播音主持系列叢書不僅是中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院對外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的窗口,也是全國廣播電視播音主持學(xué)術(shù)交流的一個平臺。《播音主持藝術(shù)15》是一本研究播音主持藝術(shù)的專著,對我國廣播電視播音主持工作的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析,對播音與主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)發(fā)表自己的看法。本書內(nèi)容豐富、布局合理、結(jié)構(gòu)緊湊、語言流暢,具有一定的學(xué)術(shù)研究價值。對當(dāng)前我國播音主持教育的發(fā)展以及我國播音事業(yè)的和播音藝術(shù)的發(fā)展有著獨到的見解。
(學(xué)術(shù)視界)
簡析融媒體背景下有聲語言傳播的創(chuàng)新
簡論媒體融合中體育解說的新變化
公眾服務(wù)廣播的文化內(nèi)涵
早期直播——人民廣播初創(chuàng)技術(shù)條件下的播音形態(tài)及特征
(教學(xué)研究)
有聲語言藝術(shù)的理性控制與感性調(diào)動——以播音主持專業(yè)基礎(chǔ)課程為例
談貝恩教學(xué)理論對播音主持專業(yè)教學(xué)的啟示
新聞實例分析教學(xué)實踐
一場“突如其來”的直播——新媒體背景下口語表達(dá)課的一次教學(xué)探索
(誦讀研究)
全媒體視野下誦讀活動文化傳承力探究
淺析全媒體語境下經(jīng)典誦讀與傳統(tǒng)文化傳承
淺論誦讀藝術(shù)與電視媒體的優(yōu)勢傳播
民族審美文化視角下經(jīng)典誦讀文化傳播的藝術(shù)訴求與價值
中國傳統(tǒng)文化中誦讀藝術(shù)的美學(xué)淵構(gòu)
當(dāng)代朗誦作品中的“風(fēng)、雅、頌”
論經(jīng)典誦讀的文化傳承功能——以方明的中華經(jīng)典系列詠誦創(chuàng)作為例
朗誦:作為一種交往——基于哈貝馬斯交往行為理論的朗誦研究
“中國式”朗誦的起源淺探
關(guān)聯(lián)參與思考——選擇理論對誦讀教學(xué)的啟示
抗戰(zhàn)詩歌朗誦運(yùn)動對詩歌朗誦藝術(shù)的貢獻(xiàn)
(節(jié)目研究)
試論綜藝娛樂節(jié)目的主持特點
健康養(yǎng)生類節(jié)目在創(chuàng)新中突圍——以BTV《我是大醫(yī)生》節(jié)目的創(chuàng)新模式為范本
(人物訪談)
“借得梨蕊三分白”——談北京鼓曲說唱藝術(shù)對播音主持專業(yè)人員嗓音塑造的借鑒意義
(來稿選登)
淺談體育解說能力的構(gòu)成
電視新聞出鏡記者有聲語言表達(dá)常見問題分析
后記
《播音主持藝術(shù)15》:
(一)播音間直播
1.新聞直播
播音員在播音間新聞直播是早期播音的基本形式,在戰(zhàn)時條件下,它達(dá)到了用有聲語言直接傳遞信息、宣傳政策的目的。播音員拿到稿件,經(jīng)過準(zhǔn)備,在話筒前創(chuàng)作并同時播出,這就是早期播音工作的大致流程。1949年,陜北臺隨中共中央機(jī)關(guān)遷到北平后,當(dāng)時設(shè)有早中晚3次新聞節(jié)目以及《對野戰(zhàn)軍記錄新聞》和《記錄新聞》;1950年4月10日,中央臺的新聞節(jié)目從全天4次增加到7次,有《首都報紙摘要》和《國際新聞》,每天播出3小時15分鐘的《記錄新聞》;1951年5月1日,中央臺《各地人民廣播電臺聯(lián)播》節(jié)目開播;1954年5月30日,中央臺開始分兩套節(jié)目播音,新聞節(jié)目增加到11次,其中《各地人民廣播電臺聯(lián)播》和《新聞和報紙摘要》逐步形成了全國有廣泛影響的兩個重點新聞節(jié)目。
在這一時期的廣播中,信息本身占有重要意義,尤其是播音間口播新聞節(jié)目的內(nèi)容,關(guān)乎國內(nèi)外形勢變化的最新信息,在戰(zhàn)爭年代幾乎每一條新聞都與時局緊密相關(guān),深受大眾關(guān)注。早期播音員直播的新聞內(nèi)容主要有戰(zhàn)報、政治消息、生產(chǎn)情況、國際新聞等,還有黨中央的指示及黨報社論。
那時電臺沒有錄音設(shè)備,播音員只能對著話筒直接播出,播音間隔壁有調(diào)配員監(jiān)聽,一旦出錯便無法挽回,因而播音具有一次性無法重復(fù)播出的特點。為了準(zhǔn)確傳達(dá)黨中央的精神,便要求播音員具有高度的責(zé)任感,力求準(zhǔn)確、清晰、鮮明地播報新聞稿件。這一時期,延安新華電臺播出了許多黨中央重要文件。1941年1月,徐瑞璋和姚雯兩位播音員播送了新華社通訊員當(dāng)日騎馬送來的廣播稿《中國共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會發(fā)言人對新華社記者的談話》,這是毛澤東主席親自起草的談話,是對敵人的致命一擊。當(dāng)天晚上,徐瑞璋播完一遍后姚雯再播一遍。在整個廣播過程中,她們幾乎拼盡了全身的力量,使每一個字音都深深印入聽眾心里。播音結(jié)束時,兩位姑娘在冬日寒冷的窯洞中竟然汗流滿面。肖巖的回憶文章中提到每天晚上廣播1小時,八九千字,接到稿子后認(rèn)真?zhèn)涓,反?fù)朗誦,新聞稿基本上能背下來。
戰(zhàn)時的社會環(huán)境和直播的緊張感極大地激發(fā)了播音員的創(chuàng)作激情,他們要在有限的時間內(nèi)對稿件進(jìn)行深入理解,并且在話筒前情緒飽滿、準(zhǔn)確到位地傳遞最新消息,給播音員的直播創(chuàng)作帶來無限喜悅。齊越同志在《播音員日志》中記錄了1948年9月24日的一次直播:“那是在常規(guī)節(jié)目播出即將結(jié)束時,編輯從電話當(dāng)中得到濟(jì)南前線的戰(zhàn)報,迅速交到播音員手中播出,然后又陸續(xù)接到電話,繼續(xù)播出濟(jì)南解放的消息,在節(jié)目播送了晚安之后,總編輯臨時決定加播‘號外’,而且當(dāng)天的號外在激動興奮的情緒中連續(xù)播送了七遍,這是早期直播史上的一次重要事件!笨梢,早期廣播直播中已經(jīng)能夠利用直播靈活性強(qiáng)的優(yōu)勢,對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行增減、插入、延長等操作處理,體現(xiàn)了第一時間將新聞傳播出去的職業(yè)意識。
2.文藝節(jié)目直播
早期直播雖然以戰(zhàn)報新聞為主,但為了豐富節(jié)目內(nèi)容,展現(xiàn)解放區(qū)的生活風(fēng)貌,播音員除了播放有限的幾張唱片外還經(jīng)常自己想辦法對著話筒表演文藝節(jié)目。播音員肖巖曾在回憶錄中談到,自己曾在播音間唱過《黃河大合唱》《兄妹開荒》等歌曲,還組織一些會講普通話的同志廣播過郭沫若的話劇《屈原》和《棠棣之花》。由于電力不足,機(jī)器經(jīng)常發(fā)生故障,這時就只好讓聽眾同志過幾分鐘再繼續(xù)收聽。早期的播音員在話筒前充當(dāng)演員創(chuàng)作文藝節(jié)目是常有之事,唱歌、唱戲、吹口琴……可謂吹拉彈唱,各盡所能。
早期電臺沒有錄制文藝節(jié)目的設(shè)備,電臺工作人員因陋就簡組織文藝節(jié)目進(jìn)行直播。延安新華電臺曾于1945年10月6日和13日,邀請延安魯藝文工團(tuán)面對話筒直接演播節(jié)目。據(jù)有關(guān)人員回憶,第一次演播了《東方紅》《慶祝勝利》《有吃有穿》等歌曲和秧歌劇《兄妹開荒》;第二次又演播了《民主進(jìn)行曲》《勝利的消息到處傳》《七枝花》《打場》《全國人民要和平》《劉二起家》等節(jié)目。別具一格、生動活潑的文藝節(jié)目通過電波傳送到解放區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū),令聽眾耳目一新、精神大振。這些都是早期文藝直播的雛形。
除了以上的播音樣態(tài)外,有時還會有廣播演講,由于無法錄音,只能將演講者請到播音室直接播講。朱德、林伯渠、王震、廖承志等同志在播音室演講過。因為交通不便,請人播講很不容易,所以演講的次數(shù)很少。
……