自序
　　歲月不居，時光如流，彈指間已屆耄耋之年，屈指算來，從事科研已有四十個春秋，而今已視茫茫、發(fā)蒼蒼、齒牙動搖矣�；仨�平生，無限感喟。雖有十?dāng)?shù)本論著梓行，但尚未入史家藩籬，更遑論登堂入室！對于前賢空懷仰慕，徒增效顰之恨。所幸如今政通人和，海宴河清，不才如我才得以經(jīng)營菟裘、讀書自娛。清人趙翼《廿二史札記》“小引”有云：“遭時承平，得優(yōu)游林下，寢饋于文史以送老，書生之幸多矣�！毙旁账寡�！
　　流年似水，往事如煙。四十年前余忝列元史大師翁獨健教授門墻。先生哈佛大學(xué)博士，著作等身，飲譽海內(nèi)外。解放前代理過燕京大學(xué)校長，新中國成立后任北京市教育局局長、中國社科院民族所副所長、全國政協(xié)常委、中國蒙古史學(xué)會會長、中國民族史學(xué)會會長。雖政務(wù)叢脞，仍耳提面命，誨人不倦，使人如坐春風(fēng)，如飲醇醪。前塵往事，恍如昨日，而先生魂歸道山已三十年矣。清人戴震執(zhí)教杏壇，后學(xué)名家甚眾，而最能光大其業(yè)者，莫如著《說文解字注》之段玉裁、著《廣雅疏證》之王念孫及其子王引之。余不能光大先生之業(yè)，清夜捫心，徒增慚怍。每念及茲，不禁泫然！
　　習(xí)近平總書記2016年5月17日《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中說：“廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫一句空’的執(zhí)著堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。”殷殷之情，溢于言表。社科院領(lǐng)導(dǎo)順天應(yīng)人，醵資出書，功崇德巨，澤被后世。余不揣谫陋，檢索舊作，遴選一過，裒為一帙，付諸梨棗。計論文四十余篇，皆《民族研究》《學(xué)術(shù)月刊》《史學(xué)月刊》《中州學(xué)刊》等刊物已刊出者，內(nèi)容大致分為宋史、元史、地方史及考證四類。戴震論學(xué)有云，學(xué)有三難：淹博難、識斷難、精審難。本書所收論文距這三點懸遠(yuǎn)，不過一得之愚而已。倘有愷悌君子、新朋舊雨讀罷一篇，則余愿足矣！
　　丙申年桂月上浣于鄭州