古希臘是一個神話色彩十分濃厚的文明古國，可以說要探尋古希臘文明的奧義，就

必須先了解古希臘神話。在紛繁復雜的神話故事中，古希臘人崇拜的神靈以各種姿態(tài)出現(xiàn)在一個個生動的故事中，展現(xiàn)了古希臘神明獨特的性格。同時通過古希臘神話我們還能夠了解到古希臘人豐富多彩的精神世界和敬神傳統(tǒng)。這些故事中許多都成了日后西方文化中約定俗成的典故，成了西方文化源頭的一部分，為西方文化的發(fā)展奠定了深厚的文化基礎。

1. 奧林波斯十二神有哪些？

古希臘人的敬神觀念特別濃厚，而且把對神明的虔誠信仰作為一種重要的美德。發(fā)生重大事件如征伐、遠行等時，都會祈求神諭，甚至把事情的成功完全歸結于神的庇佑。但與其他古文明不同的是，古希臘的神大多具有人的形象和性格，也有世俗情感、欲望等。其中最著名的當屬奧林波斯十二神。

赫西俄德的《神譜》記載了古希臘神明的傳承關系。相傳，古希臘最早的神明來自一片混沌之中，他們大多是一些無生命的物質(zhì)和自然的代表，比如天神烏拉諾斯、地神蓋亞等。他們象征了一種生命起源的基礎。隨后，天神烏拉諾斯的兒子時間之神克羅諾斯推翻了父親的殘暴統(tǒng)治奪取了權力，成為眾神之主�？肆_諾斯擔心自己最后會落得和父親一樣的境地，于是吞噬了自己的孩子。但是最小的兒子宙斯在母親的幫助下免遭劫難，在克里特島逐漸成長，并且羽翼豐滿。于是，宙斯推翻了父親的暴政，并且強迫父親吐出了他之前吞噬的兄弟姐妹，這其中就包括赫拉、哈迪斯、波塞冬等。

這些新神譜的神明在圣山奧林波斯，簇擁著宙斯登上了眾神之主的寶座。他和他的兄弟、妻室及子嗣等就共同組成了著名的奧林波斯十二神。雖然，這十二神的名單在不同場合有些出入，但這并不能改變這十二位神明在古希臘神話、信仰中的地位。一般認為這十二神是 ：雷神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈迪斯、光明之神阿波羅、女戰(zhàn)神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒、月神阿爾特彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、匠神赫菲斯托斯、農(nóng)神得墨忒耳以及神之使者赫爾墨斯。

2.古希臘神話中的主神是誰?

古希臘神話中的眾神之主是雷神宙斯。他雖是克羅諾斯和瑞亞最小的兒子，但自幼聰明伶俐，并且擁有超凡的法力。躲藏在克里特島的小宙斯逐漸長大，并且知道了自己的身世，為此他用計謀巧妙地使父親吐出了他的兄弟姐妹，并且聯(lián)合他們發(fā)動了一場推翻父親暴政的戰(zhàn)爭。

經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)斗，宙斯打敗了父親，擁有了使用雷電的權威。他將克羅諾斯和泰坦神禁錮在幽暗的地下，并命令百臂巨人看守。但好景不長，地神蓋亞因為自己的兒子泰坦被囚禁，于是和塔耳塔洛斯生下了怪物提豐，提豐有一百個腦袋，并且能夠掀起狂風巨浪。但是宙斯利用自己強大的閃電和雷擊，把提豐的腦袋統(tǒng)統(tǒng)燒成灰燼，將它投入了地獄最底層。經(jīng)過這兩場戰(zhàn)役，宙斯成為了奧林波斯山的眾神之主。他和自己眾多的妻室生下了不同的神明，包括著名的雅典娜和阿波羅等神。他們一同構成了古希臘掌管世界不同事物的神明。

此外，宙斯的形象歷來十分多面 ：一方面，作為眾神之主，他的形象自然充滿了威嚴。宙斯的神殿處于雅典衛(wèi)城東南，是古希臘的宗教中心。宙斯神像也一直被認為是世界七大奇跡之一。但另一方面，他又是一個多情的神王，貪戀美色。他先后與七任妻子生下了眾多的神明，還與不同的人間女子生下了許多子女。這些人后來則成為古希臘神話中半人半神的英雄。

3.天后赫拉為何是一個愛嫉妒的女人?

赫拉是克羅諾斯和瑞亞的第三個女兒，也是神王宙斯的第七任妻子。她有著非凡的美貌和強大的法力。傳說宙斯愛慕赫拉，于是利用各種方式博取赫拉的歡心，最終變成一只杜鵑鳥喚起了赫拉的同情，贏得了她的芳心。宙斯和赫拉育有五個子女，包括匠神赫菲斯托斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、紛爭女神厄里斯等。然而赫拉的美貌并沒能完全收服宙斯的心，這位神王依然風流多情，對愛情忠貞不渝的赫拉也因此變成了一位充滿猜疑、嫉妒和報復心的天后。

赫拉常常利用自己的法力和算計心報復那些與宙斯有關的女人。最著名的當屬伊娥的故事。相傳伊娥是人間一位貌美絕倫的女子，宙斯見后心生愛慕，于是用花言巧語引誘伊娥。這些伎倆當然逃不過赫拉的眼睛，于是她朝著人間一方云霧繚繞的區(qū)域找尋。宙斯發(fā)現(xiàn)妻子前來，急忙將伊娥變成一只吃草的母牛，但不幸被赫拉識破。于是赫拉便將計就計，向宙斯索要了這只母牛，并派百眼巨人阿耳戈斯監(jiān)視伊娥。多虧赫爾墨斯搭救才使伊娥重返父親的懷抱。如此這般的事件在赫拉身上不勝枚舉，比如千方百計要謀害英雄赫拉克勒斯，因為他是宙斯的私生子。

此外，在著名的金蘋果之爭中，赫拉因為帕里斯將金蘋果獻給了愛神阿佛洛狄忒而動怒，從而釀成了殘酷的特洛伊戰(zhàn)爭。當然，從神的角度解釋特洛伊戰(zhàn)爭的起因純屬神話的藝術加工，但是天后赫拉的性格由此可見一斑。

4.古希臘人的四季觀念和冥后有何關系？

古希臘神話中的冥后名叫珀耳塞福涅，是宙斯和農(nóng)神得墨忒耳的女兒。她天生麗質(zhì)，深得母親得墨忒耳的喜愛。于是，農(nóng)神便將這個女兒藏在尼薩山谷中，不讓她與外界接觸。因而在珀耳塞福涅還未出嫁時，她的形象都是一位手撫麥穗，佇立在鮮花叢中的女神，因此也被認為是豐饒之神。

然而，冥王哈迪斯卻在暗中看上了珀耳塞福涅，趁其在山谷間嬉戲之時，請蓋亞長出了一枝美麗異常的花，自己趁著珀耳塞福涅采花之際，駕著馬車將其擄走。珀耳塞福涅便由此被帶進了陰森的冥界。

得知女兒失蹤的消息之后，得墨忒耳悲痛萬分，離開神位到處尋找女兒的下落。因為農(nóng)神的悲傷，世間萬物都停止了生長。于是太陽神赫里阿斯將哈迪斯擄走珀耳塞福涅的事情告知了得墨忒耳和宙斯。迫于人間的蕭瑟和農(nóng)神對女兒的思念，宙斯只得派出赫爾墨斯去冥界接珀耳塞福涅。但冥王哈迪斯早有耳聞，于是在赫爾墨斯到達之前讓珀耳塞福涅吞下了象征婚姻的石榴籽。因此珀耳塞福涅一年中必然有三分之一的時間將在冥界度過，她也就真正有了另一重冥后的形象 ：執(zhí)掌冥界、象征死亡和冥界的陰森。但在許多的神話中，神和英雄落入冥界之后，卻都是靠著冷峻無情的冥后才得以重返人間的。這大概也是這位雙面女神的性格特質(zhì)吧。

同時，被擄走的珀耳塞福涅也代表了古希臘人四季觀念的一種由來 ：在珀耳塞福涅被接回人間時，春回大地，萬物復蘇、生長、成熟 ；而在她不得不返回冥界時，蕭條肅殺的冬天就會隨之而至。