《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書(shū)》總序
　　對(duì)國(guó)外馬克思主義的研究濫觴于20世紀(jì)70年代末至80年代初的“西方馬克思主義熱”。經(jīng)過(guò)20多年來(lái)的發(fā)展，今天我們完全有把握說(shuō)，國(guó)外馬克思主義研究，尤其是當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究，已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)。
　　國(guó)外馬克思主義研究之所以成為顯學(xué)，原因是多方面的。首先，馬克思主義本身顯示出強(qiáng)大的生命力。幾乎可以說(shuō)，在馬克思以后，國(guó)際上出現(xiàn)的任何重大的社會(huì)思潮，都會(huì)自覺(jué)地或不自覺(jué)地從馬克思主義那里借貸思想資源，甚至直接地或間接地用馬克思主義來(lái)命名相關(guān)的思潮或?qū)W派。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，馬克思仍然是我們的同時(shí)代人。其次，國(guó)內(nèi)的馬克思主義研究，特別是馬克思主義基礎(chǔ)理論研究，必須借鑒國(guó)外馬克思主義研究的最新成果。作為發(fā)展中的國(guó)家，我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中尚未經(jīng)歷過(guò)的事情，許多國(guó)家已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了。它們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)蘊(yùn)涵著哪些重大的理論問(wèn)題？這些問(wèn)題是否會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論理解上的重大突破？事實(shí)上，國(guó)外馬克思主義者一系列原創(chuàng)性的研究成果，早已引起國(guó)內(nèi)理論研究者的深切的關(guān)注和巨大的興趣。再次，作為社會(huì)主義的國(guó)家，我國(guó)是以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想的，當(dāng)然應(yīng)該比任何其他國(guó)家都更多地致力于對(duì)國(guó)外馬克思主義的探索，以便確保我國(guó)的精神生活始終站在馬克思主義理論的制高點(diǎn)上。
　　作為國(guó)外馬克思主義研究領(lǐng)域中的長(zhǎng)期的耕耘者，我們也深切地體會(huì)到這一研究領(lǐng)域20多年來(lái)發(fā)生的重大變化。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系于1985年建立國(guó)外馬克思主義研究室;1999年升格為復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心;2000年成為教育部重點(diǎn)研究基地（該研究領(lǐng)域中唯一的重點(diǎn)研究基地，簡(jiǎn)稱“小基地”）;2004年，在小基地之外，建立了復(fù)旦大學(xué)國(guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮國(guó)家級(jí)創(chuàng)新研究基地（該研究領(lǐng)域中唯一的國(guó)家重點(diǎn)研究基地，簡(jiǎn)稱“大基地”）；2005年又建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)國(guó)外馬克思主義自設(shè)博士點(diǎn)。2006年,全國(guó)又建立了21個(gè)馬克思主義一級(jí)學(xué)科，下設(shè)五個(gè)二級(jí)學(xué)科，其中包括國(guó)外馬克思主義研究。所以，從學(xué)科建設(shè)的角度來(lái)看，國(guó)外馬克思主義已經(jīng)從馬哲史或外哲史的一個(gè)研究方向上升為獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科，而小基地和大基地的相繼建立也表明，國(guó)外馬克思主義的研究已經(jīng)受到高度的重視。
　　我們之所以要策劃并出版《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書(shū)》，其直接的起因是：通過(guò)投標(biāo)和競(jìng)標(biāo)，我們獲得了2004年度教育部重大攻關(guān)課題《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義思潮的現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)和基本理論研究》。這個(gè)課題促使我們凝聚大、小基地的全部學(xué)術(shù)力量，及博士后和博士生中的佼佼者，對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義做出全方位的、有穿透力的研究。這套叢書(shū)具有以下三個(gè)特征：
　　其一，系統(tǒng)性。本叢書(shū)試圖通過(guò)三種不同的研究進(jìn)路，即“區(qū)域研究”、“流派研究”和“問(wèn)題研究”來(lái)構(gòu)建這種系統(tǒng)性。“區(qū)域研究”重點(diǎn)探討亞洲、非洲、拉丁美洲和南美洲（包括一些社會(huì)主義國(guó)家，如越南、老撾、朝鮮、古巴）的馬克思主義發(fā)展現(xiàn)狀；“流派研究”主要探索國(guó)外最新的馬克思主義流派，如“后馬克思主義”、“解構(gòu)主義的馬克思主義”、“女性主義的馬克思主義”、“解放神學(xué)”等；“問(wèn)題研究”側(cè)重于反思當(dāng)代國(guó)外馬克思主義者探索的一系列重大的理論問(wèn)題，如“全球化背景下的現(xiàn)代性”、“市場(chǎng)社會(huì)主義”、“當(dāng)代資本主義的最新發(fā)展”等。通過(guò)這三條不同的研究進(jìn)路，這套叢書(shū)將全面而又有重點(diǎn)地勾勒出當(dāng)代國(guó)外馬克思主義發(fā)展的整體面貌。
　　其二，前沿性。本叢書(shū)對(duì)“前沿性”的理解是，把研究的焦點(diǎn)放在20世紀(jì)80年代和90年代初以來(lái)國(guó)外馬克思主義的最新發(fā)展上。也就是說(shuō)，重點(diǎn)考察在最近20年左右的時(shí)間里，國(guó)外馬克思主義發(fā)展的最新態(tài)勢(shì)是什么？國(guó)外馬克思主義者發(fā)表了哪些有影響力的著作和論述？他們正在思考哪些重大的社會(huì)問(wèn)題和理論問(wèn)題？當(dāng)然，為了把前沿問(wèn)題敘述清楚，也需要做一些歷史的鋪墊，但探討的重心始終落在國(guó)外馬克思主義者所面對(duì)的最前沿的問(wèn)題上。
　　其三，思想性。納入本叢書(shū)出版規(guī)劃的著作，除譯著外，都充分體現(xiàn)出對(duì)思想性的倚重。也就是說(shuō)，這些著作不僅是“描述性的”，更是“反思性的”、“研究性的”。它們不僅要弄清新的現(xiàn)象和資料，而且要深入地反省，這些新的現(xiàn)象和資料可能給傳統(tǒng)的理論，尤其是基礎(chǔ)理論造成怎樣的挑戰(zhàn)？如何在挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的互動(dòng)中豐富并推進(jìn)馬克思主義基礎(chǔ)理論的發(fā)展？總之，它們不是材料的堆砌，而是思想的貫通。這也正是這套叢書(shū)不同于其他叢書(shū)的最顯著的特點(diǎn)之一。
　　我們感到慶幸的是，這套叢書(shū)在策劃的過(guò)程中就得到了重慶出版社總編輯陳興蕪編審和該社重點(diǎn)圖書(shū)編輯室主任吳立平的熱情支持。本叢書(shū)的出版也得到了2004年度教育部重大攻關(guān)課題《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義思潮的現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)與基本理論研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)為04JZD002）的資助，在此一并表示感謝。
　　俞吾金陳學(xué)明吳曉明