《文化生產(chǎn)力與人類文明的躍遷(精)》以馬克思唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)研究文化生產(chǎn)力的基本理論，揭示文化生產(chǎn)力與未來文明發(fā)展的關(guān)系。提出人類文明將從“物質(zhì)時(shí)代”轉(zhuǎn)向“精神時(shí)代”的觀點(diǎn)，認(rèn)為由于“文化生產(chǎn)力”自身的特點(diǎn)和價(jià)值，使其成為實(shí)現(xiàn)人類文明這次轉(zhuǎn)換的一種直接現(xiàn)實(shí)力量。當(dāng)今時(shí)代，人類文明依然處在“物質(zhì)時(shí)代”�！拔镔|(zhì)時(shí)代”為人類文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但也帶來了諸多的困惑與問題�！拔镔|(zhì)時(shí)代”的弊端，迫切呼喚人類文明的轉(zhuǎn)換。而人類文明的這次轉(zhuǎn)化，是由以物質(zhì)需求為主的時(shí)代向以精神需求為主的時(shí)代——“精神時(shí)代”的轉(zhuǎn)換。因而，生產(chǎn)滿足人的精神文化需求的精神文化產(chǎn)品的力量——文化生產(chǎn)力，必然成為這次文明轉(zhuǎn)化的一種直接現(xiàn)實(shí)力量。實(shí)現(xiàn)人類文明的這次轉(zhuǎn)換，需要物質(zhì)條件、主體條件和制度條件的保障。社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)人類文明的轉(zhuǎn)化開辟了廣闊道路。