出版前言 
　　《史記》原名《太史公書》，后世通稱為《史記》，是西漢時(shí)期太史令司馬遷編寫的一部紀(jì)傳體通史史書。全書一百三十篇，五十二萬六千五百余字，包括十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了上起上古傳說中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）大約三千多年的歷史。它包羅萬象而又融會(huì)貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”，所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，翔實(shí)地記錄了上古時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)記錄了各家對同一事件或人物的不同立場和看法，故《史記》各篇中對同一事件記錄看法頗有矛盾之處，可謂“服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。 
　　《史記》開創(chuàng)了我國的紀(jì)傳體史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。書中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過那些人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展示了廣闊的社會(huì)生活畫面，表現(xiàn)了作者對歷史和現(xiàn)實(shí)的批判精神。魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家學(xué)習(xí)的典范，而且也成為文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。 
　　作為傳世經(jīng)典，千百年來各家各派都對此有深入的闡釋，然而對于大眾來說，這類學(xué)術(shù)性研究的文章只能是遠(yuǎn)觀而無法細(xì)讀。經(jīng)典的流通、文化的傳播需要橋梁，才能夠使大眾近距離接觸經(jīng)典、理解經(jīng)典，同時(shí)也促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。 
　　《史記》版本歷來眾多，原文本、注譯本、文白對照本，不一而足。《白話史記》則是我們?yōu)楫?dāng)代讀者提供的一個(gè)白話文版《史記》。本書在原文底本的選擇上盡量參考多種通行本，以求譯文更流暢、準(zhǔn)確�！靶�、達(dá)、雅”是翻譯的標(biāo)桿，譯文在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，需要盡可能完整地呈現(xiàn)原文的風(fēng)采。《史記》中有很多文章，在感情和氣勢方面都有深入的描寫，作者在刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)、發(fā)表觀點(diǎn)和議論道理的時(shí)候，行文流暢傳神而且極具口語化。本書譯文在最大程度上再現(xiàn)了原文的魅力，保證了行文流暢。同時(shí)，因文言文和白話文表達(dá)方式的不同，譯文特別注重減少語法錯(cuò)誤，貼合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，力圖為傳世經(jīng)典的流通保駕護(hù)航。 
　　中華文化源遠(yuǎn)流長，中國古人留下的經(jīng)典文獻(xiàn)浩若煙海，希望這套《白話史記》的出版，能夠提起讀者閱讀、研究《史記》原典的興趣，進(jìn)而去研究更多的古代經(jīng)典。 
　　由于水平有限，書中譯文難免有不妥之處，懇請讀者批評指正。