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《中國(guó)書(shū)法問(wèn)題:從尋脈中探求新的開(kāi)始》主要內(nèi)容包括：中國(guó)文字與書(shū)法的跡象特征；中國(guó)古文字的生態(tài)美與生命力；中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的多樣性；中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的同構(gòu)與異構(gòu)；中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)；中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值；中國(guó)書(shū)法藝術(shù)審美選擇；中國(guó)書(shū)法藝術(shù)心態(tài)的隨想；關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與書(shū)法藝術(shù)的對(duì)話(huà)；讓孩子們走進(jìn)蘭亭等內(nèi)容。

邱恩義，1969年畢業(yè)于北京郵電學(xué)院。作者從基層做起，在吉林省郵電部門(mén)做過(guò)技術(shù)員、助理工程師。在吉林省計(jì)委、計(jì)經(jīng)委、經(jīng)委任副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)、工程師。1988年起，任吉林省政府調(diào)查研究室主任（副廳級(jí)）、中共白山市委副書(shū)記、中共吉林省委研究室副主任、省委候補(bǔ)委員、吉林省政府發(fā)展研究中心主任兼黨組書(shū)記。作者為研究員，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，獲中國(guó)發(fā)展研究獎(jiǎng)、吉林省科技進(jìn)步獎(jiǎng)、吉林省政府社科獎(jiǎng)、國(guó)家科技部評(píng)定軟科學(xué)專(zhuān)家等榮譽(yù)。曾任吉林省信息產(chǎn)業(yè)廳廳長(zhǎng)兼黨組書(shū)記、工業(yè)和信息化部電子信息技術(shù)專(zhuān)家委員會(huì)成員、政協(xié)吉林省常委、中共吉林省委決策咨詢(xún)專(zhuān)家。作者現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)名家協(xié)會(huì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作院書(shū)法教授、中國(guó)國(guó)際文藝家協(xié)會(huì)高級(jí)書(shū)法師并榮獲“中國(guó)文化名人”稱(chēng)號(hào)，同時(shí)任中國(guó)民族書(shū)畫(huà)院特邀當(dāng)代翰墨藝術(shù)家、吉林美學(xué)研究會(huì)書(shū)法創(chuàng)作藝委會(huì)副主任、吉林省書(shū)法家協(xié)會(huì)鑒定收藏委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、查千湖書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、凈月潭書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、吉林大學(xué)兼職教授、東北師范大學(xué)兼職教授、中國(guó)博士智庫(kù)博士創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。作者曾被“中國(guó)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才”、“世界名人錄”、“世界優(yōu)秀專(zhuān)家”等中外名人錄收錄多次。

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古人把記憶、印象、意識(shí)用刻畫(huà)的方式記錄下來(lái)，其人工刻寫(xiě)的方式大體相同，表現(xiàn)人類(lèi)在極其漫長(zhǎng)的文明史的發(fā)展中，用刻痕留下了記憶，留給了子孫。可見(jiàn)，跡象是古人傳遞生存信息的共同方式，都可成為中國(guó)古人的文化遺存，各種文物都是古人文化跡象的存留和識(shí)別。
三、從古巖畫(huà)到甲骨文遺留的跡象結(jié)構(gòu)看中國(guó)古人的文化行為
當(dāng)中國(guó)發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，中國(guó)人把古人刻在甲骨上的痕跡稱(chēng)作象形文字，作為中國(guó)文字出現(xiàn)的依據(jù)。經(jīng)考古鑒定，甲骨文距今已有4000年左右。中國(guó)甲骨文字出現(xiàn)的最初年代便作為中國(guó)文字出現(xiàn)的基本斷代。由此，人們常說(shuō)中國(guó)文字有4000多年的歷史，進(jìn)而說(shuō)，中國(guó)文明史大約有5000年，史學(xué)家們常說(shuō)中華文明古國(guó)上下5000年。
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)考古有了許多新的重大發(fā)現(xiàn)，從歷史遺跡中發(fā)現(xiàn)了與文字相關(guān)的跡象。
山東莒縣自1979年以來(lái)在城東10公里的一處原始社會(huì)遺址中發(fā)現(xiàn)一種圖像文字共16個(gè)，刻在10個(gè)大口陶尊上。16個(gè)字中有的涂以紅色，可能是由于祭奠日出和求豐收的。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，比甲骨文早1000年，他們通過(guò)火、山、日等各種圖像的組合，表達(dá)當(dāng)時(shí)人們的意向。
陜西西安市西郊一個(gè)原始社會(huì)遺址上發(fā)現(xiàn)刻在骨笄、獸牙和獸骨上10多個(gè)單字，其字形清晰，剛勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與殷代甲骨文相近。專(zhuān)家認(rèn)為，比殷墟出土的甲骨文要早上1200年，把我國(guó)文字出現(xiàn)史提前了。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今6000年的新石器時(shí)代遺跡中，出土不少上面刻有許多符號(hào)的彩陶。這些符號(hào)筆畫(huà)各異，具有象形和會(huì)意的性質(zhì)，專(zhuān)家認(rèn)定，是我國(guó)早期文字的雛形。
新石器時(shí)代裴李岡文化的刻符龜甲。據(jù)考證，其龜甲距今8000多年。他的上部有類(lèi)似甲骨文“目”字的刻紋，證明中國(guó)先人在8000多年前就會(huì)用符號(hào)表達(dá)思想的方式。

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