本書為OCAT研究中心展覽與文獻研究叢書第三卷，全書源于OCAT研究中心2017年度的年度展覽。本次展覽為兩所大學的聯(lián)合展示，即遺址與圖像：牛津大學和芝加哥大學的兩項研究計劃。牛津大學的部分，是隸屬大學考古研究所的歷史環(huán)境圖像資源庫（Historic Environment Image Resource，簡稱HEIR）所提供的考古遺址歷史照片，包括彼時與此時、攝影作為藝術(shù)、考古遺址的發(fā)掘與再造三個單元的照片，并對1939年英國薩頓胡（Sutton Hoo）船葬遺址發(fā)掘過程進行整體的幻燈片展示。正如埃爾斯納教授所說，這些攝影作品提供了兩種比較形式，來自多個地區(qū)的不同記錄方式構(gòu)成了19世紀中葉歐洲中心主義視角下的多元文化比較，而通過這些在不同時期記錄相同遺址的攝影文獻我們又可以在當代學術(shù)的視野下嘗試更進一步的比較，即遺址與進入博物館之前的文物所經(jīng)歷的變化，包括它們在物質(zhì)上的變更以及在人們的目光與想象中的變遷。這一點也正是芝加哥大學天龍山石窟項目的出發(fā)點，研究人員對散落海外的天龍山造像進行三維掃描，采集信息并建立模型，以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)石窟。尤其有意義的是將藏于海外的天龍山造像與石窟的歷史照片相對照，為造像找到原址，通過數(shù)碼技術(shù)將這些殘缺部件重新組合起來，從而使被肢解的佛頭和佛手在虛擬世界中找到了曾經(jīng)失去的身體。這種文物對于原境的要求，被巫鴻教授概括為不可移動的文物。除了埃爾斯納教授與巫鴻教授的展覽序言與文章之外，關(guān)于19世紀以來攝影對考古發(fā)掘、研究、教學等方面的影響與反思，可詳見本書中由牛津大學Katharina Ulmschneider博士與Sally Crawford博士撰寫的文章與圖錄；關(guān)于天龍山項目的內(nèi)容與意義，詳見芝加哥大學蔣人和教授的文章，關(guān)于展覽的技術(shù)問題可參考太原理工大學張曉教授的說明文字。在本書中，我們還收錄了《現(xiàn)代文物崇拜：其特點與起源》的完整英文譯本，以及陳平教授修訂的中譯本，供讀者參考。