我社推出的這套《國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版》,是繼我社國(guó)學(xué)經(jīng)典百部叢書(shū)后的又一力作,所選皆為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行明白曉暢的注解,以全本形式呈現(xiàn)在讀者面前,引領(lǐng)讀者跨越文言文的隔閡,真正親近經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力,在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達(dá)的人生智慧,對(duì)于做人做事都有重要的指導(dǎo)意義。本套書(shū)采用國(guó)際流行的16開(kāi)異形本,版式疏朗大方,裝幀印刷精美,便于攜帶和閱讀。
《兵經(jīng)百字》,又稱《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵經(jīng)百篇》、《兵略》、《揭子兵書(shū)》、《兵法圓機(jī)》等,是揭暄所作!侗(jīng)百字》全書(shū)共一百字,分為智部、法部、衍部(一說(shuō)為術(shù)部,衍乃術(shù)之誤)三部分。這本書(shū)名氣雖比不上《孫子兵法》,但卻是《孫子兵法》的補(bǔ)充和發(fā)展,很值得一讀。
《唐李問(wèn)對(duì)》,又名《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,因全書(shū)以李世民與李靖一問(wèn)一答的形式寫(xiě)成而得名,是一部問(wèn)答體的兵書(shū)。
本書(shū)收錄兩部兵學(xué)著作,分別為《兵經(jīng)百字》、《唐李問(wèn)對(duì)》!侗(jīng)百字》由揭暄所作,是一部理論性較強(qiáng)的兵書(shū)。全書(shū)共一百字,分為智部、法部、衍部(一說(shuō)為術(shù)部,衍乃術(shù)之誤)三部分。雖名氣比不上《孫子兵法》,卻是《孫子兵法》的補(bǔ)充與發(fā)展,頗值得一讀。《唐李問(wèn)對(duì)》,又名《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,因全書(shū)以李世民與李靖一問(wèn)一答的形式寫(xiě)成而得名,是一部問(wèn)答體的兵書(shū)。宋代時(shí),《唐李問(wèn)對(duì)》被定為武經(jīng)七書(shū)之一。自行世以來(lái),學(xué)者多以為是偽托之作,然而卻不能否定其價(jià)值。如明鄭瑗在《井觀瑣言》中斷言:《問(wèn)對(duì)》之書(shū)雖偽,然必出于有學(xué)識(shí)謀略者之手。又如清俞正燮在《癸巳存稿》中稱:《衛(wèi)公問(wèn)答》,語(yǔ)極審詳,真大將言也。本書(shū)對(duì)《兵經(jīng)百字》《唐李問(wèn)對(duì)》進(jìn)行了介紹,對(duì)正文進(jìn)行校訂、注釋、翻譯,并附錄了一些相關(guān)的文獻(xiàn)資料。
《兵經(jīng)百字》,又稱《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵經(jīng)百篇》、《兵略》、《揭子兵書(shū)》、《兵法圓機(jī)》等,是揭暄所作!侗(jīng)百字》全書(shū)共一百字,分為智部、法部、衍部(一說(shuō)為術(shù)部,衍乃術(shù)之誤)三部分。這本書(shū)名氣雖比不上《孫子兵法》,但卻是《孫子兵法》的補(bǔ)充和發(fā)展,很值得一讀。
揭暄,字子宣,清初江西廣昌人!督谊迅缸觽鳌贩Q他:少負(fù)奇氣,喜論兵,慷慨自任。獨(dú)閉門戶精思,得其要妙,著為《兵經(jīng)》、《戰(zhàn)書(shū)》,皆古所未有。他還深明西方算學(xué),著有《璇璣遺述》(一名《寫(xiě)天新語(yǔ)》)等。清軍攻陷南京之后,揭暄與父衷熙舉兵奮起抗清。后來(lái),清兵攻占福建,揭暄遂歸隱山林,最后郁郁而終。
《兵經(jīng)百字》的三部分中,上卷智部,主講謀計(jì)的方法原則,共收28字,即:先、機(jī)、勢(shì)、識(shí)、測(cè)、爭(zhēng)、讀、言、造、巧、謀、計(jì)、生、變、累、轉(zhuǎn)、活、疑、誤、左、拙、預(yù)、迭、周、謹(jǐn)、知、間、秘。中卷法部,主講組織指揮和治軍的方法原則,共收44字,即:興、任、將、輯、材、能、鋒、結(jié)、馭、練、勵(lì)、勒、恤、較、銳、糧、住、行、移、趨、地、利、陣、肅、野、張、斂、順、發(fā)、拒、撼、戰(zhàn)、搏、分、更、延、速、牽、勾、委、鎮(zhèn)、勝、全、隱。下卷衍部,主講作戰(zhàn)應(yīng)注意的問(wèn)題,共收28字,即:天、數(shù)、辟(一作閉)、妄、女、文、借、傳、對(duì)、蹙、眼(一作目)、聲、挨(一作捱)、混、回、半、一、無(wú)、影、空、陰、靜、閑、威、忘、由、如、自(一作藏)。
《兵經(jīng)百字》是一部理論性較強(qiáng)的兵書(shū)。它繼承了古代優(yōu)秀軍事思想,但并不拘泥于前人兵法思想的影響,而是結(jié)合作者自己的研讀心得和清代的軍事實(shí)踐,把各種兵法思想觀念和作戰(zhàn)方法的精華融會(huì)貫通后納入到相應(yīng)的類別中,并用當(dāng)時(shí)較為通俗的語(yǔ)言進(jìn)行闡發(fā),對(duì)一些問(wèn)題提出了自己的看法。
在戰(zhàn)爭(zhēng)觀方面,《兵經(jīng)百字》提倡先發(fā)制人。因此便以先字作為篇首,強(qiáng)調(diào)了先發(fā)制人的四種境界,即:先聲、先手、先機(jī)、先天。這種對(duì)先發(fā)制人的強(qiáng)調(diào),體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中積極進(jìn)取的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),對(duì)人們應(yīng)付現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也有指導(dǎo)意義!侗(jīng)百字》提倡樸素的軍事辯證法思想,力主靈活用兵。他在書(shū)中用生、變、累、轉(zhuǎn)、活、左等字條,從各個(gè)方面闡發(fā)了變與常的辯證關(guān)系。這在軍事哲學(xué)中具有進(jìn)步傾向。同時(shí),《兵經(jīng)百字》中對(duì)術(shù)數(shù)持完全否定的態(tài)度,認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)完全取決于人,而不是取決于天命。
《兵經(jīng)百字》思想內(nèi)容比較豐富,作者既借鑒、繼承前人的精要處,又能獨(dú)到、別致地將其加以總結(jié)發(fā)展,推陳出新,而且不雜抄硬拼,語(yǔ)言也比較簡(jiǎn)練,是清代的一部重要兵書(shū),具有一定軍事學(xué)術(shù)價(jià)值,在清代后期有較大影響。
《兵經(jīng)百字》初以抄本傳世,后被賀長(zhǎng)齡、魏源收入《皇朝經(jīng)世文編》,李鴻章收入《兵法七種》刊行。光緒年間浙江學(xué)堂教員侯榮逐字釋義,并引戰(zhàn)例相參證,于光緒三十四年(1908)由齊國(guó)璜整理出版。民國(guó)年間又有多種鉛印本行世。本書(shū)在譯校的過(guò)程中,主要參考了廣西民族出版社的《兵經(jīng)百篇》和伊力等編寫(xiě)的《兵家智謀全書(shū)》(中州古籍出版社2000年版)等著作。
《唐李問(wèn)對(duì)》,又名《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,因全書(shū)以李世民與李靖一問(wèn)一答的形式寫(xiě)成而得名,是一部問(wèn)答體的兵書(shū)。
李衛(wèi)公,即衛(wèi)國(guó)公李靖,字藥師,京兆三原(今陜西三原縣東北)人,唐初杰出的軍事家、軍事理論家。他出身于官宦世家,是隋朝名將韓擒虎的外甥。隋末起兵反隋,后為唐太宗的股肱大臣。李靖戰(zhàn)功卓著,在其戎馬生涯中曾多次指揮重大戰(zhàn)役并取得勝利,這不僅是因?yàn)樗赂疑茟?zhàn),更是因?yàn)樗兄吭降能娛滤枷肱c理論。他總結(jié)自己一生的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),著有多部?jī)?yōu)秀的軍事著作,僅見(jiàn)于《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》著錄的就有《六軍鏡》3卷、《陰符機(jī)》1卷、《玉帳經(jīng)》1卷、《霸國(guó)箴》1卷,《宋史·藝文志》著錄的還有《韜鈐秘書(shū)》1卷、《韜鈐總要》3卷、《衛(wèi)國(guó)公手記》1卷、《兵鈐新書(shū)》1卷以及《弓訣》等。可惜,這些著作后世都失傳了!短评顔(wèn)對(duì)》一書(shū)是李靖軍事思想的集中體現(xiàn)。