《20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在域外的傳播與影響研究》：
　　流傳至南洋的中國戲劇主要包括高甲戲、粵劇、潮劇、閩劇、瓊劇、京劇、歌仔戲（薌劇）、南管戲、莆仙戲、十番戲、梨園戲、布袋戲、木偶戲、皮影戲等眾多劇種。從中可以看出，從閩、粵兩省傳來的地方戲曲在南洋地區(qū)流傳最為廣泛。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝A人中閩粵籍民眾占有極大比例，而閩粵兩省傳統(tǒng)戲劇極其繁盛。以福建為例，其各地劇種的傳統(tǒng)劇目據(jù)統(tǒng)計(jì)多達(dá)一萬五千多個(gè)，素有“藝術(shù)省”之稱。
　　“二戰(zhàn)”以前，中國傳統(tǒng)戲劇在新馬華人社會(huì)的影響力相當(dāng)大，其中以福建戲、廣東戲和潮州戲三種劇種最為普遍。這是因?yàn)橄噍^于傳統(tǒng)小說，傳統(tǒng)戲劇的娛樂性及接受度更強(qiáng)，也更為普通大眾所接受，尤其對(duì)目不識(shí)丁者，戲劇文學(xué)無疑是文化生活上更好、更易讀懂的選擇。根據(jù)學(xué)者黃連枝的分析，在這些地區(qū)演出過的傳統(tǒng)劇目，按其主題意義及特點(diǎn)，主要包括以下四大類：（1）帝王將相的豐功偉績和生活軼事；（2）才子佳人的風(fēng)流韻事和悲歡離合；（3）神奇鬼怪故事；（4）征討“蠻夷”故事。
　　我們不難發(fā)現(xiàn)，峇峇馬來語翻譯文學(xué)所選擇題材及書目，與以上劇目的重疊性非常高，如《正德君游江南》、《乾隆君游江南》、《孟麗君》、《封神榜》、《薛仁貴征東》等。于此，中國傳統(tǒng)戲劇對(duì)峇峇翻譯文學(xué)的影響也就不言而喻了。
　　在中國傳統(tǒng)戲劇中，前往新馬演出場(chǎng)次最多的地方戲種是福建省主要?jiǎng)》N之一的高甲戲。在20世紀(jì)上半葉，從1902年直至“二戰(zhàn)”爆發(fā)的1942年，40年間，來自福建的多達(dá)十余個(gè)高甲戲團(tuán)在新馬各地巡回演出從未間斷。例如，福建高甲戲劇團(tuán)金和興班于1912-1942年在馬來亞演出，主要的演出劇目有《筏子都》、《失高寵》、《孟姜女》、《殺鄭恩》、《小商河》等。
　　演出場(chǎng)次遜于高甲戲的是福建、廣東兩地的木偶戲。據(jù)資料記載，1908年及1914年，出身木偶世家的泉州提線木偶戲班班主蔡慶元應(yīng)南洋僑胞之邀，曾率班到新加坡、菲律賓等地演出數(shù)月之久，深受僑胞歡迎，此為泉州提線木偶出國演出之始。蔡慶元演出的木偶戲形象傳神，活靈活現(xiàn)，深受華僑的好評(píng)。該木偶戲班的到來，在新加坡、馬來西亞一帶播下了木偶戲藝術(shù)的種子。廣東著名木偶藝人鄭壽山從1916~1922年間，他經(jīng)常在新加坡、馬來西亞一帶巡回演出。他既能演武功藝術(shù)造詣極高的生角木偶戲，如《五架灘》、《三氣周瑜》等劇目；還能演做工細(xì)膩的旦角戲，如《貂蟬拜月》、《西蓬擊掌》等劇目。鄭壽山的精彩演出，不僅培養(yǎng)了眾多的木偶戲觀眾，而且把精湛的木偶戲技藝傳播到馬來西亞諸多華人社區(qū)，帶動(dòng)了木偶戲的發(fā)展。
　　素有“南國紅豆”美譽(yù)的粵劇，是廣東省最大的地方戲曲劇種，從明初漸趨形成以來，已有三百多年的歷史�；泟∮谀涎蟾鲊鴱V泛興起，則是始于19世紀(jì)中葉。20世紀(jì)初，就有大量的中國粵劇團(tuán)前往東南亞各地進(jìn)行演出。1921-1941年是粵劇在馬來西亞的繁盛階段。國內(nèi)粵劇界的名角薛覺先、蘇少棠、女旦新白菜、粵劇“小生王”白駒榮、著名武生少昆侖所在的幾大粵劇團(tuán)紛紛來到馬來西亞獻(xiàn)藝。新馬地區(qū)的粵劇藝人數(shù)量較多，在當(dāng)?shù)亟M建了許多戲班，且影響力較大。新加坡當(dāng)?shù)刂�名的粵劇劇團(tuán)有永壽年班、普長春班、慶維新班、新佳祥班等。而在馬來西亞，吉隆坡和檳城是粵劇演出較繁盛的兩個(gè)城市，由于新加坡幾大戲班常到此演出，促進(jìn)了本地班的崛起。馬來西亞的暗崩、芙蓉、金寶、太平、馬六甲、壩羅、新埠等地也都各有一至兩個(gè)粵劇團(tuán)體。中國著名的粵劇演員新華、靚元亨曾到這些戲班走埠演出。
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