自古希臘柏拉圖以降，對(duì)真的分析一直受到哲學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科共同關(guān)注，近年來(lái)對(duì) 真概念的討論與技術(shù)化處理又成為邏輯學(xué)界的熱點(diǎn)。邵強(qiáng)進(jìn)、張志林、黃翔編*的《邏輯真(精)》試圖從語(yǔ)形、語(yǔ)義及語(yǔ)用三方面，分析不同領(lǐng)域、不同用法及不同理論體系中的真；并力圖區(qū)分真理 、真命題與真三個(gè)基本概念：真理是在觀念中的東西，真命題是在語(yǔ)言層面上的存在，而真則是真命題所承載的一種屬性；真作為一種屬性，存在從不同角度的定義；但也有理論指其不可定義；借助于邏輯技術(shù)化方法，可以把真 視為不加定義的初始謂詞，形成真的公理化系統(tǒng)；但公理化的方法只是語(yǔ)形處理的一種嘗試，對(duì)真的分析*終要回到理論語(yǔ)義及日常語(yǔ)用，因此，過(guò)程性、可錯(cuò)性與分析性、必然性在真之上的長(zhǎng)期糾纏不可避免。