貨幣的產(chǎn)生是人類文明發(fā)展歷程中重要的一環(huán)，其變遷發(fā)展的過程又是社會經(jīng)濟變化與演進的一個側面。作為世界上*早鑄造貨幣、使用紙幣的國家，中國古代的貨幣體系影響了周邊民族與國家貨幣的發(fā)展與演變。與中國的其他朝代相比，宋朝又可以說是*善于經(jīng)營財富的專制王朝之一。北宋初年，為了集中天下財權，在中央，設立內藏庫奪三司財權，在地方，設立轉運使奪地方財權。北宋中后期，隨著內外矛盾的不斷爆發(fā)，宋廷也逐漸面臨強烈的財政壓力。許多朝臣都對此提出了解決之道，宰相王安石還曾設想因天下之力，以生天下之財，取天下之財，以供天下之費，即通過對天下財富的運營，進而創(chuàng)造更多的社會財富，雖然這種設想在當時的社會條件下并沒有完全得以實現(xiàn)，但卻標志著宋代經(jīng)濟思想的顯著發(fā)展。在這樣的社會背景下，宋代士人對歷代錢幣加以收藏、整理，并撰寫成專書加以研究，其中留存至今的部分正是本套錢幣譜錄。題名宋代董逌所著的《錢譜》，記述了秦漢至宋元的各朝錢幣，為后人了解古代錢幣提供了基本的概覽。洪遵的《泉志》是中國古代錢幣學的一部經(jīng)典之作，收錄了自上古至宋代的各類錢幣三百余品，明代徐象梅還為書中的錢幣做了插圖，雖然不盡能反應當時錢幣的原貌，但也方便了后人研究中國古代錢幣。元代費著的《錢幣譜》專述漢文帝時至南宋孝宗淳熙六年（1179）四川地區(qū)鼓鑄幣及錢法諸事，尤其詳于兩宋銅鐵錢兼行事�！惰鷰抛V》記述了宋代四川地區(qū)交子的產(chǎn)生、制度、運行、數(shù)額等相關內容，另附有第七十界至第七十九界楮幣的幣式及印刷額度，是今人了解交子的重要史料。