上編 新馬華文文學(xué)初探
國民性、個人主義與社會性別——新馬華文作家對魯迅經(jīng)典的重寫
引言 魯迅與南洋
一 族裔、社會、國民性：“阿Q”的南洋子弟
二 異形的寓言：《獍，有此事》、食人主義與退化論
三 階級，還是性別？重讀《再見惠蘭的時候》
四 徘徊在個人與庸眾之間：《夢囈集》中的自我形象
五 探詢“男性氣質(zhì)”：《一個像我這樣的男人》片論
結(jié)語 重寫的后果
南洋風(fēng)景、馬華民族志與本土意識——王潤華的雨林詩學(xué)及其他
引言 長河無盡流
一 南洋風(fēng)物紀(jì)：離散書寫與文化認(rèn)同
二 國破，山河在：風(fēng)景、集體記憶與本土意識
三 非抒情的聲音：美學(xué)素質(zhì)與修辭精髓
結(jié)語 把“世界”帶回家
抒情現(xiàn)代主義的崛起——林方詩歌論
引言 邊緣的繆斯
一 現(xiàn)代詩的追尋：修辭技藝與美學(xué)理念
二 重塑詩的肌質(zhì)：從“戲劇主義”到“不純詩”
三 通向文化政治：“自我”的形象與“烏托邦感覺”
四 歷史的暴政與專制性幻想
暗夜中的燃燈人——南子詩歌論
引言 艱難時代的詩人
一 從“少年情懷”到“中年心事”
二 詩學(xué)新秩序：反抒情主義的實踐
三 詩藝的再創(chuàng)造：象征與形式
記憶書寫的詩學(xué)與政治——希尼爾小說綜論
引言 何謂“孤島遺民”
一 歷史記憶現(xiàn)象學(xué)：鄉(xiāng)土、戰(zhàn)爭與文化
二 技巧與形式：從文體實驗到修辭創(chuàng)新
三 族群與國家，本土與全球：文化政治的再檢討
新加坡：文化與懷舊的政治——梁文福小說論
引言 懷舊的魅影
一 童年的消逝，成長的煩惱
二 現(xiàn)代性、新加坡與懷舊的風(fēng)景
三 離散、全球化、后殖民與文化悲悼
四 懷舊的政治及其未來

下編 中國現(xiàn)代文學(xué)論衡
評秋吉久紀(jì)夫《緬甸戰(zhàn)線上的穆旦——（森林之魅）的主題》
解構(gòu)本質(zhì)主義與超越?jīng)Q定論
——汪暉《反抗絕望》的學(xué)術(shù)史意義
現(xiàn)代主義新詩研究的先聲——梁秉鈞《對抗的美學(xué)》評議
現(xiàn)代主義及其文化政治——史書美《現(xiàn)代的誘惑》評介
王潤華的中國現(xiàn)代文學(xué)研究——一個批評回顧
邊緣性、本土性與現(xiàn)代性——奚密的現(xiàn)代漢詩研究
一 “現(xiàn)代漢詩”：學(xué)術(shù)視野的拓展
二 “從邊緣出發(fā)”：漢詩研究的新方向
三 “內(nèi)在狀況”：研究范式的轉(zhuǎn)換
四 “四個同心圓”：方法論的更新
現(xiàn)代中國文學(xué)場的建構(gòu)
——賀麥曉《文體問題》閱讀感言
歷史暴力與文學(xué)想象
——讀王德威《歷史與怪獸》
校讀法、實存分析與文學(xué)史研究
——解志熙《考文敘事錄》述評
經(jīng)典、好詩與文學(xué)史
——關(guān)于《中國新詩總系》的選本問題
精進不息的開拓者
——孫玉石的中國現(xiàn)代詩研究
理論的自覺與批評的睿智
——吳思敬的中國新詩研究
后記