《個性動力論》四大特色:
科學手段與人文洞見相結合。
動力論、場論、拓撲學成為心理學研究的有力武器;矢量、誘發(fā)力、場力、拓撲結構等概念運用得心應手。
上百個圖表彰顯了它的“理科”色彩。
科學的實驗設計和手段極富說服力。
本書是一部論文集,各篇發(fā)表的時間和時機各不相同。故此,讀者會發(fā)現,一些基本概念屢屢重現。本書旨在展現迄今心理學研究諸領域的總體景象,以及個人心理和環(huán)境的關系,同時顯示各應用性研究領域的相互關系,尤其是兒童心理學、教育學、心理學、性格學和社會心理學的相互關系。
就在幾年前,你可以看到,在心理學家中——至少是在德國心理學家中彌漫著一股悲觀情緒。實驗心理學初獲成功之后,情況似乎越來越明顯,在斬獲感知和記憶研究的成功之后,再將其應用于心理分析之類的重大問題時,實驗方法就越來越力不從心了。沉重的“哲學”和“方法論”問題似乎預先就決定了實驗方法努力的失敗。這個方向的第一批實證研究似乎證實了這樣一個信念:意志、情感和人格的實驗心理學注定要滿足于表面的事實,而不得不把深層的問題留給學校,讓人去猜想,它們并不能用實驗方法去檢測。
在這個領域探索時,我覺得,我啟動了方法論上和技術上健全而必要的任務,窮數十年之功,拓寬這個領域的工作是可以期待的。至少不久以后就會清楚,解決這些問題雖然困難,但絕不是不能解決的。所需要的,無非是澄清一些陳舊的哲學問題,把科學目標設定在足夠的高度,我們就能夠進行解釋和預測。比如,只要用穩(wěn)妥的方法和恰當的概念,心理分析提出的問題就可以靠實驗方法來澄清了,這一點今天已不容置疑。實際上,和感知心理相比,在需求和情感領域求得動力律似乎較為容易。在美國幾所大學訪學一年的經歷向我顯示,雖然其歷史背景各有不同,但它們對探索的可能性抱有共同的信念,許多實驗正在進行之中。諸多實驗與心理病理學和比較心理學的關系研究,尤其有望結出累累碩果。我自然知道,我們才剛剛起步,但發(fā)展比我希望的快得多。原因首先在于心理學的歷史地位,一種“伽利略式”的思維模式即將成熟。
有人問,我是否同意將這類研究命名為“拓撲心理學”。我說,只要突出以下幾點,我不會反對這個術語。我相信,今天的心理學正處在超越陳舊意義“學派”的地位。推進諸如此類的研究是我們的主要目標,我們的工作要盡可能使用數學語言。這是因為和其他語言相比,數學語言不那么模糊,既“客觀”,又“少猜度”,因為它只表達事物和事件的結構秩序。然而,我不會局限于拓撲學概念。另外,數學語言的使用,僅僅是更一般的“建構”方法的表現手段之一而已;“建構”方法的主要特征是,它更能彌合理論和具體事實之間的鴻溝。盡管如此,拓撲學仍然是表現心理學領域動力關系的最基礎的理論。我堅信,拓撲學將超越這一功能,成為動力社會學堅實的框架。
亞當斯(D.K.Adams)博士和齊納(Karl Zener)博士嘔心瀝血將這本文集譯成英語。只有承擔過科學新領域里艱難譯事的人才知道,我對他們是多么心存感激。
庫爾特·盧因(Kurt Lewin,1890-1947),著名社會心理學家、實驗心理學家、格式塔心理學家,傳播學四大奠基人之一。他首創(chuàng)傳播學把關人理論,并以人類行為場理論著稱,著有《個性動力論》《解決社會矛盾》《群體決定與社會變革》《拓撲心理學原理》《社會科學中的場論》等。
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授、政府津貼專家、資深翻譯家,曾任中國跨文化交際研究會副會長、廣東省外國語學會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳翻譯協會高級顧問,從事英語語言文學、文化學、人類學、傳播學研究30余年,著作和譯作80余種,約2,000萬字(著作85萬字,論文約30萬字,譯作逾1,900萬字)。
著作有《夙興集:聞道·播火·擺渡》《中華文明擷要》(漢英雙語版)、《創(chuàng)意導游》(英文版)。電視教學片有《實用英語語音》。
譯作約80種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》(一、二版)、《理解媒介》(一、二、三版)、《麥克盧漢精粹》《數字麥克盧漢》(一、二版)、《交流的-無奈:傳播思想史》《麥克盧漢:媒介及信使》(含一二版)、《思想無羈:技術時代的認識論》《傳播的偏向》(一、二版)、《帝國與傳播》(一、二版)、《游戲的人》(一、二版)、《中世紀的秋天》(一、二版)、《手機》《真實空間》《麥克盧漢書簡》《傳播與社會影響》《新政治文化》《麥克盧漢如是說》《媒介環(huán)境學》(簡體字版、繁體字版)、《技術壟斷》(簡體字版、繁體字版)、《模仿律》《萊文森精粹》《與社會學同游》《伊拉斯謨傳》《口語文化與書面文化》《傳播學批判研究》《重新思考文化政策》《17世紀的荷蘭文明》《裸猿》(一、二版)、《人類動物園》《親密行為》《作為變革動因的印刷機》、《無聲的語言》《傳播學概論》(施拉姆)、《新新媒介》(一、二版)、《軟利器》《迫害、滅絕與文學》《菊與刀》《理解新媒介:延伸麥克盧漢》《字母表效應》《變化中的時間觀念》《文化對話》《媒介、社會與世界》《群眾與暴民:從柏拉圖到卡內蒂》《互聯網的誤讀》《中國傳奇》《初闖中國》《媒介即是按摩》《麥克盧漢的地球村》《驅逐:十九世紀美國排華史》《心理動力論》、《鳥合之眾》《余音繞梁的麥克盧漢》《指向未來的麥克盧漢》《公共場所的行為:聚會的社會組織》等。
論文50余篇,要者有《介紹一門新興學科——跨文化的交際》《比較文化之我見》《中國文化深層結構中崇“二”的心理定勢》《論美國文化的顯著特征》《和而不同息紛爭》《多倫多傳播學派的雙星:伊尼斯與麥克盧漢》《異軍突起的第三學派一一媒介環(huán)境學評論之一》《麥克盧漢:媒介理論的播種者和解放者》《萊文森:數字時代的麥克盧漢,立體型的多面手》等。
中譯者序
英譯者序
作者前言
第一章 亞里士多德思維模式和伽利略思維模式在當代心理學里的沖突
第一節(jié) 兩種思維模式的一般特征
第二節(jié) 亞里士多德的概念
第三節(jié) 伽利略物理學
第四節(jié) 兩種思維模式在心理學里的差異
第五節(jié) 動力論
第二章 論心理結構
第一節(jié) 心理事件的動因
第二節(jié) 心理能量與心理結構
第三節(jié) 平衡趨勢:心理系統(tǒng)邊界的動態(tài)牢固與相對隔離
第四節(jié) 心理過程即生命過程
第三章 環(huán)境在兒童行為及發(fā)展中的作用
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 行動自由的地域,力量與力量場
第四章 獎勵和懲罰的心理情境
第一節(jié) 興趣情境
第二節(jié) 帶懲罰性威脅的指令
第三節(jié) 帶獎賞希望的指令
第四節(jié) 帶懲罰威脅的禁令
第五節(jié) 懲罰真實度的偏離
第六節(jié) 帶獎賞希望的禁令
第七節(jié) 獎賞、懲罰、真正的興趣轉變
第五章 為現實服務的教育
第一節(jié) 心理生活空間和時間的延伸
第二節(jié) 現實與非現實的分層
第六章 替代活動和替代價值
第七章 低能的動力學理論
第一節(jié) 低能兒童的頓悟
第二節(jié) 實驗問題的設計
第三節(jié) 低能兒童和正常兒童的心理滿足
第四節(jié) 被中斷行為的恢復,替代行為的價值
第五節(jié) 個性動力差異的一般理論
第六節(jié) 低能的動力論
第八章 實驗研究概述
第一節(jié) 歷史概述
……
附錄