發(fā)放教育券就好比在教育領(lǐng)域?qū)嵭忻裰髦贫,制度好,效率才能高。?dāng)然,教育局也是有導(dǎo)向的,三種不同的教育券就體現(xiàn)了對(duì)民辦學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校和貧困學(xué)生的傾斜。這樣一來(lái),學(xué)校、學(xué)生及家長(zhǎng)、人才市場(chǎng)和教育行政主管部門(mén)的關(guān)系就理順了,資源才能得到有效配置。 事實(shí)證明,長(zhǎng)興縣教育局的做法還是很有效果的。據(jù)統(tǒng)計(jì),自實(shí)行教育券制度以來(lái),從2001年至2002年底,長(zhǎng)興縣累計(jì)發(fā)放220多萬(wàn)元教育券,直接受益學(xué)生5000多人發(fā)放教育券所需資金,除了財(cái)政投入外,還有“希望工程”、“春蕾計(jì)劃”資金以及社會(huì)、企業(yè)捐資等,社會(huì)資金也沖著民辦教育能享受“國(guó)民待遇”而紛紛涌入,僅這兩年全縣已吸收2.3億元社會(huì)資金投入教育領(lǐng)域。全縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校招生數(shù)從2000年的1403人增加到2002年的3306人。中等職業(yè)教育的發(fā)展,使長(zhǎng)興初中升高中的比例大幅度上升,2002年達(dá)到81.7%。用教育券代替過(guò)去的現(xiàn)金,也為扶貧助學(xué)建立了一種長(zhǎng)效機(jī)制。目前,該縣九年義務(wù)教育階段沒(méi)有一個(gè)孩子因貧困失學(xué)。長(zhǎng)興縣下一步還準(zhǔn)備把政府在高中段教育經(jīng)費(fèi)的投入,平均攤到每個(gè)高中生身上,用教育券的形式發(fā)給學(xué)生,以加快高中段教育的發(fā)展。 人們之所以要選擇,有時(shí)是因?yàn)樯嘀嗌,即所謂稀缺性;有時(shí)則是因?yàn)闁|西多了,“眼大肚子小”。 蘇理請(qǐng)他的女朋友西餐!熬瓦@個(gè)吧!”她用小指頭輕輕一點(diǎn),“全餐”。開(kāi)胃小菜上來(lái)了,她一掃而空;湯上來(lái)了,立刻見(jiàn)底;色拉上來(lái)了,她一一吞下:主菜的前菜上來(lái)了,她慢慢吃,吃了一半;主菜正盤(pán)上來(lái)了,她已經(jīng)摸著胸口喘氣:“太飽了,吃不下了。” 辛疆也請(qǐng)他的女朋友吃西餐,也是全餐。她每樣都吃一點(diǎn),只挑她喜歡的入口,不僅主菜上來(lái)時(shí)仍然有胃口,就連最后一道甜點(diǎn)和餐后的美酒, 她也沒(méi)有放過(guò)。臨走時(shí)還微微一笑:“謝謝!”輕盈地離開(kāi)人生也像一場(chǎng)盛宴,你如果不想留下遺憾,就應(yīng)該懂得選擇。 法國(guó)巴黎大學(xué)校長(zhǎng)讓·布里丹(1300—1358)講述一頭驢子的故事。說(shuō)是有一頭驢子,它非常餓,到處找吃的,終于看到了前面有兩堆草。它迅速跑過(guò)去,卻為難了,因?yàn)樗恢缿?yīng)該先吃哪一堆。它猶豫不決,,在兩堆草之間徘徊不定,最終因沒(méi)辦法選擇而被活活餓死。這頭陷入兩難困境的驢被后人稱(chēng)之為“布里丹之驢”。 選擇有時(shí)很容易,有時(shí)很難,難就難在一種資源可能有多種用途,而不像干草對(duì)于驢子來(lái)說(shuō)只有果腹一種選擇。由于有多種選擇,用于某種用途就得放棄其他用途。機(jī)會(huì)成本就是因選擇行為而產(chǎn)生的成本,也稱(chēng)為選擇成本。 比爾·蓋茨于1973年進(jìn)入哈佛大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。他不喜歡法律,但對(duì)計(jì)算機(jī)十分感興趣。19歲時(shí)他。面臨兩種選擇:是繼續(xù)學(xué)習(xí)直至畢業(yè),還是輟學(xué)創(chuàng)辦軟件公司?繼續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)失去創(chuàng)業(yè)的最佳時(shí)機(jī),而輟學(xué)辦公司又拿不到多少人向往的哈佛大學(xué)畢業(yè)文憑。蓋茨義無(wú)反顧地放棄了學(xué)業(yè),創(chuàng)辦了自己的軟件公司。他終于成功了,1999年《福布斯》雜志評(píng)選,比爾·蓋茨以?xún)糍Y產(chǎn)850億美元榮登世界億萬(wàn)富翁的榜首。1999年3月27日,蓋茨應(yīng)邀回母校哈佛大學(xué)參加募捐會(huì),當(dāng)記者問(wèn)他是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)以拿到哈佛大學(xué)的畢業(yè)證時(shí),他向那位記者笑了笑,沒(méi)有回答。 看來(lái)比爾·蓋茨是不愿意回到哈佛大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)了,因?yàn)槟菢拥脑?huà)機(jī)會(huì)成本太大——失去世界首富的地位。中國(guó)也有一個(gè)不愿上大學(xué)的例子,那就是姚明,因?yàn)樗械矫绹?guó)NBA打球的機(jī)會(huì)。姚明同休斯頓火箭隊(duì)簽了5年7000萬(wàn)美元的工作合同,加上做廣告,據(jù)說(shuō)年收入早突破1億美元。如果他上了大學(xué),這些收入都將失去。 一種東西的機(jī)會(huì)成本是為了得到這種東西而放棄的東西。機(jī)會(huì)成本不是會(huì)計(jì)學(xué)意義上的成本,它純粹是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的概念。 選擇也是一個(gè)思維方法的問(wèn)題,不過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法和一般思維方法有所不同,它主要思考在一定約束條件下如何選擇最佳的要素組合。 很多人都知道田忌賽馬的故事:齊威王經(jīng)常要大將田忌與他賽馬,賽馬的規(guī)則是這樣的:每次雙方各出三匹馬,一對(duì)一比賽三場(chǎng),每一場(chǎng)的輸家要賠一千斤銅給贏家。齊威王的三匹馬和田忌的三匹馬按實(shí)力都可以分為上、中、下三等,但齊威王的上、中、下三匹馬分別比田忌的上、中、下三匹馬更勝一籌,因?yàn)榭偸峭却蔚鸟R進(jìn)行比賽,所以田忌連輸三場(chǎng),輸了3000斤銅。那時(shí)銅非常昂貴,3000斤可是一筆巨款了。 后來(lái)田忌的謀士孫臏出了個(gè)主意,讓田忌把資源重新組合,不要用上馬去對(duì)抗齊威王的上馬,而是對(duì)抗他的中馬;不要用中馬去對(duì)抗齊威馬的中馬,而是對(duì)抗他的下馬;不要用下馬去對(duì)抗齊成王的下馬,而是對(duì)抗他的上馬。這樣.雖然田忌會(huì)輸一場(chǎng),卻會(huì)贏兩場(chǎng),二勝一負(fù),最后勝利還是田忌的。田忌重新整合了資源,果然贏了1000斤銅。 同樣是三匹馬,由于選擇的配置方法不同,效果就不同。田忌的三匹馬都不如齊威王的三匹馬,這就是田忌選擇的約束條件。如果沒(méi)有這個(gè)約束條件,就用不著選擇。所以約束條件是選擇的前提,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提。經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問(wèn)題時(shí)首先要考慮這個(gè)約束條件,不能研究了半天,倒把前提給丟了。 有一個(gè)國(guó)家由于資源所限,只能生產(chǎn)黃油(代表民生物資)和大炮(代表國(guó)防物資)。如果所有資源都生產(chǎn)大炮,就不能生產(chǎn)黃油;如果所有資源都生產(chǎn)黃油,就不能生產(chǎn)大炮 而大炮和黃油對(duì)這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是不可缺少的;沒(méi)有大炮,無(wú)法抵御外敵入侵;沒(méi)有黃油,生活會(huì)發(fā)生困難。怎么辦呢?他們只能既生產(chǎn)大炮,又生產(chǎn)黃油,F(xiàn)在的問(wèn)題是:他們?cè)撚枚嗌儋Y源生產(chǎn)大炮,多少資源生產(chǎn)黃油?或者說(shuō),他們?cè)撋a(chǎn)多少大炮,多少黃油? 我們僅靠已知條件還無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題,但可以大致劃定可選擇的范圍。經(jīng)濟(jì)學(xué)家喜歡用函數(shù)圖像來(lái)幫助思維,用坐標(biāo)和曲線(xiàn)來(lái)形象地表示兩個(gè)變量之間的關(guān)系。像這個(gè)問(wèn)題就可以用圖表來(lái)表示。 在書(shū)中,橫軸表示大炮數(shù)量,縱軸表示黃油數(shù)量,A點(diǎn)表示全部資源都用來(lái)生產(chǎn)黃油所能生產(chǎn)的最大數(shù)量,B點(diǎn)表示全部資源都用來(lái)生產(chǎn)大炮所能生產(chǎn)的最大數(shù)量。將AB兩點(diǎn)連接起來(lái)的那條凹向原點(diǎn)的曲線(xiàn)叫做生產(chǎn)可能線(xiàn)(也叫生產(chǎn)可能性邊界、生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線(xiàn)),它表示該國(guó)在既定資源和技術(shù)的條件下所能生產(chǎn)的最大數(shù)量的大炮與黃油的組合。如E點(diǎn)在生產(chǎn)可能線(xiàn)上,它表示生產(chǎn)a單位黃油和b單位大炮,這是該國(guó)在既定資源和技術(shù)條件下是可能的;而生產(chǎn)可能線(xiàn)外一點(diǎn)H,則是既定資源和技術(shù)條件下實(shí)現(xiàn)不了的產(chǎn)量;生產(chǎn)可能線(xiàn)內(nèi)一點(diǎn)F所表示的產(chǎn)量雖然能夠?qū)崿F(xiàn),但不是最大產(chǎn)量的組合,表明稀缺的資源沒(méi)有被充分利用。生產(chǎn)可能線(xiàn)雖然沒(méi)有告訴我們具體生產(chǎn)多少大炮與黃油,但告訴我們可以在曲線(xiàn)上來(lái)選擇?晒┻x擇的E點(diǎn)在曲線(xiàn)上沿曲線(xiàn)向B方向移動(dòng),表明隨大炮產(chǎn)量的增加,黃油產(chǎn)量必然減少,黃油減少的部分,就是增加的大炮的機(jī)會(huì)成本。 二、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)——如果人人都大公無(wú)私會(huì)怎樣? 在經(jīng)濟(jì)學(xué)界流傳這樣一個(gè)故事:茫茫沙漠中,烈日當(dāng)頭。幾個(gè)又渴又餓的學(xué)者由于沒(méi)有工具,面對(duì)一堆罐頭食品和飲料一籌莫展。于是他們討論如何打開(kāi)罐頭。物理學(xué)家說(shuō):給我一個(gè)聚光鏡,我可以利用陽(yáng)光把罐頭打開(kāi);瘜W(xué)家說(shuō):給我?guī)追N化學(xué)藥劑,我可以利用化學(xué)反應(yīng)把罐頭打開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則說(shuō):假如我有一把開(kāi)罐刀…… 這個(gè)故事說(shuō)明了什么? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家在沒(méi)有開(kāi)罐頭工具時(shí)說(shuō):假如我有一把開(kāi)罐刀……這顯然是諷刺經(jīng)濟(jì)理論遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),沒(méi)什么用處。但是,這個(gè)故事確實(shí)也說(shuō)明了假設(shè)在形成經(jīng)濟(jì)理論中的作用。其實(shí),任何一門(mén)科學(xué)的研究都是從假設(shè)開(kāi)始的,正如故事中物理學(xué)家說(shuō):給我一個(gè)聚光鏡,化學(xué)家說(shuō):給我?guī)追N化學(xué)藥劑……無(wú)異于假設(shè)我有個(gè)聚光鏡,假設(shè)我有幾種藥劑……假設(shè)是一種使現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單化的方法,通過(guò)假設(shè),研究者可以排除次要因素,保留主要因素,在一個(gè)相對(duì)純粹的條件下研究主要因素的作用和它們相互之間的關(guān)系,這樣才能對(duì)被研究對(duì)象有所認(rèn)識(shí)。否則,我們就可能面對(duì)一團(tuán)亂麻,總也理不出頭緒來(lái)。當(dāng)然,有了初步結(jié)論我們還要一步步放松假設(shè),使最終結(jié)論更貼近現(xiàn)實(shí),反映現(xiàn)實(shí)的規(guī)律性。但從假設(shè)開(kāi)始,可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一種職業(yè)習(xí)慣。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),也要習(xí)慣于這種方法。 如果經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇的科學(xué),那么,它是為誰(shuí)而選擇的呢?我們從前面故事中的主人公來(lái)看,無(wú)論是分粥的七個(gè)人,還是吃西餐的女朋友,以及輟學(xué)的比爾·蓋茨、賽馬的田忌,他們都是為自己而選擇的。經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)基本假設(shè),那就是經(jīng)濟(jì)人假設(shè),即假定每一個(gè)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的個(gè)人都以追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益為動(dòng)機(jī),他在面臨選擇時(shí)總是傾向于選擇那個(gè)能給自己帶來(lái)最大收益的機(jī)會(huì),每一個(gè)參與者都依據(jù)自己的偏好,用最有利于自己的方式活動(dòng)。 曾經(jīng)是美國(guó)首富的保羅·蓋蒂年輕時(shí)很窮,僅有一塊收成很差的旱田。為解決灌溉問(wèn)題,他在地里打水井,結(jié)果冒出了石油。于是他把水井改油井,農(nóng)田改油田,從銀行里貸了款,添了設(shè)備,雇了工人,搞起了石油開(kāi)采。 后來(lái)他在現(xiàn)場(chǎng)巡視時(shí)發(fā)現(xiàn),那些油田監(jiān)管人員都沒(méi)有盡力,而是松松垮垮,漫不經(jīng)心。于是他請(qǐng)教一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一句話(huà)就點(diǎn)醒了他:“因?yàn)槟鞘悄愕挠吞锒皇撬麄兊摹!鄙w蒂頓時(shí)明白了,他把各位工頭召集起來(lái)宣布:“從今天起,油田交給你們負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng),收益的25%由各位全權(quán)支配!睆拇,工頭們的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,再?zèng)]有了偷懶和浪費(fèi)現(xiàn)象,油田欣欣向榮,財(cái)源滾滾而來(lái),蓋蒂也成了石油大王。 如果你以為保羅·蓋蒂之所以能成為美國(guó)的石油大王,是因?yàn)樗业乩锿诔隽耸,那你就錯(cuò)了。他挖出了比石油更寶貴的東西,那就是員工的生產(chǎn)熱情,而員工的熱情是靠向他們讓利激發(fā)出來(lái)的?梢(jiàn),個(gè)人利益才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,就必須從這里開(kāi)始。 某電視臺(tái)請(qǐng)蒙牛集團(tuán)老總牛根生談他的成功經(jīng)驗(yàn),他講了一個(gè)他小時(shí)候的故事。他小時(shí)候很調(diào)皮,但小朋友都圍著他轉(zhuǎn),他叫干啥就干啥,甚至他叫打誰(shuí)就打誰(shuí)。小朋友們?yōu)槭裁绰?tīng)他的呢?不是因?yàn)樗麄(gè)子大、拳頭硬,別人怕他,而是他仗義疏財(cái),常把家里好吃的、好玩的拿出來(lái)分給大家。所以他從小就明白一個(gè)道理:財(cái)散人聚,財(cái)聚人散。他創(chuàng)辦蒙牛集團(tuán)時(shí)大家都愿跟著他干,因?yàn)橹浪蟹皱X(qián)的習(xí)慣。蒙牛集團(tuán)成為中國(guó)乳業(yè)的龍頭老大以后,他仍然保持這種習(xí)慣:工資不是最高的,房子不是最大的,車(chē)子不是最好的,還把很多股票捐出去。所以大家信服他,不好好干覺(jué)得對(duì)不起他,心里有愧。這樣蒙牛集團(tuán)就具有了很強(qiáng)的凝聚力,形成了一個(gè)以他為核心的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。這是牛根生成功的重要原因。 牛根生和蒙牛集團(tuán)成功的經(jīng)驗(yàn)也說(shuō)明,作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,要想調(diào)動(dòng)員工的積極性,就必須滿(mǎn)足他們的個(gè)人利益,經(jīng)濟(jì)人假設(shè)對(duì)他們是適用的。
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