當(dāng)時(shí)，葡萄牙人路易斯·弗洛伊斯以傳教士身份來(lái)日本，他曾面見(jiàn)過(guò)織田信長(zhǎng)。后來(lái)將當(dāng)時(shí)的情況以書(shū)信形式向本國(guó)匯報(bào)，信中對(duì)建造老二條城有精彩描繪，“平時(shí)有25000人參加施工修建，最少的時(shí)候也有15000人施工，織田信長(zhǎng)親自持杖指揮。為了縮短工期、補(bǔ)充施工不足的石材，從各地的寺廟和府邸征集了石佛和石頭祭壇來(lái)做建筑石材，有些大的石佛要先敲碎，然后再用繩子捆上拖到工地。這些信心十足的京都人讓我戰(zhàn)栗。”
　　在這里，織田信長(zhǎng)被刻畫(huà)為一個(gè)始終堅(jiān)持合理主義的無(wú)神論者。此事的真假與老二條城的確切位置，長(zhǎng)期以來(lái)一直是個(gè)謎。然而通過(guò)此次地鐵工程遺跡調(diào)查，這些事一下子被弄得一清二楚。新發(fā)現(xiàn)的老二條城城址與推測(cè)的地點(diǎn)距離甚遠(yuǎn)。更為意味深長(zhǎng)的是，從5個(gè)挖掘的場(chǎng)所挖出了用來(lái)筑石墻的二百多座石佛。路易斯·弗洛伊斯的記載果然不假。其他追溯到繩文·彌生時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的出土文物也都是沉默的歷史證物，同樣動(dòng)人心弦。
　　另一個(gè)盼望已久的是到現(xiàn)場(chǎng)參觀。我戴上安全帽下降到地下后，立即感到與之前從縫隙中窺視后想像的情形大不一樣。各個(gè)工區(qū)的工程進(jìn)度差別較大，要是沒(méi)有人給你解釋，你根本搞不懂你是在什么工區(qū)，正在進(jìn)行什么作業(yè)。更何況地下水涌出，泥濘不堪，腳下溜滑，幾次險(xiǎn)些摔倒，要不就是上方撞頭。向?qū)б粋�(gè)勁地問(wèn)“您沒(méi)事吧?”另外，我又“那是什么?為什么?”問(wèn)個(gè)不停，讓解說(shuō)者大傷腦筋。對(duì)我這樣的外行人，不能用行話術(shù)語(yǔ)，解釋起來(lái)可讓他們費(fèi)力不少。
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