《大河上下：黃河的命運(yùn)》：
　　晉人張華猜測(cè)到了黃河之源，僅僅只是猜測(cè)，一條長河從戰(zhàn)國流到隋唐，才有了人類抵達(dá)河源的確鑿記載。隋煬帝大業(yè)五年（609年）滅吐谷渾，置河源郡，轄地就在今黃河源區(qū)的青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州的部分地區(qū)。到了唐太宗貞觀九年（635年），吐谷渾再度崛起，又有侯君集、李道宗率師遠(yuǎn)征，在《新唐書》中有大唐遠(yuǎn)征軍“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源”的記載。隨后又有史載，貞觀十五年（641年）文成公主進(jìn)藏，吐蕃王松贊干布“率部迎親于河源”，這個(gè)“河源”也在星宿海一帶。
　　在元代之前，關(guān)于河源的記載，大多是往返于邊塞的將軍、使臣們途經(jīng)黃河上游時(shí)留下的一些雜錄，東鱗西爪，既不成體系，又缺少水利勘察的專業(yè)知識(shí)，有些記載只是從道聽途說中得來，與神話傳說混雜在一起，作為傳奇稗史尚可，但在真正的河源考察上只能作為參考。若從水利史、黃河史的專業(yè)角度來追溯，中國歷史上第一次由朝廷派遣專使大規(guī)�？疾禳S河源，還是元世祖至元十七年（1280年），忽必烈命都實(shí)為招討使，佩金虎符，踏上黃河探源之旅。而在此前，還有一段前奏——時(shí)任都水監(jiān)的郭守敬，在完成“西夏治水”的使命之后，沒有直接返京，他還有一件醞釀已久的事情要做：考察河源。郭守敬是歷史上著名的水利專家，也是歷史上以科學(xué)考察為目的、專程探尋河源的第一人。很可惜，郭守敬一路千辛萬苦地踏勘探源的記錄，后來失傳了，這也讓他的探源之旅變得近乎沒有實(shí)際意義。
　　都實(shí)一行出發(fā)時(shí)，郭守敬尚健在，依情理邏輯猜測(cè)，作為河源考察先驅(qū)的郭守敬對(duì)都實(shí)應(yīng)該是有影響的，但我卻未能搜尋到兩人有過交集的史實(shí)。都實(shí)為金朝女真族貴族后裔，但并非水利專家，他曾三次出使吐蕃，對(duì)那條進(jìn)入雪域高原的路，應(yīng)該相當(dāng)熟悉。
　　史上也大致勾勒了他走過的路線，從元大都（今北京）進(jìn)入甘肅河州寧河驛（今甘肅臨夏一帶），然后穿過甘南的崇山峻嶺，溯河而上，歷時(shí)四個(gè)多月，他最終抵達(dá)了大唐將軍侯君集、李道宗也曾抵達(dá)的星宿海一帶。行到這里，都實(shí)也就“行到水窮處”了，憑當(dāng)時(shí)的條件，他們也沒有辦法繼續(xù)往上追溯，哪怕再往前邁一步，都是人類難以逾越的大限。屈指一算，從唐人侯君集、李道宗到元人都實(shí)，相隔六百四十年，然而在黃河溯源史上，人類卻再也沒有往前邁出一小步。
　　但都實(shí)的這次探源之旅卻并非徒勞無功，他與唐人雖然站在同一個(gè)地方，兩者之間卻有著根本的不同，他來這里不是路過，而是專門來勘察河源的。都實(shí)是外行，但與他同行的應(yīng)有不少內(nèi)行。根據(jù)都實(shí)一行的考察成果和他們繪制的河源圖，翰林學(xué)士潘昂霄撰成了中國第一部關(guān)于河源的專著《河源志》，該書記載了黃河由西南往東北流百余里匯為“火敦兒”（星宿海）的一支源流，這條河流極有可能就是黃河源流之一的卡日曲。
　　在都實(shí)漸行漸遠(yuǎn)的背影之后，一條大河的源頭在人類的遠(yuǎn)眺中依然那么縹緲而高遠(yuǎn)。歲月深處，還將有一個(gè)又一個(gè)身影從不可知的遠(yuǎn)處跋涉而來。尤其到了清朝，把河源考察推到了一個(gè)風(fēng)生水起的高潮。大清帝國有著極強(qiáng)的版圖意識(shí)，清廷“屢遣使臣，往窮河源，測(cè)量地度，繪入輿圖”，但一條興風(fēng)作浪的大河卻屢屢與這個(gè)帝國作對(duì)。為讓黃河安瀾，康熙皇帝把目光從泛濫成災(zāi)的中下游轉(zhuǎn)向了最上游的源頭。康熙四十年（1701年），欽命朝臣舒蘭（時(shí)任內(nèi)閣侍讀）“偕侍衛(wèi)拉錫往探河源”。舒蘭、拉錫一行于當(dāng)年農(nóng)歷四月從京師出發(fā)，于六月抵達(dá)星宿海一帶，發(fā)現(xiàn)“星宿海之源，小泉萬億，歷歷如星，眾山環(huán)之”。這一次，他們沒有在唐人、元人抵達(dá)的地方就此止住，從星宿海又往上走了兩天，人類的腳步終于跨越了一個(gè)難以逾越的大限，而在大限之外又發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三座山，“三山之泉，溢為三支河，即古爾班索里瑪勒也。三河?xùn)|流入扎陵諾爾（今扎陵湖），扎陵一支入鄂陵諾爾（今鄂陵湖），黃河自鄂陵出。其他山泉與平地水泉，淵淪縈繞，不可勝數(shù)，悉歸黃河?xùn)|下”。
　　無論從哪方面看，這一次考察都把人類對(duì)黃河源的認(rèn)識(shí)又往前推進(jìn)了一步。
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