《兩周時(shí)期華夷關(guān)系研究》：

　　三“尊王攘夷”局面的出現(xiàn)

　　春秋前期由于戎狄的入侵，嚴(yán)重威脅華夏族群的安全。因此，華夏諸國(guó)之間既存在利益的斗爭(zhēng)與霸權(quán)的爭(zhēng)奪，又要共同對(duì)抗戎狄的入侵。而齊、晉等霸主之國(guó)地位的實(shí)現(xiàn)往往與領(lǐng)導(dǎo)諸夏小國(guó)對(duì)抗戎狄有著密切的關(guān)系。

　　周王室東遷后的主要依靠力量是晉國(guó)和鄭國(guó)，即“晉鄭是依”。后來(lái)周、鄭交惡，在�涓鹬畱�(zhàn)，周桓王被鄭將祝聃射中肩膀，使周王顏面掃地，周王作為王朝秩序維護(hù)者的地位就不復(fù)存在了，鄭國(guó)一度成為霸主。公元前706年，齊國(guó)被北戎侵?jǐn)_，也要請(qǐng)鄭國(guó)出兵方才平息。雖然鄭國(guó)在鄭莊公在位時(shí)期曾經(jīng)一度強(qiáng)大，干預(yù)周王室的廢立事務(wù)，但是在鄭莊公去世之后，鄭國(guó)就開(kāi)始走向衰落。

　　春秋時(shí)期第一個(gè)真正的霸主，就是齊桓公。齊桓公任用著名的政治家管仲為相，開(kāi)始了一系列改革。管仲是春秋早期杰出的政治家，在治理齊國(guó)方面，功勛卓著。其事跡見(jiàn)于《史記·管晏列傳》《管子·大匡》和《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》的相關(guān)記載。管仲的改革是對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交全方位的變革與創(chuàng)新，使得齊國(guó)迅速?lài)?guó)富民強(qiáng)。在輔佐桓公時(shí)期，管仲主張團(tuán)結(jié)諸夏國(guó)家，當(dāng)其他國(guó)家面臨戎狄侵?jǐn)_時(shí)，齊國(guó)能夠出兵相救，并且尊奉周王的權(quán)威。齊桓公二十二年（前664），山戎侵略燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求救，齊魯相會(huì)于濟(jì)水，謀伐山戎。在《左傳·莊公三十年》中云：“冬，遇于魯濟(jì)，謀山戎也。以其病燕固也。”①《史記·齊世家》云：“桓公二十三年，山戎伐燕，燕告急于齊。齊桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而還。”②

　　公元前662年，狄人向南侵?jǐn)_，進(jìn)攻邢國(guó)。第二年，齊桓公聽(tīng)取管仲之言發(fā)兵救邢。不久，狄人又發(fā)兵進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)。由于衛(wèi)國(guó)政治腐敗，衛(wèi)君唯喜養(yǎng)鶴，讓鶴乘大夫之車(chē)，國(guó)人憤怒，不愿為其打仗，衛(wèi)君臨時(shí)拼湊軍隊(duì)與狄人開(kāi)戰(zhàn)，大敗之后，衛(wèi)君被殺，衛(wèi)國(guó)滅亡。宋國(guó)救出衛(wèi)遺民七百多人。這時(shí)齊桓公派兒子公子無(wú)虧帶領(lǐng)三百乘兵車(chē)和三千名甲士幫助衛(wèi)國(guó)戍守曹邑，又送衛(wèi)夫人乘車(chē)和重錦三十匹。鄭國(guó)命大夫高克帶兵駐守黃河之上，以防備狄人。公元前659年，狄人又攻擊邢國(guó)，齊桓公邀宋、曹兩國(guó)聯(lián)合救邢，在邢人潰逃之后，諸侯軍隊(duì)逐走狄人，將邢國(guó)遷到夷儀，也就是今天山東聊城。齊桓公后來(lái)又將衛(wèi)國(guó)安置到楚丘城，今河南滑縣東部一帶。在這一系列事件中，齊桓公驅(qū)逐狄人，救邢、存衛(wèi)，對(duì)于保衛(wèi)華夏族群起了重要作用，也為齊桓公成為最早的諸侯霸主奠定了基礎(chǔ)。

　　與此同時(shí)，南方日益強(qiáng)大的楚國(guó)，在春秋早期也被諸夏之國(guó)視為夷狄之邦。公元前659年，楚國(guó)再次發(fā)兵伐鄭，齊桓公聯(lián)合宋、鄭、曹、邾等國(guó)諸侯在犖，即今河南淮陽(yáng)西北，共圖謀救鄭國(guó)。此后，齊桓公先后于公元前658年與宋、江、黃等國(guó)會(huì)盟，贏得了這些中小諸侯國(guó)的支持。其后，又在陽(yáng)谷會(huì)盟，與宋、江、黃等國(guó)商議共同伐楚。在公元前656年，齊桓公召集魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹聯(lián)合攻打蔡國(guó)，以敲山震虎，在取得勝利之后，就長(zhǎng)驅(qū)直入楚國(guó)，進(jìn)行征伐。于是就發(fā)生了見(jiàn)于《左傳·僖公四年》所載齊楚使者之間的精彩對(duì)白，“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也�！苯又�管仲向楚國(guó)提出不向周天子進(jìn)貢和殺死周昭王的兩大罪狀�！盃栘暟�茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。對(duì)日：‘貢之不入，寡君之罪也，敢不共給，昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。”’①可見(jiàn)在對(duì)待楚國(guó)時(shí)，齊國(guó)就是把自己當(dāng)作華夏諸國(guó)的領(lǐng)袖，代行周王之職責(zé)。

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