（一）東亞是國家性民族主義較強烈的地區(qū)
      東亞的民族主義包涵強烈的民族意識，非�？粗貒�家主權(quán)，過于強調(diào)本民族國家利益的追求與實現(xiàn)，強調(diào)自我利益的滿足，這在一定程度上阻礙了東亞區(qū)域合作的開展。從整體上看，民族主義使東亞難以形成一個對各國都有利的利益中心，各國利益重心比較分散。東亞經(jīng)濟一體化的發(fā)展需要各國不僅僅注意到自身的利益，還要考慮到其他國家或區(qū)域的整體利益，這就要求東亞地區(qū)具有合作觀念的認同。在民族主義仍較強烈的東亞地區(qū)，要各國做出一些走向利益共同體的讓步與妥協(xié)絕非易事。此外，東亞合作要向縱深發(fā)展必然會涉及部分主權(quán)的讓渡，由于大多數(shù)東亞國家非常看重主權(quán)，因此目前很難在主權(quán)問題上做出重大讓步，各國都希望能從經(jīng)濟一體化中獲得好處，但又不愿意為加強區(qū)域合作做出犧牲。
（二）社會制度和意識形態(tài)的差異
      日本、韓國以及東盟大部分國家奉行資本主義制度，在意識形態(tài)上堅持個人主義的指導原則；中國、越南、老撾走社會主義道路，奉行社會主義制度，在意識形態(tài)上堅持馬克思主義的指導原則。盡管冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國將主要精力轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟利益優(yōu)先于意識形態(tài)和社會制度已成為趨勢，但是社會制度和意識形態(tài)的非一致性決定了人們對現(xiàn)存經(jīng)濟社會制度的合理性、合法性、發(fā)展方向及現(xiàn)存社會價值觀的不同認識，進而決定了人們對參與東亞經(jīng)濟合作的長遠思想和根本思想的不同。
……