這是一個(gè)古老的民間故事：從前有一個(gè)小和尚，在師傅的指導(dǎo)下學(xué)剃度。他將一只大葫蘆掛在門(mén)前，每天磨亮剃刀，在葫蘆上面練習(xí)。他學(xué)得很認(rèn)真，但有一個(gè)毛病，就是每次練完剃度，就順手把剃刀往葫蘆上一插。師傅看到后批評(píng)說(shuō)：“做事不要這樣莽撞。你應(yīng)該把剃刀收起來(lái)，放在一個(gè)地方�！毙『蜕胁灰詾槿坏卣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。這不是方便嘛，下次練習(xí)不用再找刀了。”不管師傅怎么說(shuō)，小和尚就是改不掉這個(gè)壞毛病。
      學(xué)習(xí)結(jié)束后，小和尚正式開(kāi)始為和尚們剃度。然而，當(dāng)他剃完發(fā)后，由于習(xí)慣的驅(qū)使，仍然把刀往腦袋上一插……
      的確，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，是很難改變的。因?yàn)�，人的行為有時(shí)是無(wú)意識(shí)的，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，一切舉止按習(xí)慣方式進(jìn)行。比如，你一旦養(yǎng)成早上起床刷牙的習(xí)慣，不管你自覺(jué)不自覺(jué)，以后一起床就會(huì)拿起自己的牙刷、牙膏；如果你養(yǎng)成說(shuō)臟話的習(xí)慣，就會(huì)在任何場(chǎng)合下不自覺(jué)地說(shuō)出來(lái)。上面這個(gè)故事再一次說(shuō)明，養(yǎng)成好習(xí)慣會(huì)使人終身受益，而一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣，就會(huì)害人害已。
      習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！币簿褪钦f(shuō)，習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。你能不能擔(dān)重任、會(huì)不會(huì)辦事、能力如何，這些都有可能跟你的習(xí)慣有關(guān)。我國(guó)著名的教育家葉圣陶曾深刻指出：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣和興趣一樣，都是最好的老師。”
      培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，做父母的責(zé)無(wú)旁貸。因?yàn)楹⒆舆蛇蓧嫷�，最先接觸的就是父母，父母理所當(dāng)然是孩子的第一任教師。孩子們正是在父母的關(guān)懷和教育下，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的；特別是孩子最初的良好習(xí)性的養(yǎng)成，都是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。
那么，作為家長(zhǎng)，如何才能有效地培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一、營(yíng)造良好的家庭文化氛圍
      家庭文化體現(xiàn)在家庭成員的價(jià)值趨向、道德品格、情感志趣和生活方式中，也體現(xiàn)在家庭環(huán)境建設(shè)和衣、食、住、行中。家庭文化對(duì)人的習(xí)慣的影響是全方位的。同其他文化相比，其親和力、感染力更強(qiáng)，對(duì)人的習(xí)慣的影響也最早、最持久。因此，習(xí)慣更容易在家庭中“遺傳”。在家庭文化環(huán)境中，重要的是父母的所做所為。孩子的模仿能力很強(qiáng)，在家庭中，父母是孩子的榜樣。父母的言談舉止，潛移默化地影響著孩子。一位家長(zhǎng)說(shuō)：對(duì)孩子的教育可以簡(jiǎn)單到“從自身做起”這樣一句話。
二、好習(xí)慣要從小養(yǎng)成
      988年1月18日至21日，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題進(jìn)行研討。會(huì)議期間，有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@�！碧釂�(wèn)者愣住了，又問(wèn)：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周?chē)�的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些�！边@說(shuō)明，從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。正如著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定人的一生。”在生長(zhǎng)、發(fā)育期，孩子的可塑性最大，最容易受引導(dǎo)。孩子的學(xué)前階段是習(xí)慣和性格初步形成的時(shí)期，雖然還沒(méi)有定型，但卻是他們未來(lái)習(xí)慣和性格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)人幼時(shí)所受的教育和所處的環(huán)境會(huì)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大影響。自然，好習(xí)慣最好也要從小培養(yǎng)。有研究表明，3～12歲是孩子形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。這個(gè)階段的孩子認(rèn)識(shí)和活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，求知和學(xué)習(xí)技能的欲望強(qiáng)烈，容易接受成人對(duì)其行為的訓(xùn)練。12歲后，特別是18歲以后，孩子已形成許多習(xí)慣，有舊習(xí)慣阻撓，新習(xí)慣要扎下根來(lái)就困難多了。
三、要從小事抓起
      培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，其實(shí)也就是培養(yǎng)孩子的人格，家長(zhǎng)對(duì)此不能急于求成，需要從點(diǎn)滴小事抓起。比如，培養(yǎng)孩子做事有始有終的習(xí)慣是很重要的。一般小孩子做事情，開(kāi)始時(shí)憑熱情，做得挺好，但最后往往不了了之。這時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子把事情做完。孩子在生活中會(huì)遇到很多小事，家長(zhǎng)應(yīng)教育孩子自始至終認(rèn)真地完成每一次的作業(yè)、家長(zhǎng)交代的每一件家務(wù)事、為同學(xué)做的每一件事……這些都要認(rèn)真地從頭到尾把它做完。培養(yǎng)孩子做到這一點(diǎn)，孩子長(zhǎng)大后才會(huì)遇到困難了，想辦法克服困難；順利的時(shí)候，也不會(huì)盲目的高興。
四、從“第一次”抓起
      孩子從生下來(lái)，到長(zhǎng)大成人，這中間要遇到無(wú)數(shù)個(gè)“第一次”：第一次啼哭、第一次說(shuō)話、第一次自己吃飯、第一次穿衣服、第一次坐汽車(chē)、第一次上學(xué)……在這些第一次中，孩子逐漸走進(jìn)社會(huì)。這些第一次擺在他們面前的各式各樣的事物，使他們覺(jué)得陌生而好奇；同時(shí)，所遇到的各種困惑和疑慮，都需要父母來(lái)幫助、誘導(dǎo)與解答。而這些第一次灌輸?shù)挠^念和認(rèn)識(shí)，會(huì)給他們留下極其深刻的、乃至是終生的印象與影響。例如，孩子第一次把廢棄物隨意丟在路上，你及時(shí)提醒，讓他一定要把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，并積極幫助孩子找到垃圾箱，或?qū)�廢棄物暫時(shí)保存起來(lái)，再找垃圾箱扔進(jìn)去。你這樣認(rèn)真地做了，相信孩子會(huì)從此認(rèn)識(shí)到“不能隨便丟垃圾”的道理，并在生活中遵守。如果你對(duì)孩子第一次丟垃圾的行為不予干預(yù)，甚至自己也隨意丟垃圾，那么孩子是不會(huì)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣的。
五、提出嚴(yán)格要求
      一般來(lái)說(shuō)，幼兒園里的孩子能夠很快養(yǎng)成不挑食、把東西放回原處、準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)等好的行為習(xí)慣，是因?yàn)橛變簣@有較為嚴(yán)格的規(guī)范，有良好的激勵(lì)機(jī)制。不過(guò)，有時(shí)孩子在學(xué)校養(yǎng)成的習(xí)慣到了家里就“忘”了，這其中的原因，除了孩子剛培養(yǎng)起來(lái)的習(xí)慣具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)外，主要還在于家長(zhǎng)沒(méi)有制定嚴(yán)格的規(guī)范和要求。即使有些規(guī)定，但由于父母對(duì)子女溺愛(ài)、嬌寵心理的作用，規(guī)定往往難以執(zhí)行，而某項(xiàng)規(guī)定一旦破例，便會(huì)前功盡棄，良好的習(xí)慣再也難以形成了。要培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，制止和消除不良行為，父母還必須適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定、獎(jiǎng)勵(lì)與處罰等強(qiáng)化手段。強(qiáng)化是孩子行為塑造的重要心理機(jī)制。例如，孩子做了好事，受到他人的贊揚(yáng)而繼續(xù)做好事，“做好事”這種行為的增強(qiáng)是由于“他人贊揚(yáng)”起了強(qiáng)化作用。
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