本書是“鄉(xiāng)愁文叢”之一,散文集。作者王充閭是與余秋雨、梁衡等大家齊名的當(dāng)代著名散文家,其作品被海內(nèi)外各界大眾讀者所歡迎,素有“南余(秋雨)北王(充閭)”之稱。本書為作者深情回憶家鄉(xiāng)事、家鄉(xiāng)人的散文結(jié)集,情感深摯,文筆樸實(shí),讓人感受到濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié),引領(lǐng)讀者走向人與親情、人與鄉(xiāng)情、人與自然互相交流、互相融合的審美境地。
找得到靈魂家園,記得住美麗鄉(xiāng)愁
——“鄉(xiāng)愁文叢”總序
王劍冰
我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)文化當(dāng)中就有鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是中國人熱愛家鄉(xiāng)、牽念故里的獨(dú)特情結(jié),是一種美好自然的文化觀念。社會越是變化、越是浮躁,這種情結(jié)就越顯珍貴。鄉(xiāng)愁也是一種尋根意識,記住鄉(xiāng)愁,記住美好的童年,記住美好的向往,也便是銘記我們的根本。
我們每個人都是故鄉(xiāng)的一片葉子,這片葉子無論飄落多遠(yuǎn),都無法擺脫大樹對于葉子的意義。一個人的身上總有著故鄉(xiāng)的脈絡(luò),流著故鄉(xiāng)的血,帶著永遠(yuǎn)不可改變的DNA。一個個的人也可以說是一個個村子的化身,他們走出去,分散得到處都是,卻不會把村子走失。
說起鄉(xiāng)愁,那是一種與生俱在的情懷,住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是安放你的靈魂、溫暖你的寂冷的地方,是接納你的疲憊、撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往,記憶中的余香總在兒時的故鄉(xiāng)。那里有我們最親密的玩伴、最愛吃的食物、最漂亮的衣衫、最天真的憧憬。而芬芳入夢的,多是親人親切的面容與溫馨的相聚場面。那些親人或已故去,或還在鄉(xiāng)里,F(xiàn)在多數(shù)人對故鄉(xiāng)的感覺同對年節(jié)的感覺一樣,那種熱鬧團(tuán)圓、香氣彌漫的味道是鄉(xiāng)情中最重要的部分。“每逢佳節(jié)倍思親”,所以歸鄉(xiāng)最多的時刻是年節(jié),帶著滿滿的懷想、滿滿的辛苦,萬水千山相攜于途,構(gòu)成最為壯闊的鄉(xiāng)愁景觀。古往今來,人們因為各種緣由漂泊在外,但總是要找機(jī)會趕回故里。金圣嘆曾列舉“不亦快哉”之事,其一即是“久客得歸,望見郭門,兩岸童婦,皆作故鄉(xiāng)之聲”。然而他們的歡喜中又帶著那種“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”的復(fù)雜心理。漫長的時光已然流逝,鄉(xiāng)愁的話題始終沒有停息,情懷早已滲透于詩歌典章,直至后來,還有余光中、三毛、席慕蓉不約而同地同題《鄉(xiāng)愁》。
誠然,遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)之外的游子,生發(fā)的多為眷念之情,即使老杜有“漫卷詩書喜欲狂”“便下襄陽向洛陽”的返鄉(xiāng)之舉,回到家鄉(xiāng)也還是要再出去,因“莼鱸之思”而辭官歸返的張季鷹畢竟是少數(shù)。還有,余光中的《鄉(xiāng)愁》或代表了一些人對于故鄉(xiāng)的認(rèn)知,那就是故鄉(xiāng)即是母親(或雙親)的代名,對于故鄉(xiāng)的懷念即是對于母親的懷念,回故鄉(xiāng)即是為了看母親,母親不在了,故鄉(xiāng)的概念便模糊起來。隨著生活的變化,有人也不可避免地遇到了回鄉(xiāng)的矛盾,記憶與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突,那種期待值與儀式感漸漸折損,許多美好已然變成了永久的追憶。所以有人會說:“我是真的愛家鄉(xiāng),不過愛的可能是記憶里的家鄉(xiāng)!贝_實(shí),沒有一成不變的事物,這是時間所帶來的不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。然而不可逆轉(zhuǎn)的還有那份強(qiáng)烈的牽絆,永恒的顧念并未因此而中輟,情感的執(zhí)拗還是同那些疏離與怨懟扯斷了關(guān)聯(lián)。生生不息地以文字表達(dá)出來的鄉(xiāng)愁,也成為中國文學(xué)中一個特有的傳統(tǒng)。
作家們大都已離開生養(yǎng)自己的故土,但我們卻能看出那種深深的鄉(xiāng)愁情結(jié),這其中有寫生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)的,也有寫生活過的第二、第三故鄉(xiāng)的,還有贊美如故知的他鄉(xiāng)的。文叢中,地域山水皆有代表,民俗風(fēng)情各具特色,多方位地展現(xiàn)出人與歷史、人與環(huán)境的關(guān)系,彰顯對親人故土的真摯情懷以及對世態(tài)人生的深切感慨,給我們帶來親近,帶來回味,帶來啟迪,讓我們感受到溫馨而深摯、蒼郁而遼闊的文字力量。
我們說,在意鄉(xiāng)俗年節(jié),提倡尊崇溫情,愛護(hù)碧水藍(lán)天,留住美好記憶,是和諧社會建設(shè)的內(nèi)容之一,也是復(fù)興民族文化的核心之一。這樣會把我們賴以生存的環(huán)境保護(hù)和建設(shè)得愈加貼近期待與理想,也會使我們愈加容易找得到靈魂家園、記得住美麗鄉(xiāng)愁。大象出版社傾心打造這樣一套陣容壯觀的“鄉(xiāng)愁文叢”,就是帶有這樣的初衷。該文叢是具有欣賞性、研究性、珍藏性的文學(xué)工程,也是一種文化的記憶與期望。“故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年!彪S著時間的揮手遠(yuǎn)去,這種記憶與期望會愈加顯現(xiàn)出它的意義。
2017年初春
王充閭,當(dāng)代作家、學(xué)者。遼寧省作家協(xié)會名譽(yù)主席,南開大學(xué)中文系兼職教授,中華詩詞學(xué)會顧問。長期從事文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究,出版有散文隨筆集《淡寫流年》《何處是歸程》《成功者的劫難》《歷史上的三種人》《滄桑無語》《龍墩上的悖論:中國皇帝命運(yùn)大思考》《成功的失敗者——張學(xué)良傳》《逍遙游——莊子傳》等五十余種,詩詞集《鴻爪春泥》《蘧廬吟草》等,學(xué)術(shù)著作《詩性智慧——古代哲理詩三百首》《古文今賞》等,有《充閭文集》二十卷。散文集《春寬夢窄》獲中國作家協(xié)會首屆魯迅文學(xué)獎,曾連續(xù)兩屆被聘任為魯迅文學(xué)獎散文雜文評獎委員會主任。作品被譯成英文、阿拉伯文等。
鄉(xiāng)音
鄉(xiāng)音,是人人都有的,而且,它很難改變。不管人生的旅途怎么走,飛黃騰達(dá)還是窮困潦倒,也任憑你漂流到異域他鄉(xiāng)什么地方,縱然昔日的慘綠少年變成了白頭翁媼,可總有一樣?xùn)|西依然不改,那就是由聲調(diào)、方言、語詞習(xí)慣等成分構(gòu)成的鄉(xiāng)音。離散多年的兒時舊侶偶然遇合,一口獨(dú)具地方特色的鄉(xiāng)音,會在頃刻間打開你的記憶之門,引領(lǐng)你到靈魂的根部,返回早經(jīng)飛逝的歲月。即使彼此并不相識,只要一縷濃重的鄉(xiāng)音飄過耳際,也會迅速拉近心靈的距離,帶來一陣驚喜,一種溫馨,一絲感動。不是說“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”嗎?
可是,從前對此我卻未嘗留心。離別家鄉(xiāng)之后,南北東西,五方雜處,自己的鄉(xiāng)音究竟有什么特色,似乎完全忽略了。忽然有一次,它突兀地顯現(xiàn)出來,竟然使我驚異莫名。那是1993年4月,在沈陽參加?xùn)|北大學(xué)恢復(fù)校名的紀(jì)念活動,見到了當(dāng)年東大的代校長、現(xiàn)已定居美國加州的寧恩承老先生。接談數(shù)語,他就已辨知我的故鄉(xiāng)所在。他說:“聽口音,你和少帥是同鄉(xiāng)。”我說,我們是同鄉(xiāng),張將軍的出生地,離我家不過十幾公里,有一年桑林子鄉(xiāng)辦秧歌會,我還到那里去轉(zhuǎn)過。寧老聽了很動情,不禁感慨叢生,隨口吟出兩句詩來:“河原大野高歌調(diào),自別鄉(xiāng)關(guān)久不聞!薄案吒枵{(diào)”指的是家鄉(xiāng)那種調(diào)門高爽的“地秧歌”曲調(diào)。原來,老人著籍遼中,離盤錦很近,所以也屬同鄉(xiāng)。他與少帥同庚,少帥兼任東北大學(xué)校長時,他被委任為秘書長,彼此交誼甚深,漢公到美國后更是常相過從。
老人當(dāng)時很興奮,講了許多有關(guān)少帥辦學(xué)的往事。除了為東北大學(xué)捐款二百萬元,以重金從全國十幾個省延聘來章士釗、梁漱溟、劉仙洲、梁思成、黃侃等著名專家、學(xué)者外,漢公主政東北期間,還以私資創(chuàng)辦了同澤中學(xué)、同澤女中、職業(yè)學(xué)校、成人學(xué)校和三十六所新民小學(xué)。東北教育一時稱盛,僅遼寧就有各級各類公私學(xué)校一萬零四百多所。
寧老雖已九十三歲高齡,思維卻依然敏捷。他從名片上看到我的名字里有個“閭”字,便聯(lián)想到這和我的故鄉(xiāng)著名景區(qū)醫(yī)巫閭山有關(guān)。我連連點(diǎn)頭稱是。他說,可惜這次時間太緊了,不然,真應(yīng)該再游游閭山,重溫舊夢,回去也好向漢公作個交代。漢公對醫(yī)巫閭山有深厚的感情!他和于鳳至生了三個兒子,都以閭山美玉為名,典故出自《淮南子》。閭山東麓有張氏家廟,他父親——“大帥”的墓園在閭山南麓。
這一天,我們談得十分投機(jī),分手時寧老還叮囑我,日后如果到了舊金山,一定要和他打個招呼,屆時可以聯(lián)床夜話,樽酒論文。事有湊巧,第二年7月我即有訪美之行,第一站就是舊金山。電話剛剛過去,寧老就派車來接。記得那天的話題是從“三國”說起的。寧老說,一個朝代給予人們的印象是否深刻,未必和這個朝代的歷時長短成正比例,往往同當(dāng)時事件的密集程度、有沒有震撼人心的角色有直接關(guān)系。比如,三國紛爭不過五十幾年,可是,人們卻覺得無盡無休,熱鬧非凡,就因為當(dāng)時斗爭激烈,矛盾復(fù)雜,英雄、奸雄輩出,各色人等應(yīng)有盡有。同樣,張氏父子的“連臺好戲”,從1916年老帥被“袁大頭”任命為盛武將軍管理奉天事務(wù),到1936年少帥“臨潼捉蔣”,也只有二十年,可是,在人們心目中卻成了一個說不盡的歷史話題。我接上說,這是理所當(dāng)然的,一個“西安事變”,就足夠中華民族說上千年,記懷萬代的。
我們此行的最后一站是夏威夷,知道張將軍正在那里度假,出于對世紀(jì)老人的衷心景仰和無限思念,出于濃烈的鄉(xiāng)情,席間,我們詢及有沒有可能見他一面。寧老說,思鄉(xiāng)懷土,是他終生難以解開的情結(jié)。他曾多次對我說,最想見的是家鄉(xiāng)那些老少爺們兒。同鄉(xiāng)親敘敘舊,應(yīng)該說是他的暮年一樂。但是,畢竟已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年,一點(diǎn)點(diǎn)的感情沖擊也承受不起了,每當(dāng)從電視上看到家鄉(xiāng)的場景,他都會激動得通夜不眠,更不要說直接敘談了。因此,趙四拼力阻止他同鄉(xiāng)親見面,甚至連有關(guān)資料都收藏起來,不使他見到。
看到我們失望的神情,老人突然問了一句:“你們在夏威夷能住幾天?”我答說計劃是三天。“時間也許還夠用。”說著,寧老引我注目窗外,“漢公的寓所前面,也有這樣的草坪,那里緊靠金色海灘。他每天傍晚,都要在海灘閑步,或者坐著輪椅出來。你只要細(xì)心一點(diǎn)就能發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)他以后,你們幾個人就大聲嚷嚷,隨便說些什么都行。你的鄉(xiāng)音很重,就由你來唱主角。估計不用多長時間,漢公就會發(fā)問:‘你們從哪兒來?’你就可以回答:‘我們是中國遼寧的,從沈陽來!⒖叹蜁䥺枺骸犇憧谝艉苁欤闶悄母泶竦娜?’你就如實(shí)說是盤山高平街(高升鎮(zhèn)舊稱,“街”讀音為gāi)的。他馬上會說:‘噢,我們是鄉(xiāng)親哩!’緊接著就會請你們上樓,嘮嘮家鄉(xiāng)的嗑兒。”
我們頓時活躍起來,齊聲稱贊寧老定計高明。老人叮囑我們:“見上一面就很不容易了,時間可不能長啊,以免漢公過度勞累;還有,誰也不能泄露天機(jī),不許提我寧某人一個字,否則,你們走后,趙四就會打來電話,向我興師問罪!蔽覀兾ㄎㄖZ諾,帶上寧老提供的張家住址,繼續(xù)上路,先后到了紐約、華盛頓、洛杉磯。一路上,我反復(fù)思考著會面時同將軍談些什么:自然要說說家鄉(xiāng)盤錦的巨大變化;還要告訴他,醫(yī)巫閭山翠秀依然,先人的廬墓已修葺一新;他的舊居門前那棵老柳樹,雖已老態(tài)龍鐘,風(fēng)姿卻不減當(dāng)年,旁邊的水井完好如初,屋后那棵百多年的老棗樹,至今還是枝繁葉茂,果實(shí)累累。我要告訴張將軍,家鄉(xiāng)父老盼哪,盼哪,天天都盼望著他能回去看看。
十天后,我們?nèi)〉琅f金山,準(zhǔn)備轉(zhuǎn)乘飛機(jī)飛往夏威夷。行前,同寧老先生握別。老人說,前天同漢公通過電話,近日他稍感不適,晚間偶有微熱,看來三五天內(nèi)不能出去,也不可能會見客人。失之交臂,自然是抱憾終天,但以將軍的健康為重,又只能作罷。
回來以后,我給寧老寫了一封信,深情感謝他的熱誠接待,并附寄一張標(biāo)有漢公出生地的遼寧省圖,連同這篇《鄉(xiāng)音》,還題寫了一首調(diào)寄《鷓鴣天》的詞,請他在方便時候一并轉(zhuǎn)致張將軍。詞曰:
風(fēng)雨雞鳴際世艱,西京義烈震宇寰。胸藏海岳居無地,臥似江河立是山。今古恨,幾千般,功臣囚犯竟同兼!英雄晚歲傷情事,錦繡家鄉(xiāng)紙上看。
于今,將軍已經(jīng)駕鶴西去,歸鄉(xiāng)的夙愿終未得償。嗚呼,尚饗!
……