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中華好詩詞:黃河之水天上來·李白卷(名家注釋點評本) 唐詩宋詞,是我國文學史上的兩顆明珠,璀璨奪目,也是我國文學史上永恒而無與倫比的兩座藝術高峰,代表著傳統(tǒng)文學的高成就。為此,我們特意邀請中國社科院長期從事古典文學研究的專家編撰了《唐宋詩詞名家精品類編(10卷)套書,本書是其中的一卷。 李白是唐代偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之美譽。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。 《中華好詩詞:黃河之水天上來·李白卷(名家注釋點評本)》由從事古典文學研究的林東海先生編撰,難解字詞加以注釋,點評力求精確簡約,力求全面呈現(xiàn)李白這位中國傳統(tǒng)文化中瑰麗的天才詩人的創(chuàng)作面貌。 ★李白,中國文化一個無比瑰麗的符號。 ★修訂升級版,研究李白的**專家林東海先生編撰注釋點評 ★連續(xù)兩屆獲得“全國*美的書”設計師張勝先生精心設計,典雅精湛! ★全面呈現(xiàn)我國古代*偉大詩人李白的整體創(chuàng)作面貌的**選本 ★足以世代相傳的經(jīng)典 ★ 修訂升級,更臻完美: ⊙陳祖美 “一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲!卑拙右酌枥L春日柳條迎風搖曳之態(tài)的名句,無形中似乎也道出了唐宋詩詞千姿百態(tài)的風姿。從公元第一個千年的中后期到第二個千年的末期,在這一千三四百年的歷史長河中,唐宋詩詞作為人類精神文明的乳汁,她哺育和熏陶過多少人,她的魅力又使多少人為之傾倒,恐怕誰也無法數(shù)計。 然而,有一個事實卻為人熟知,這就是在唐宋詩詞作家中,特別是其中的名家如李白、杜甫、李商隱、杜牧、溫庭筠、李煜、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、陸游、辛棄疾等,且不說在他們生前身后所擔荷的痛苦或所受到的物議和攻訐“罄竹難書”,更令人難以思議的是,在21世紀的鐘聲即將敲響之際,竟發(fā)生過這樣一件事: 這得追溯到1998年的國慶佳節(jié)前夕。那是一個不似春光勝似春光的金秋時節(jié),四五十位專家學者從四面八方來到河南——唐代詩人李商隱的家鄉(xiāng),出席李商隱學術研究會第四屆年會。由于東道主把此事作為一種文化建設對待,更由于成果斐然的諸位李商隱研究專家的蒞臨,此次年會的成功和人們的熱誠是不言而喻的。但作為本套叢書最初的編撰契機,卻是出人意料的:由于對李商隱的全盤否定和極力攻伐所引發(fā)的一種棖觸——那仿佛是一位挺面善的老人,他歷數(shù)李商隱種種“罪愆”的具體詞句一時想不起了,大意則說李商隱是“教唆犯”。他不但自己堅決不讀李商隱,也嚴令其子女遠離這個“教唆犯”,因此他的孩子都很有出息。聽了這番話,有位大學女教師娓娓道出了她心目中的李商隱,而她的話代表了在座多數(shù)人的心聲。不必再對那位老人反唇相譏,聽了這位女教師的一席話,是非曲直更加涇渭分明。盡管這樣,上述那種離奇的話,還是值得深思和認真對待的。 剛邁出這個會場的門檻,時任河南文藝出版社編輯的王國欽先生叫住了我,以商量的口氣詢問:能否盡快搞一本深入淺出而又雅俗共賞的李商隱詩歌類編,以消除由于其作品內(nèi)容幽深和文字障礙等所造成的對其不應有的誤解,甚至曲解……聯(lián)想到上述那位老人莫名其妙的激憤情緒,王國欽先生的這一建議,顯然既是出自編輯出版人員的職業(yè)敏感,更是一種難能可貴的社會責任心。人非木石,對這種公益之舉豈有無動于衷之理!后來聽說,王國欽還想約請那位堪稱李商隱知音的女教師撰寫一本《走近李商隱》。這更說明作為編輯出版者的良苦用心,并進而激發(fā)了筆者的積極性和應有的責任感。 當我回京后復函明確告知愿意參與此事時,隨之得到了王國欽大致這樣的回音:一兩本書難成氣候,出版社領導采納了王國欽以及發(fā)行科同人的倡議,計劃力爭搞成一套叢書,并將之命名為“唐宋詩詞名家精品類編”。而且,還隨信寄來了較為詳細的叢書策劃方案。方案顯示:叢書除包括唐代的大李杜、小李杜和宋代的柳、蘇、李、辛八卷作品集以外,唐、宋各選一本其他著名詩家詞人的精品合集。整套叢書一共十本,每本約三十萬字。我當即表示很贊賞這一策劃,除建議將李清照換成陸游外,無其他異議。而換掉李清照,并不是因為她的作品達不到精品的檔次(相反她的各類作品中精品比例比誰都大),只是因為她在中、晚年遭逢亂世,流寓中大部分著作佚失得無影無蹤。后人陸續(xù)輯得的十多首詩和比較可靠的約五十首詞,即使都算作精品,也很難編撰成一本約三十萬字的書稿。當然,要是將評析部分寫成兩三千言的長文,字數(shù)達標是不成問題的。但是這樣做,一則太長的文字不盡符合叢書“點評”的體例,二則主要是擔心不合乎當今和未來讀者的口味與需求。而號稱“六十年間萬首詩”的陸游,人呼“小太白”,其作品總和萬數(shù)有余,古今無雙,選擇的余地非常大,容易保質(zhì)保量。 雙方很快達成了共識。在這里,我愿意負責地告訴讀者:“唐宋詩詞名家精品類編”叢書,以創(chuàng)意新穎、方便讀者為宗旨。所謂創(chuàng)意新穎,是指本叢書既不排除“別裁”式的分類方法,更知難而進地在全面吃透作品內(nèi)容的基礎上,從“題材”方面分門別類。類似的分類,以往只在有關唐人絕句等方面的多人選集中見到過,像這樣既兼顧體裁又著眼于題材的分類,尚屬前所未有。本叢書還在每類相同題材的若干作品中,均以畫龍點睛的詩句作為小標題,每本書則以該作家作品中的最為警策之句加以命名,于是就有了《黃河之水天上來·李白集》《每依北斗望京華·杜甫集》等一連串或氣勢不凡或動人情愫的書名。從每集作者作品中選取一句最恰如其分的詩句,用作該集的書名——這一創(chuàng)意本身,無形中體現(xiàn)了出版社對“唐宋詩詞名家精品類編”叢書的一種極為獨到而又相當可取的策劃思路。對整套叢書來說,則力求做到“以其昭昭使人昭昭”,也就是說,同類精品都有哪些可以一目了然。由此所派生的本叢書其他方面的特點和適用之處,則在每一本書中都不難發(fā)現(xiàn)。對李商隱的全盤否定和極力攻伐所引發(fā)的一種棖觸——那仿佛是一位挺面善的老人,他歷數(shù)李商隱種種“罪愆”的具體詞句一時想不起了,大意則說李商隱是“教唆犯”。他不但自己堅決不讀李商隱,也嚴令其子女遠離這個“教唆犯”,因此他的孩子都很有出息。聽了這番話,有位大學女教師娓娓道出了她心目中的李商隱,而她的話代表了在座多數(shù)人的心聲。不必再對那位老人反唇相譏,聽了這位女教師的一席話,是非曲直更加涇渭分明。盡管這樣,上述那種離奇的話,還是值得深思和認真對待的。 剛邁出這個會場的門檻,時任河南文藝出版社編輯的王國欽先生叫住了我,以商量的口氣詢問:能否盡快搞一本深入淺出而又雅俗共賞的李商隱詩歌類編,以消除由于其作品內(nèi)容幽深和文字障礙等所造成的對其不應有的誤解,甚至曲解……聯(lián)想到上述那位老人莫名其妙的激憤情緒,王國欽先生的這一建議,顯然既是出自編輯出版人員的職業(yè)敏感,更是一種難能可貴的社會責任心。人非木石,對這種公益之舉豈有無動于衷之理!后來聽說,王國欽還想約請那位堪稱李商隱知音的女教師撰寫一本《走近李商隱》。這更說明作為編輯出版者的良苦用心,并進而激發(fā)了筆者的積極性和應有的責任感。 當我回京后復函明確告知愿意參與此事時,隨之得到了王國欽大致這樣的回音:一兩本書難成氣候,出版社領導采納了王國欽以及發(fā)行科同人的倡議,計劃力爭搞成一套叢書,并將之命名為“唐宋詩詞名家精品類編”。而且,還隨信寄來了較為詳細的叢書策劃方案。方案顯示:叢書除包括唐代的大李杜、小李杜和宋代的柳、蘇、李、辛八卷作品集以外,唐、宋各選一本其他著名詩家詞人的精品合集。整套叢書一共十本,每本約三十萬字。我當即表示很贊賞這一策劃,除建議將李清照換成陸游外,無其他異議。而換掉李清照,并不是因為她的作品達不到精品的檔次(相反她的各類作品中精品比例比誰都大),只是因為她在中、晚年遭逢亂世,流寓中大部分著作佚失得無影無蹤。后人陸續(xù)輯得的十多首詩和比較可靠的約五十首詞,即使都算作精品,也很難編撰成一本約三十萬字的書稿。當然,要是將評析部分寫成兩三千言的長文,字數(shù)達標是不成問題的。但是這樣做,一則太長的文字不盡符合叢書“點評”的體例,二則主要是擔心不合乎當今和未來讀者的口味與需求。而號稱“六十年間萬首詩”的陸游,人呼“小太白”,其作品總和萬數(shù)有余,古今無雙,選擇的余地非常大,容易保質(zhì)保量。 雙方很快達成了共識。在這里,我愿意負責地告訴讀者:“唐宋詩詞名家精品類編”叢書,以創(chuàng)意新穎、方便讀者為宗旨。所謂創(chuàng)意新穎,是指本叢書既不排除“別裁”式的分類方法,更知難而進地在全面吃透作品內(nèi)容的基礎上,從“題材”方面分門別類。類似的分類,以往只在有關唐人絕句等方面的多人選集中見到過,像這樣既兼顧體裁又著眼于題材的分類,尚屬前所未有。本叢書還在每類相同題材的若干作品中,均以畫龍點睛的詩句作為小標題,每本書則以該作家作品中的最為警策之句加以命名,于是就有了《黃河之水天上來·李白集》《每依北斗望京華·杜甫集》等一連串或氣勢不凡或動人情愫的書名。從每集作者作品中選取一句最恰如其分的詩句,用作該集的書名——這一創(chuàng)意本身,無形中體現(xiàn)了出版社對“唐宋詩詞名家精品類編”叢書的一種極為獨到而又相當可取的策劃思路。對整套叢書來說,則力求做到“以其昭昭使人昭昭”,也就是說,同類精品都有哪些可以一目了然。由此所派生的本叢書其他方面的特點和適用之處,則在每一本書中都不難發(fā)現(xiàn)。 原先沒有想到的是,出版社囑我擔任整套叢書的主編并撰寫總序。對此,我曾經(jīng)再三謝辭。直到最后同意忝于此事,其間經(jīng)歷了一個不算短的過程,延緩了編撰時間,使出版社在策劃之際尚得風氣之先的這套叢書,耽擱了一段時間優(yōu)勢。為了顧及一定的時間效益,我于酷暑炎夏中攻苦食淡,最終亦可謂盡力而為了! 最重要的是選擇和約請每一集作品的撰稿人。 叢書的第一本是大李(白),其編撰者林東海先生,早在20世紀七八十年代就沿著李白的足跡進行過考察。這對深入研究李白、了解其詩歌的寫作背景及題旨等,洵為得天獨厚之優(yōu)勢。20世紀80年代問世的《詩人李白》(日文版)及近期關于李白的新著,無不體現(xiàn)出林東海對這位“謫仙人”研究的深湛造詣。因而編撰“唐宋詩詞名家精品類編”叢書中的李白集,對林東海來說是輕車熟路、手到擒來之事;而對讀者來說,則將有幸讀到一本質(zhì)量上乘的好書! 至于小李(商隱)詩歌編撰者黃世中先生,我在20世紀90年代初于天涯海角與其謀面之前,已有多年的文筆之交,而且主要是談及李商隱。僅我拜讀過的黃世中有關玉溪生的論著已臻兩位數(shù)。他對人們所感興趣的李商隱無題詩尤其研究有素,對李商隱著作的每種版本乃至每一首詩幾乎無不耳熟能詳,其家傳和經(jīng)眼的有關李義山的典籍,幾乎難有與之相埒者。因此由黃世中承擔本叢書的李商隱集,可謂厚積薄發(fā),定能如大家所預期的那樣,以深入淺出之作,引導人們沿著正確的途徑走近李商隱,從思想性和藝術性兩方面,說明其獨特的價值之所在,從而向廣大讀者奉獻一餐美味而富含營養(yǎng)的精神食糧。 人們所稱“小李杜”中的小杜,指的是《樊川文集》的作者杜牧。關于杜牧詩歌的精品類編,之所以約請胡可先先生編撰,是因為早在他到南京師范大學做博士后之前的1993年,就已有專著《杜牧研究叢稿》出版,可謂對杜牧研究有素。同時,筆者自然也聯(lián)想到曾經(jīng)拜讀過的胡可先的一系列功力頗深的論文。如他提供給中國唐代文學學會第九屆年會的關于“甘露之變”與晚唐文學的論文,其中既有驚心動魄之筆,亦有細致入微之文。特別是其中把“甘露之變”對文人心態(tài)的影響,以及晚唐詩歌之被目為“衰世之音”的原因所在,剖析得很有說服力!案事吨儭睍r,杜牧剛過而立之年。稔悉這一政治和文學背景的胡可先,對杜牧詩歌進行注釋和評點自然易近腠理,能于深邃之中探得其詩歌之內(nèi)涵,弘揚其精華,同時也就消除了人們對杜牧的某種片面理解。 叢書的宋代名家中,柳永的年輩最高,但對其生平事跡和作品系年,后人都曾有重大誤解。而浙江大學文學院的吳熊和先生,對此曾做過令人深信不疑的考證和厘定。柳永集的編撰者陶然先生,自然會承祧其業(yè)師的這些重大的學術成果,貫穿于自己的編著之中,從而撰成一本甄誤出新之作。再者,陶然雖說是這套叢書十位編著者中最年輕的一位,但他有著相當機智精練的語言功底。無論其何種著作,行文中總是既以流麗多姿的現(xiàn)代語匯為主,又不時可見精粹的文言成分,其用語既富表現(xiàn)力,又令人頗感雅潔可讀。同時,他作為年輕的文學博士,在其撰著中很善于運用新穎的科學論析方法,兼具宏觀把握和微觀剖析兩方面的優(yōu)長。表現(xiàn)在此著中,既有對詞學源流的總體把握,又能對柳永詩詞做出中肯可信的注釋和評析。 蘇軾是古往今來文學家中最具魅力的人物。選評蘇軾詩詞精品的陶文鵬先生,則是名聲在外的多才多藝之輩。在他相繼撰寫、出版的多種論著中,有不少是關于蘇軾詩詞方面的,堪稱是東坡難得的知音之一。以其不久前結(jié)項的“國家社會科學基金項目”——《中國古代山水詩史》一書為例,關于蘇軾的章節(jié)就寫得特別全面深透。其中不僅有定性分析,還有相當精確的定量分析。在其他各種論著中,陶文鵬不僅對兩千六百余首蘇軾詩中的精品有所論列,對三百余首東坡詞的代表作亦時有畫龍點睛之評。在這樣的基礎上所撰成的本叢書蘇軾集,更不時可見出新之筆。比如,書中引述“蘇軾詩詞創(chuàng)作同步說”,以及對《念奴嬌·赤壁懷古》中的“故國神游”等句的新解,都體現(xiàn)了蘇軾研究的最新學術成果。 從編著者的組成來看,這套叢書最突出的特點是較多女性編著者的參與。人數(shù)雖然只有宋紅、高利華、鄧紅梅、陳祖美四位,男女編著者的比例只是三比二,與“半邊天”的比例還有些距離。但是請君試想:迄今為止,在有關古典文學作品的類似規(guī)模的叢書中,有哪一套書的女編著者或作者能占到這樣大的比重?在這里需要說明的是,編撰本叢書的初衷和著眼點,絕不是單純地追求女作者的人頭優(yōu)勢,主要還是在不抱任何性別偏見的前提下,使每位撰著者的才華和實力得以平等展現(xiàn)! 不妨先從宋紅先生說起。她從北大中文系畢業(yè)來到人民文學出版社古典文學編輯室不多久,就主持編輯了一本《〈詩經(jīng)〉鑒賞集》。我在撰寫其中《〈邶風·谷風〉繹》一文的過程中,宋紅在關于涇渭孰清孰濁的問題上提出了很好的建議。后來這篇標題為《借葑菲之采,訴棄婦之怨》的拙文,竟得到一些讀者的由衷鼓勵,這與宋紅的建議有著密不可分的聯(lián)系。她的才華在相當大的學術范圍內(nèi)幾乎是有口皆碑的,這自然也與她所處的學術環(huán)境有關。以20世紀80年代初在出版界出現(xiàn)的“鑒賞熱”為例,她所在的古典文學編輯室及時推出了規(guī)模可觀、社會效益甚好的《中國古典文學鑒賞叢刊》。特別是較早出版的關于唐宋詞、漢魏六朝詩歌和《詩經(jīng)》等鑒賞集,對這一持續(xù)了約二十年之久的“鑒賞熱”,起了很好的導向作用。這期間,宋紅在編、撰結(jié)合中得到了很實際的鍛煉。所以,此次她在編撰本叢書杜甫集這一難度頗大的書稿時,一直是胸有成竹,甚至發(fā)現(xiàn)和糾正了研治杜詩的權(quán)威仇兆鰲等人的不少疏誤。這種學術勇氣和責任心是極為難能可貴的。 生在紹興、長在紹興的高利華先生,她喝的不僅是當年陸游喝過的鏡湖水,而且與這位“亙古男兒一放翁”還有一種特殊的緣分——在她從杭大畢業(yè)回到紹興任教不久,即參與籌辦紀念陸游八百六十周年誕辰大型學術活動。這是她逐步走近陸游的一個難得的良好開端。此后每五年舉辦一次的同類學術活動,自然都少不了她這位陸游研究者的熱心參與。直到今天,在她擔負著紹興文理學院中文系極為繁重的教學任務和該校學報執(zhí)行主編的同時,她的身影還不時出現(xiàn)在陸游的三山故里及沈氏名園之中,進行實地考察、拍照,仿佛仍在時時諦聽著陸游的創(chuàng)作心聲……這一切,對于高利華正確地解讀陸游均有著難以替代的重要作用。體現(xiàn)在她所選評的本叢書陸游集中,尤其值得一提的是,在“燈暗無人說斷腸”一類中,她是把《釵頭鳳》作為陸游與其前妻唐琬彼此唱和的愛情悲劇之章收入的。這一點是有爭議的。假如她一味按照自己的觀點解讀此詞,無疑是片面的。好在高利華把這首詞的有關“本事”及關于女主人翁是唐琬還是蜀妓的歷代不同見解,在簡短的文字中臚述得清清爽爽,洵可作為有關《釵頭鳳》詞的一篇作品接受史和學術研究史來讀。僅就這一點,沒有對陸游研究的相應功力和對這位愛國詩人的一顆赤誠之心,是難以做到的。 陳祖美,山東青島平度人。中國社會科學院文學研究所研究員,李清照辛棄疾學會副會長,秦少游學術研究會副會長,中國作家協(xié)會會員。長期從事唐宋詩詞等古典文學研究。 主要編著有《兩宋名家詞選注叢書淮海詞》《古典詩詞名篇心解》《中國思想家評傳叢書?李清照評傳》《謝靈運研究叢書謝靈運年譜匯編》《李清照新傳》等十余部,待結(jié)集論文百余篇,曾參與《中國詩學大辭典》《唐詩大辭典》等多種工具書的編撰。
前言 1 韻里江山·遙看瀑布掛前川 訪戴天山道士不遇 登錦城散花樓 登峨眉山 峨眉山月歌 早發(fā)白帝城 渡荊門送別 荊州歌 秋下荊門 望天門山 金陵城西樓月下吟 杜陵絕句 登太白峰 登新平樓 題元丹丘潁陽山居 襄陽曲四首 太原早秋 游太山 灞陵行送別 太白何蒼蒼(古風其五) 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首 憶舊游寄譙郡元參軍 玩月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉著 紫綺裘烏紗巾與酒客數(shù)人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御 登金陵鳳凰臺 天臺曉望 留別于十一兄逖裴十三游塞垣 橫江詞六首 過崔八丈水亭 秋登宣城謝脁北樓 游水西簡鄭明府 新林浦阻風寄友人 送王屋山人魏萬還王屋 清溪行 扶風豪士歌 北上行 下尋陽城泛彭蠡寄黃判官 廬山謠寄盧侍御虛舟 望廬山五老峰 望廬山瀑布二首 江上望皖公山 泛沔州城南郎官湖 宿巫山下 我行巫山渚(古風其五十八) 荊門浮舟望蜀江 與夏十二登岳陽樓 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 行路維艱·拔劍四顧心茫然 北溟有巨魚(古風其三十三) 白纻辭三首 蘇臺覽古 烏棲曲 越中覽古 夜泊牛渚懷古 蜀道難 行路難三首 梁園吟 梁甫吟 襄陽歌 將進酒 齊有倜儻生(古風其十) 于闐采花 妾薄命 怨歌行 長門怨二首 玉壺吟 感遇 鞠歌行 郢客吟白雪(古風其二十一) 美人出南國(古風其四十九) 松柏本孤直(古風其十二) 登高望四海(古風其三十九) 燕昭延郭隗(古風其十五) 咸陽二三月(古風其八) 鄭客西入關(古風其三十一) 君平既棄世(古風其十三) 古朗月行 東武吟 山人勸酒 莊周夢蝴蝶(古風其九) 秋露白如玉(古風其二十三) 夢游天姥吟留別 殷后亂天紀(古風其五十一) 燕臣昔慟哭(古風其三十七) 秦王掃六合(古風其三) 日出入行 勞勞亭歌 口號吳王美人半醉 胡關饒風沙(古風其十四) 羽檄如流星(古風其三十四) 戰(zhàn)城南 大雅久不作(古風其一) 丑女來效顰(古風其三十五) 燕趙有秀色(古風其二十七) 俠客行 結(jié)襪子 行行且游獵篇 一百四十年(古風其四十六) 天津三月時(古風其十八) 西上蓮花山(古風其十九) 上留田行 公無渡河 箜篌謠 門有車馬客行 江上吟 天馬歌 友情答贈·別意與之誰短長 上李邕 金陵酒肆留別 示金陵子 淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰 送友人 玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿 送友人入蜀 西岳云臺歌送丹丘子 贈孟浩然 江夏別宋之悌 贈范金鄉(xiāng) 送韓準裴政孔巢父還山 駕去溫泉宮后贈楊山人 送賀賓客歸越 白云歌送劉十六歸山 贈崔侍御 憶襄陽舊游贈馬少府巨 鳴皋歌送岑征君 金鄉(xiāng)送韋八之西京 魯郡東石門送杜二甫 沙丘城下寄杜甫 魯中送二從弟赴舉之西京 酬崔侍御 答湖州迦葉司馬問白是何人 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 送楊燕之東魯 寄王屋山人孟大融 贈何七判官昌浩 贈臨洺縣令皓弟 留別曹南群官之江南 書情贈蔡舍人雄 酬殷明佐見贈五云裘歌 當涂趙炎少府粉圖山水歌 宣州謝脁樓餞別校書叔云 寄崔侍御 贈汪倫 書懷贈南陵常贊府 答杜秀才五松山見贈 贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊 贈閭丘處士 贈張相鎬 中丞宋公以吳兵三千赴河南 軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之 竄夜郎于烏江留別宗十六璟 贈從弟南平太守之遙 流夜郎贈辛判官 巴陵贈賈舍人 與諸公送陳郎將歸衡陽 江夏贈韋南陵冰 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 江上贈竇長史 感慨興懷·仰天大笑出門去 大車揚飛塵(古風其二十四) 少年行 白馬篇 陳情贈友人 五月東魯行答汶上翁 南陵別兒童入京 宮中行樂詞(選一) 清平調(diào)詞三首 塞下曲(選三) 獨不見 紫騮馬 關山月 胡無人 翰林讀書言懷呈集賢諸學士 鳳饑不啄粟(古風其四十) 丁都護歌 答王十二寒夜獨酌有懷 尋陽紫極宮感秋作 北風行 幽州胡馬客歌 遠別離 獨坐敬亭山 鳳飛九千仞(古風其四) 經(jīng)亂后將避地剡中留贈崔宣城 豫章行 別內(nèi)赴征三首 永王東巡歌 在水軍宴贈幕府諸侍御 南奔書懷 獄中上崔相渙 萬憤詞投魏郎中 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰 自漢陽病酒歸寄王明府 流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才 司馬將軍歌 獻從叔當涂宰陽冰 別有懷抱·明朝有意抱琴來 長干行 楊叛兒 靜夜思 山中問答 山中與幽人對酌 烏夜啼 子夜吳歌四首 下終南山過斛斯山人宿置酒 長相思 把酒問月 月下獨酌 春夜洛城聞笛 贈內(nèi) 客中作 春思 玉階怨 怨情 訪賀監(jiān)不遇 對酒憶賀監(jiān)二首 淥水曲 越女詞 采蓮曲 勞勞亭 寄東魯二稚子 聽蜀僧濬彈琴 哭晁卿衡 秋浦歌 宿五松山下荀媼家 銅官山醉后絕句 哭宣城善釀紀叟 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 南流夜郎寄內(nèi) 流夜郎聞酺不預 九日龍山飲 臨終歌 李白簡明年譜 春蠶到死絲方盡無題詩·春蠶到死絲方盡無題 八歲偷照鏡,長眉已能畫①。 十歲去踏青②,芙蓉作裙衩③。 十二學彈箏,銀甲不曾卸④。 十四藏六親⑤,懸知猶未嫁⑥。 十五泣春風,背面秋千下⑦。[注釋] 、匍L眉:古以長眉為美。司馬相如《上林賦》:“長眉連娟,微睇綿邈! 、谔で啵捍喝战加巍 、廴柜茫褐赶律选q,衣裙開衩處。 ④銀甲:銀制指甲套,用以彈箏。 ⑤藏六親:六親一般指父、母、兄、弟、妻、子。意謂藏于深閨,不見六親。 、迲抑簯,懸猜;懸知,猜測而知。此忖度之詞。 ⑦面:用如動詞,向,對。[點評] 此《無題》,舊箋多以為有寄托。吳喬《西昆發(fā)微》首倡“才而不遇之意”,何焯云“為少年熱中干進者發(fā)慨”,屈復云“才士之少年不遇”,張采田云“寫少年淟涊依人之態(tài)”。要之,皆以詩中之女郎為作者自況。程夢星、馮浩更以義山少年情事作比照。程云:“‘八歲’二句言自幼已能文章;‘十歲’二句言出謁河陽,干以所業(yè);‘十二’二句言從此佐幕,不曾游閑;‘十四’二句言佐幕為賓,原非黨附;‘十五’二句言為人排擠,迄今沉淪也!瘪T浩云:“《上崔華州書》‘五年讀經(jīng)書,七年弄筆硯’,《甲集序》‘十六著《才論》《圣論》,以古文出諸公間’。此章寓意相類,初應舉時作! 李商隱《無題》諸作,向有“寄托”與“戀情”兩說。明楊孟載首言《無題》為“寄寓君臣遇合”,清吳喬在《西昆發(fā)微》中又專倡“寄托令狐”,以為《無題》諸詩全是陳情之作。此后朱齡鶴、程夢星、馮浩、張采田將“寄托”說推演極致,“動輒令狐”。相比之下,姚培謙、屈復、紀曉嵐三家則較為通脫,或以為有寄托,或以為未必寄托。紀曉嵐《玉溪生詩說》云:“《無題》諸作,有確有寄托者,‘來是空言去絕蹤’之類是也;有戲為艷語者,‘近知名阿侯’之類是也;有實有本事者,如‘昨夜星辰昨夜風’之類是也;有失去本題而后人題曰《無題》者,如‘萬里風波一葉舟’一首是也;有失去本題而誤附于《無題》者,如‘幽人不倦賞’一首是也。宜分別觀之,不必概為深解。其有摘詩中字面為題者,亦《無題》之類,亦有此數(shù)種,皆當分析!比患o氏于“八歲偷照鏡”一首則未作具體解箋。唯姚培謙以為此詩乃戀情之什而非寄托之詩。姚云:“義山一生,善作情語。此首乃追憶之詞。迤邐寫來,意注末二句。背面春風,何等情思,即‘思公子兮未敢言’之意,而詞特妍冶!币κ隙ù似獮椤扒檎Z”,贊其“何等情思!”而抒情主體即“思公子”之女郎。 論者多首肯紀氏之說,以為《無題》諸詩應作具體分析。然落至具體詩篇,則仍多分歧。然解詩固不必絕求一律,只需言之成理,持之有據(jù),不妨多解并存?勺C以詩人生平行跡,知人論世,索隱本事;亦可就詩論詩,以意逆志,心體神味,發(fā)其幽微。詩歌意象之朦朧,其旨意固存多義。因讀者、詮釋者生活閱歷、思想感情、審美情趣之差別,解讀自然有異。即同為此人,不同情勢,不同心境,其解讀亦未必相同;蛏罱猓蛉,或有所偏執(zhí),然從詮釋學角度審視之,均有可供后人借鑒之處,均有其存在之合理性。西方文論家有云:詩之妙處在于猜測其含義。甚而以為詩里必須有謎(格蘭吉斯《法國文學史》引馬拉美語)。義山《無題》亦不妨作“詩謎”之類讀。如此篇,作義山為一女郎寫照,追敘其少年情事,當做代言體讀,則未必有何寄托。至于此女郎為誰,是后來成為妻子之王茂元女,抑或別一女子,詮釋者有據(jù),盡可以“猜”,可以索隱。無題 白道①縈回入暮霞,斑騅嘶斷七香車②。 春風自共何人笑③,枉破陽城十萬家④。[注釋] 、侔椎溃豪畎住断茨_亭》:“白道向姑熟,洪亭臨道旁。”王琦注:“白道,大路也。人行跡多,草不能生,遙望白色,故曰白道!贝税椎乐竿跷萆酱舐贰 、凇鞍唑K”句:斑騅,斑馬。《說文》:“騅,馬蒼黑雜毛。”《爾雅》:“蒼白雜毛,騅!彼粩,張相云:“嘶斷,猶云嘶煞。”七香車,曹操《與太尉楊彪書》“七香車”注:“以七種香木為車! 、邸按猴L”句:滿面春風,所謂春風面即喜氣充溢而美容顏也。杜甫《明妃村》:“畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸月夜魂!弊,卻。 、堋巴髌啤本洌骸兜峭阶雍蒙x》:“嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。”枉,徒也,空也。[點評] 首句言大路蜿蜒向西上山,直入暮霞深處。此白道當指王屋山之大路。義山《寄永道士》云:“共上云山獨下遲,陽臺白道細如絲!薄墩嬲a》:“王屋山,仙之別天,所謂陽臺是也!薄杜汲赊D(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》云“舊山萬仞青霞外”,“白道青山了然在”。據(jù)此,則此《無題》當學道王屋時作。二句言斑騅迎向七香車嘶奮而鳴!袄沈T斑騅馬,妾駕七香車!彼屏x山走馬上王屋,迎面遇一女郎駕七香車自山而下。因“斑騅嘶斷”,故女郎自香車內(nèi)探頭而出,見馬上義山,嫣然而笑,故三句云“春風自共何人笑”。四句言香車內(nèi)女郎雖有傾城傾國之貌而無人稱賞,徒然惑陽城十萬之家也。 筆者臆斷,此七香車內(nèi)之女郎,當修道王屋玉陽山之女冠宋華陽,見拙作《十二城中鎖彩蟾》(已收入《古代詩人情感心態(tài)研究》)。宋代晏幾道《玉樓春》云:“斑騅路與陽臺近,前度無題初借問!彼庖喈斎缢。 無題二首 鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫①。 扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語未通②。 曾是寂寥金燼暗,斷無消息石榴紅③。 斑騅只系垂楊岸,何處西南任好風④? 重幃深下莫愁堂,臥后秋宵細細長⑤。 神女生涯原是夢,小姑居處本無郎⑥。 風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香⑦。 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂⑧。[注釋] ①“鳳尾”二句:鳳尾羅即鳳文羅。碧文圓頂,一種圓頂百折的羅帳,唐人婚禮多用之,謂之百子帳。 、凇吧炔谩倍洌喊噫兼ァ对垢栊小罚骸安脼楹蠚g扇,團團似明月!薄堕L門賦》:“雷殷殷而響起兮,聲象君之車音! ③“曾是”二句:曾是,已然,已是。金燼,燈盞上的殘燼。石榴,五月始花。上句言無數(shù)個夜晚伴隨殘滅之燈花,孤寂度過;對句云自春至夏,絕無消息。 、堋鞍唑K”二句:《易·坤》:“西南得朋,東北喪朋!辈苤病镀甙А罚骸霸笧槲髂巷L,長逝入君懷。”西南好風謂知心人,或所戀女子。 、荨爸貛倍洌耗钍聦乙姡人寂。此亦擬想之辭,言其重幃深下,惟于眠臥中思我耳。 ⑥“神女”二句:巫山神女事屢見。古樂府《青溪小姑曲》:“小姑所居,獨處無郎。”神女、小姑均以比所思之女子。 、摺帮L波”二句:為所思女子之被摧殘而傷感不平,菱枝、桂葉皆喻指所思。劉學鍇、余恕誠曰:“不信”,是明知而故意如此,見“風波”之橫暴;“誰教”,是本可如此而竟不如此,見“月露”之無情。 、唷爸钡馈倍洌褐钡,就使、即使,假定之辭。清狂,不慧或白癡,此引申為癡情。[點評] “鳳尾”一首純?yōu)閼僭姡瑩?jù)三、四句,女羞掩團扇,男車走雷聲,可與《無題》“白道縈回入暮霞”一首同參。 此抒情主體應為詩人自己。首聯(lián)為作者擬想之辭:所思女子定于深夜縫制鳳尾紋之碧羅帳,其帳紗薄,散發(fā)綺羅香澤。此種多層復帳,唐人稱“百子帳”,婚禮所用。而首句“羅”用“香”(相),次句用“縫”(逢),寄意顯然。三、四回顧一匆匆相遇之情景,女子以團扇含羞半掩,而詩人車走雷聲,欲語而未通,極似另首《無題》云:“白道縈回入暮霞,斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑?枉破陽城十萬家!贝恕稛o題》亦男騎斑騅。又《對雪》云“腸斷斑騅送陸郎”,合此商隱詩三次“斑騅”,抒情主體均為詩人自己。五、六轉(zhuǎn)寫相思無望,以燈暗和春盡作比。出句言無數(shù)夜晚,伴隨殘滅之燈花,孤寂難處。俗以燈花為吉兆,后常引申為男女喜事之預兆。杜甫《獨酌成詩》:“燈花何太喜,酒綠正相親!薄段鲙洝肺灞疽徽郏骸白蛞篃艋▓,今朝喜鵲噪!薄都t樓夢》二十八回:“女兒喜,燈花并頭結(jié)雙蕊!比缃駸艋龤垼瑒t暗喻歡情難洽。對句云自春徂夏,絕無消息!笆窦t”即石榴花!拔逶铝窕t似火”,是春已盡也?捉B安《石榴》詩云:“只因來時晚,花開不及春!惫省敖馉a暗”(燈滅)和“石榴紅”(春盡)正隱喻相愛之無望。七、八反照三、四,言前回相遇匆匆,未能一訴衷懷,今我斑騅就在垂楊岸邊。詩人搔首踟躕,急切等待,忽作奇想:何處等來一陣西南好風,吹將汝來?姚培謙曰:“此詠所思之人,可思而不可見也! ……
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