上古時期的武當(dāng)山道教

　　所謂上古，是指較遠(yuǎn)的古代。我國歷史分期上多指商、周、秦、漢時期。這一時期的武當(dāng)?shù)澜�，就是廣義道教。我們今天在評論這一時期的廣義道教時，它留給人們的都是神話或傳說。因而，我們必須憑借歷史辯證法這把鑰匙，去打開涂滿神秘色彩的門，才能理解和把握那段真實(shí)的歷史。

　　追根溯源話道教

　　關(guān)于武當(dāng)?shù)澜痰淖钤缭搭^，就是關(guān)于玄帝修道武當(dāng)山的傳說。

　　大約流行于宋代的道書《混洞赤文》載：“元帝乃先天始?xì)�，太極別體。上三皇時下降為太始真人，中三皇時下降為太初真人，下三皇時下降為太素真人。黃帝時下降，符太陽之精，托胎凈樂國王善勝皇后，孕秀一十四月。是時，正當(dāng)上天開皇初劫下世，歲甲辰三月戊辰初三日甲寅庚午時產(chǎn)母左脅，瑞云覆國，天花散漫，異香芬然。身寶光焰充滿地土，皆變金玉。帝生而神靈，聰以知遠(yuǎn)，明能察微。年及七歲經(jīng)書一覽，仰觀俯視靡所不通，潛心念道，志契太虛，愿事上帝普福兆民。長而勇猛，不統(tǒng)王位，惟務(wù)修行。誓斷天下妖魔，救護(hù)群品。日夜于王宮發(fā)此誓愿，國王不能抑志。年十五辭父母而尋幽谷內(nèi)煉真元。帝念道專一，遂感玉清圣祖紫元君傳授無極上道，告日：子可越海東游，歷于翼軫之下，有山自乾兌起跡，盤旋五萬里，水出震宮，上應(yīng)顯定極風(fēng)、太安皇崖二天，可入是山，擇眾峰之中沖高紫霄者居之，當(dāng)契太和。升舉之后五百歲，當(dāng)上天龍漢二劫中，被發(fā)跣足，攝坎離之真經(jīng)，歸根復(fù)位。