《理智的狂人:尼采》是尼采以自己的主要著作為線索,對自己的思想和主張的系統(tǒng)闡述,對自己內(nèi)心的剖白,旨在讓人了解他的學(xué)術(shù)軌跡和人生歷程。尼采開拓了屬于自己的思想領(lǐng)域,并達到了一種超脫與空靈的思想境界,其獨立精神、開創(chuàng)精神和批判精神甚至比他的學(xué)說本身更吸引讀者。
序言
我為什么這樣智慧
我為什么這么聰明
我為什么寫出了這么好的書
《悲劇的誕生》
《不合時宜的思想》
《人性的,太人性的》附兩個續(xù)編
《朝霞》——論道德偏見說
《快樂的科學(xué)》
《查拉圖斯特拉如是說》——一本為一切人而作的書
《善惡的另一面》——未來哲學(xué)的序幕
《道德的譜系》——一篇辯論文
《偶像的黃昏》——怎樣以錘敲的態(tài)度研究哲學(xué)
《瓦格納事件》——關(guān)于音樂家的問題
我為什么便是命運
附錄 尼采生平大事記
《理智的狂人:尼采》:
談到我生命中的休養(yǎng)時光,這里需要特別多說幾句,感謝那些使我心靈深處得到恢復(fù)的事。我非常感謝能夠有機會和瓦格納相遇相交,這讓我的身心都得到了難得的休憩。與其他朋友的交往對我而言都沒什么意思,但是與瓦格納相交往的日子卻是我不愿意忘卻的難得的美好時光、彼此信賴的時光、興致盎然的時光、源遠流長的時光。我不知道別人與瓦格納交往的時候有著怎樣的感覺,但就我而言,我和他的天空都是一片湛藍,萬里無云。說到這里就不得不再提起法國——對于瓦格納派的那一幫人,那些自以為和瓦格納相同的人,我也實在是沒什么好說的,只能對他們的所作所為撇撇嘴角,不置可否。像我這樣的人,從本質(zhì)中就會覺得一切和德國有關(guān)的東西都跟我格格不入,甚至于當我接近一個德國人時,我的消化力都會急速減弱。然而,同瓦格納的交往卻是我平生第一次大膽的遇見,初次遇到瓦格納后我感覺的生命開始深呼吸,我不止一次有這種感覺,而且也把他視作異國的、一切所謂的“德意志的美德”的反對者,以及身手敏捷的對抗者。因為,我們都是生活在1850年氤氳氣氛中的人,我們很容易對德意志抱有悲觀的態(tài)度。我們除了成為不斷努力的改革者,別無他法。我們絕不能容許偽善之人佯裝于世,招搖撞騙。不管他如何偽裝,是穿著大紅的衣服,還是穿著匈牙利式的騎士服裝,又或者是變換各種衣料的顏色,都無關(guān)緊要,我都能一眼洞穿他們的真實面目。其實,事實證明,瓦格納也是一名改革家。他也成功地逃離了德意志,然而,偌大的歐洲,除了巴黎似乎再也沒有他的容身之處了。因為,瓦格納所要表現(xiàn)的五官的細微之感、精致描繪的手法,以及心理學(xué)上所說的多愁善感,似乎也只有巴黎才能提供給他。除此之外,似乎沒有別的地方能夠保持對形式狂熱的追求了,更沒有那種對待舞臺的嚴肅之情了——而巴黎的嚴肅絕對超凡脫俗。德國人,又怎么會有像這個巴黎藝術(shù)家靈魂深處那深深的渴望?德國人是溫和的——以前瓦格納可不溫和……這一點其實我早都說過了。例如,瓦格納究竟屬于什么派別?又有什么人可以算作是他的同道中人?
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