《普通心理學(xué)/普通高等院校應(yīng)用型本科教育“十三五”規(guī)劃教材 教師資格考試與教師教育公共課程教材》：
　　二、兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論
　�。ㄒ唬└兄�運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）
　　這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式，兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動(dòng)作反應(yīng)，從而依靠動(dòng)作去適應(yīng)環(huán)境。通過(guò)這一階段，兒童從一個(gè)僅僅具有反射行為的個(gè)體逐漸發(fā)展成為對(duì)其日常生活環(huán)境有初步了解的問(wèn)題解決者。
　　從出生到2歲這一時(shí)期，兒童的認(rèn)知能力也逐漸發(fā)展。一個(gè)很大的進(jìn)展是兒童漸漸獲得了客體永恒性，即當(dāng)一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。兒童在9～12月獲得客體永恒性，而在此之前，兒童認(rèn)為不在眼前的事物就是不存在的，并且不再去尋找，客體永恒性是后來(lái)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）前運(yùn)算階段（2～6、7歲）
　　在這個(gè)階段，兒童的各種感知活動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物，不再像感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童那樣依靠實(shí)際動(dòng)作對(duì)當(dāng)前感知到的事物進(jìn)行思維，但他們的語(yǔ)詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛，難以從直覺(jué)中解放出來(lái)。處于這一階段的個(gè)體尚未獲得認(rèn)知運(yùn)算能力，他們進(jìn)行的是半邏輯思維。
　　兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。這一階段的個(gè)體具有泛靈論傾向，無(wú)法區(qū)分有生命的事物與無(wú)生命的事物，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，無(wú)生命的事物同樣也具有情緒、動(dòng)機(jī)等生命特征，如兒童說(shuō)“你踩在小草身上，它會(huì)疼得哭”。自我中心主義也是前運(yùn)算階段個(gè)體的認(rèn)知特征。自我中心主義是指?jìng)�(gè)體只以自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識(shí)他人的觀點(diǎn)，認(rèn)為所有的人都有相同的感受，經(jīng)常假定其他人都在分享自己的情感、反應(yīng)和看法。皮亞杰的“三座大山實(shí)驗(yàn)”證明了個(gè)體的自我中心傾向。前運(yùn)算階段兒童的思維具有不可逆性和刻板性，在注意事物的某一方面時(shí)往往忽略其他的方面，只注意事物變化的一個(gè)方面而不能同時(shí)注意事物變化的兩個(gè)緯度。由于思維的不可逆性和刻板性等原因，這一階段的個(gè)體尚未獲得物體守恒的概念。守恒是指物體不論形態(tài)怎么變化，即使在排列和外觀上發(fā)生了變化，其物質(zhì)的量也保持相同。皮亞杰曾做過(guò)一個(gè)液體守恒的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，向兒童呈現(xiàn)兩只相同的玻璃杯，杯中裝有等量的液體，在兒童確知兩只杯中的液體是等量的之后，實(shí)驗(yàn)者把其中一杯液體倒入旁邊一只較高、較細(xì)的杯子中，液面升高，然后問(wèn)兒童新杯子中的水比原來(lái)杯子中的水多一些還是少一些，還是一樣多。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)3～4歲的幼兒會(huì)回答“多一些”，因?yàn)樗麄冎蛔⒁獾搅吮�子的高度�?～6歲的兒童處于守恒的轉(zhuǎn)折階段，他們似乎已經(jīng)意識(shí)到必須同時(shí)考慮杯子的高度和粗細(xì)，但在比較時(shí)卻出現(xiàn)困難；8歲以后的兒童能夠意識(shí)到一個(gè)維度的變化總是伴隨著另一個(gè)維度的改變，水的總量不變。所以，皮亞杰認(rèn)為，處于前運(yùn)算階段的兒童在思維上沒(méi)有達(dá)到守恒。
　�。ㄈ�）具體運(yùn)算階段（6、7～11、12歲）
　　在本階段，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn)：具有守恒性、脫離自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性（邏輯性）的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。
　�。ㄋ模┬问竭\(yùn)算階段（11、12歲及以后）
　　這一階段兒童的思維更具有靈活性、系統(tǒng)性和抽象性，超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段（又稱命題運(yùn)算階段）。形式運(yùn)算具有以下幾個(gè)特征：
　　（1）命題之間的關(guān)系。本階段個(gè)體的思維是以命題形式進(jìn)行的。他們不僅能考慮命題與經(jīng)驗(yàn)之間的真實(shí)性關(guān)系，而且能看到命題與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，并能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。
　�。�2）假設(shè)一演繹推理。本階段的個(gè)體不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)一歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題。假設(shè)一演繹推理是先找出各種可能解決問(wèn)題的方法，再系統(tǒng)地評(píng)價(jià)和判定正確答案的推理方式。他們能在考察問(wèn)題細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，假設(shè)某種理論或解釋是正確的，再?gòu)募僭O(shè)中演繹出從邏輯上講應(yīng)該或不應(yīng)該出現(xiàn)某些經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。最后檢驗(yàn)他的理論，看這些預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)象是否確實(shí)出現(xiàn)。
　�。�3）抽象邏輯思維。本階段的個(gè)體能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能作一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。
　　（4）可逆與補(bǔ)償。本階段的個(gè)體不僅具備逆向性的可逆思維，而且具備補(bǔ)償性的可逆思維。例如，對(duì)于“在天平的一邊加一點(diǎn)東西，天平就失去平衡，怎樣使天平重新平衡”的問(wèn)題，他們不僅能考慮把所加的重量拿走（逆向性），而且能夠考慮移動(dòng)天平加重的盤(pán)子使它靠近支點(diǎn)，即使力臂縮短（補(bǔ)償性）。
　�。�5）思維的活躍性。本階段的個(gè)體不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)不符而違反規(guī)則。對(duì)這一年齡段的學(xué)生，教師和家長(zhǎng)不宜采用過(guò)多的命令和強(qiáng)制性的教育，而應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們自己做決定，同時(shí)對(duì)他們考慮的不同方面提出建議和改進(jìn)的方法。
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