第七章 火藥的民用
火藥發(fā)明以后，首先被用作醫(yī)藥，以治病療傷。這一點(diǎn)，在本書(shū)第一章第二節(jié)中，我們已有過(guò)介紹，至于更多的情況，南于這方面的資料奇缺，我們一時(shí)還無(wú)法更多地探討，所以下面所以關(guān)注的一是火藥在娛樂(lè)方面的應(yīng)用；二是火藥在手工業(yè)方面的應(yīng)用。
第一節(jié)火藥在娛樂(lè)方面的應(yīng)用
火在娛樂(lè)方面的應(yīng)用，主要指使火藥制造煙火、鞭炮等娛樂(lè)制品，存這一節(jié)里，
我們著重探討煙火、鞭炮的發(fā)明、發(fā)展、制造等問(wèn)題。
一、煙火的發(fā)明
煙火，又名炯花、焰火、禮花，是指煙火劑（以火藥為主，加人不同的金屬屑等制成）燃燒叫所產(chǎn)生的聲、光、色、香氣、運(yùn)動(dòng)及形體變化等綜合效果的總稱；鞭炮，人們又稱爆竹、爆仗、爆竿，有的還寫(xiě)作炮竹，足指在不同大小和形狀的紙筒內(nèi)裝填一定數(shù)量的火藥，點(diǎn)燃火藥后，紙筒爆炸并發(fā)出聲響和放射出各種不同光焰效果的物體。煙火和鞭炮是供人們娛樂(lè)用的一種火藥制品沒(méi)有火藥，就根本談不上煙火、鞭炮。因此，煙火、鞭炮的發(fā)明，是和火藥密切聯(lián)系在一起的；火藥被應(yīng)用于娛樂(lè)，便導(dǎo)致了煙火、鞭炮的發(fā)明。那么，中國(guó)到底什么時(shí)候發(fā)明了煙火、鞭炮呢？
關(guān)于中國(guó)煙火的發(fā)明，目前學(xué)術(shù)界說(shuō)法很多，分歧較大。有人認(rèn)為，我國(guó)在漢代就有了煙火，其證據(jù)是《淮南子》中有“含雷吐火之術(shù)，出于方畢之家”，這是當(dāng)時(shí)人們?cè)诒�水中燒煙火；‘有人認(rèn)為中國(guó)在隋唐時(shí)期有了煙火，其證據(jù)是隋煬帝的《正月十五日放通衢建燈夜升南樓》詩(shī)中有“燈樹(shù)干光照，花焰七枝開(kāi)”的詩(shī)句，唐朝詩(shī)人盂浩然的詩(shī)中有“火樹(shù)”、“銀花”關(guān)于中國(guó)煙火的發(fā)明，目前學(xué)術(shù)界說(shuō)法很多，分歧較大。有人認(rèn)為，我國(guó)在漢代就有了煙火，其證據(jù)是《淮南子》中有“含雷吐火之術(shù)，出于方畢之家”，這是當(dāng)時(shí)人們?cè)诒�水中燒煙火；有人認(rèn)為中國(guó)在隋唐時(shí)期有了煙火，其證據(jù)是隋煬帝的《正月十五日放通衢建燈夜升南樓》詩(shī)中有“燈樹(shù)干光照，化焰七枝開(kāi)”的詩(shī)句，唐朝詩(shī)人孟浩然的詩(shī)中有“火樹(shù)”、“銀花”的句子有人認(rèn)為，中國(guó)宋代才有煙火。這種種說(shuō)法，孰是孰非呢’
我們知道，古代煙火的關(guān)鍵，一是火藥．二是引火線。因此，要解決煙火的發(fā)明問(wèn)題，首先要解決火藥的發(fā)明和引火線的發(fā)明這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)論述到，中國(guó)在晉代已經(jīng)有了火藥的錐形，到了唐代早、中期，火藥的特性已經(jīng)完全被煉丹家掌握和認(rèn)識(shí)了。引火線是引燃煙火的一種部件，是煙火的重要組成部分，我國(guó)在北宋來(lái)年，最遲在南宋初年，已經(jīng)發(fā)明并使用了引火線引燃火器。由此分析可以得出如下結(jié)論：只有到了有了火藥和引火線的時(shí)代，具體說(shuō)，就是到了北宋末年、南宋初年，才具備發(fā)明煙火的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要的技術(shù)條件。這是判斷我國(guó)煙火發(fā)明的兩個(gè)分水嶺。這
樣看來(lái)，認(rèn)為我國(guó)在漢代或者在隋唐時(shí)代就發(fā)明了煙火的說(shuō)法顯然是站不住腳的．那時(shí)所謂的煙花，不是以火藥為原料的真正煙火；我國(guó)發(fā)明以火藥為原料的真正煙火，應(yīng)該是宋代的事情了。南宋人周密于南宋成淳六年（1270年）-成《武林舊事》，追述南宋都城武林（今浙江杭州）的風(fēng)土人情，其中回憶皇寓中過(guò)兀宵節(jié)的盛況時(shí)寫(xiě)道：“宮漏既深，始宣放煙火百余架，于是樂(lè)聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和盛際，愈加精妙”。從這段話中我們至少可以得到三條信息：
其一，當(dāng)時(shí)南宋都城武林（今浙江杭州市）燃放的煙火，已是成架煙火，即是按照一定的順序和規(guī)則將多種多枚煙火、爆仗用火藥線串聯(lián)起來(lái)，安放于高架上燃放的一種煙火、爆仗組合群。《宛署雜記》日：“放煙火，用生鐵粉雜硝、黃、灰等為玩具，其名不一。……勛戚家有集百巧為一架，這也是說(shuō)的成架煙火。成架煙火已不是煙火的早期制品，而是煙火發(fā)展到一定階段的較為高級(jí)的制品了。
其二，“效宣和盛際”一句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)燃放的煙火，是仿照北宋宣和年間（1119-1125年）的煙火式樣制造的，只是后來(lái)“愈加精妙”而已。這反過(guò)來(lái)又說(shuō)明：宣和年間已經(jīng)有了成架煙火，只是不如現(xiàn)在這樣“精妙”。
其三，綜合上述兩點(diǎn)，則無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明，北宋宣和年間，我國(guó)已經(jīng)有了以火藥為原料的真正煙火了。這和宋人孟元老與紹興十七年（1147年）撰寫(xiě)的《東京夢(mèng)華錄》追述他本人在北宋末年二十余年間（1103-1126年）居住汴京（今河南開(kāi)封）時(shí)所見(jiàn)到的的煙火是相吻合的�！�…