中國是世界第一山地大國，縱觀全國各地，從西部的阿爾泰山、天山、昆侖山、祁連山、喜馬拉雅山，到中部的秦嶺、太行山、大別山脈；從北部的大興安嶺、長白山、陰山到南部的烏蒙山、武陵山、武夷山等，縱橫交錯(cuò)的山脈，構(gòu)成了中國山地地形奇險(xiǎn)峻秀的整體架構(gòu)特征，并對(duì)中國人的宇宙觀和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，給人們留下了無限的遐想與思維空間。中國的山地面積約占全國陸地面積的70%，山區(qū)人口約占全國總?cè)丝诘?5%，全國55個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)分布在山地區(qū)域，成為名副其實(shí)的“山地民族”。富于智慧的中國山區(qū)各族兒女千百年來在廣袤無垠的山地環(huán)境里，因地理環(huán)境的巨大差異及自然資源的豐膩富饒，創(chuàng)造并積累了許許多多的山地文明及生存智慧。我們可以毋庸置疑地說，山地民族乃是國家文化軟實(shí)力最重要的文化庫藏，包括貴州在內(nèi)的西南山區(qū)各民族民間文化種類繁多，異彩紛呈，是各族兒女在千百年的生活實(shí)踐中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶；許多優(yōu)秀的民間文化均擁有思想上的大智、藝術(shù)上的大美與倫理上的大善，更具有創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛力。因此，探索與挖掘“深藏”在山間的生存智慧與本土知識(shí)，形成具有濃郁山地氣息與文化內(nèi)涵的中國山地民族學(xué)人類學(xué)知識(shí)體系，是時(shí)代賦予中國民族學(xué)人類學(xué)學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究的應(yīng)有之責(zé)。顯而易見，山地民族學(xué)的研究無論是對(duì)于包括貴州在內(nèi)的西南地區(qū)還是整個(gè)中國乃至世界的可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。