《萬歷十五年》是黃仁宇先生的一部明史研究專著。這本書以1587年，即萬歷十五年這一年前后的史事和那個時代的人物為中心展開敘述。全書按照幾個個性鮮明的歷史人物如萬歷皇帝、申時令、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等分為七個章節(jié)，在人物的敘述之間穿插著或大如抗擊倭寇，或小如妃嬪斗爭的歷史事件。作者研究的明史，并不只拘泥于大事件和熱點，而是捕捉到萬歷年間表面雖似末端小節(jié)，實則為后世歷史的發(fā)展埋下重要于伏筆的事件。在作者的眼中，這些

《烏合之眾：群體心理研究》是群體心理學的奠基之作，被譽為\"改變世界的20本書\"之一。書中極為精致地描述了集體心態(tài)，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個體與群體的迥異心理進行了精辟分析。對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾、梁啟超、周作人等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂、希特勒等政治人物。其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

曼昆的《經(jīng)濟學原理》是國內(nèi)外市場上廣受歡迎的經(jīng)濟學經(jīng)典教材之一。與同類書相比，本書的特點在于，更多地強調(diào)經(jīng)濟學原理的應用和思維方式的培養(yǎng)，而不是經(jīng)濟學模型。書中包含了大量貼近生活的案例研究和政策討論。第8版更新了全書中的數(shù)據(jù)、習題及案例，并新增了“專家看法”等專欄。此外，第8版還配套了英文版的MindTap在線學習平臺，內(nèi)容包括互動電子書、視頻導讀、視頻講解、學習指南、在線測試題、拓展閱讀等豐富的學習資源。本書為曼昆

《寂靜的春天（插圖典藏本）》是一本激起了全世界環(huán)境保護事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學家蕾切爾·卡森，于1962年出版。正是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對野生動物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識，《寂靜的春天（插圖典藏本）》同時引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護問題提到了各國政府面前，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩

房龍以深厚溫情的人文關(guān)懷和幽默睿智的筆墨敘述了數(shù)千年的人類發(fā)展史：埃及和美索不達米亞文明的源起，希臘與羅馬時代的輝煌，中世紀社會的發(fā)展和演變，近代城市的興起，文藝復興，近代的美國革命，科學時代的出現(xiàn)。。。。該書曾入選美國中學歷史教科書，b并被譯成多種語言，在世界廣為流傳。

50多年來，恩斯特?貢布里希的《藝術(shù)的故事》一直是一本全球性的暢銷書，為眾多讀者提供了理想的藝術(shù)史入門讀物。他用流暢的語言和娓娓道出的故事，把從早期的洞窟繪畫到20世紀的藝術(shù)寫成了一部清晰且富有洞見的杰作。這本經(jīng)典著作已更新至第16版，目前已被翻譯成30多種語言，銷量超過800萬冊。此次影印的英文豪華版采用套盒布面精裝，不僅值得收藏家和藝術(shù)愛好者珍藏，也能滿足想要參考、學習原著的讀者們的需要。

《改變心理學的40項研究》的獨到之處在于填補了心理學導論性書籍和心理學研究類著作之間的溝壑，從歷史的角度深入闡述了心理學史上具有里程碑意義的40項研究，并介紹了這些研究的后續(xù)進展和相關(guān)研究。全書分為十個專題，分別為：人類行為的生物學基礎(chǔ)，意識和知覺，條件作用和學習，認知、記憶和智力，畢生發(fā)展，動機和情緒，人格，心理障礙，心理治療以及人類互動和社會行為。自1992年首版以來，《改變心理學的40項研究》一直是備受推崇的心

《腸子的小心思》是德國圖書界的黑馬，口嫌體正直的德國人，一面對粑粑說著“不要不要”，一面看得好污好歡樂。原來，德國人覺得理所當然的馬桶竟是痔瘡的罪魁禍首；如此現(xiàn)代化的今天，蹲坑這種看似原始的行為竟然還在全世界一半以上的地區(qū)保留著，而且這才是大便的正確解鎖方式；跟腸子相關(guān)的事，不僅有趣，還密切關(guān)系到人體的健康狀況，一個感覺不好的腸道會讓我們感到沮喪，而一個健康的、營養(yǎng)良好的腸道會大大地改善我們的情緒……誰能想到這些奇葩

本書用通俗、簡潔的語言，從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建中國社會特有的鄉(xiāng)土倫理體系。

1922年冬天，霍華德·卡特成為第個窺見埃及法老圖坦卡蒙陵墓的人，他瞇起眼睛，湊在他打開的小洞上，借著蠟燭的微光往里面看。到處都能看到金子的閃光。挖掘行動的贊助人卡那封伯爵拽著卡特的衣服，連珠炮似的問道：你看見什么了？你看見什么了？卡特費盡力氣才說出：我看見了奇妙的東西。 古老而美麗的事物令人顫栗，吸引著一代代人接近它們、挖掘它們。 這本書涵蓋世界上二十余個主要的考古勝地，以及重要的考古發(fā)現(xiàn)，我們將看

《高效能人士的七個習慣（鉆石版）》精選史蒂芬·柯維博士“七個習慣”的核心思想和方法，為忙碌人士帶來超價值的自我提升體驗。用少量的時間，參透高效能人士的持續(xù)成功之道�！捌邆�習慣”正在改變著美國、中國等世界各地的企業(yè)，改變著政府機關(guān)和軍隊，也正在改變著學生和教師，影響力遍及全球所有領(lǐng)域。這種改變甚至幫助實現(xiàn)一個國家的強大。附贈超值個人效能PEQ在線測評，客觀評估個人當前習慣和行為。

《大教學論》是被譽為現(xiàn)代教育之父的捷克教育家、哲學家、神學家約翰·阿莫斯·夸美紐斯（JohnAmosComenius，15921670）的代表作，是近代早的系統(tǒng)的教育學著作。在這個意義上，可以說，夸美紐斯是盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的思想先驅(qū)。 以把一切事物教給一切人為宗旨，夸美紐斯在本書中系統(tǒng)地闡述了教學的原則和方法、具體科目的設(shè)置、學習階段的劃分以及學校的管理等，并首次倡導使用插

安東尼·吉登斯的《社會學》歷經(jīng)修訂，已經(jīng)出到第七版，為社會學學人奠定了堅實基礎(chǔ)。本概論論述明晰，編排生動，視野新穎，素材豐富。當今世界**社會學家親手編著，成功地做到了深入淺出，融會新知。第版涵蓋了社會學所有核心論題，融入了大量實質(zhì)性的新材料，將學生直接引入前沿爭論。全書自始至終將古典與當代的理論和數(shù)據(jù)密切融合，并提供了豐富多樣的日常生活例證。各章皆有大量學習輔導，例如本章要點、思考建議、閱讀指南，有助于鞏固學生之所

《娛樂至死》初版于1985年，是尼爾?波茲曼的代表作之一。電視時代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。喬治?奧威爾曾在《一九八四》中預言人類將會遭受外來壓迫，失去自由；赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另一種憂慮：人們會漸漸愛

如果電影史是一種生產(chǎn)性的、自我更新的行動，那我們就不能僅僅提供一種“所有先在知識”的濃縮版。在某種意義上，我們是把我們的發(fā)現(xiàn)鑄造為一種新的形式……我們相信，這本《世界電影史（第三卷）》為電影歷史的塑造提供了一個相當新穎的版本，既有整體的勾勒，也有翔實的細節(jié)。

本書是一部飽含人文主義色彩的社科文化著作。作者悉達多?穆克吉歷時六年,憑借翔實的歷史資料、專業(yè)文獻、媒體報道、患者專訪等眾多信息,向讀者闡述了癌癥的起源與發(fā)展,人類對抗癌癥、預防癌癥的斗爭史。作者借由醫(yī)學、文化、社會、政治等視角透露出一種社會化關(guān)懷;生動、文學性的寫作手法展現(xiàn)出鮮活的人物和歷史事件,讓讀者為之動容。

宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地，文字看似簡單，卻包含了深入淺出的層層奧義。下筆行云流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後面，充滿了引導無明眾生脫離輪回的菩薩大悲大愿。 他爽潔而俐落地破除常人對佛教徒的誤解：佛教徒等於祥和與非暴力；其實，這并非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒，你必須接受佛教的四法印見地： 一切和合現(xiàn)象都是無常 一切情緒都是痛苦 一切事物無自性 證悟超越概念 宗薩蔣揚

特別呈現(xiàn) 中文簡體版獨家特別收錄：北京前門再造計劃視覺系統(tǒng)提案 新增內(nèi)容：RE—DESIGN[建筑師的通心粉展]、HAPTIC——五感的覺醒、SENSEWARE[長崎縣美術(shù)館視覺識別系統(tǒng)、斯沃琪集團尼古拉斯G．哈耶克中心的標識系統(tǒng)]、白、燕印良品【歷年視覺推廣方案l、從亞洲的頂端看世界[北京奧林匹克運動會標志設(shè)計競賽]、EXFORMATION[四萬十川、度假地]、設(shè)計到底是什么?[人類史起源的考察】……

本書為法國思想家帕斯卡爾(1623～1662)的哲學文選，收作者“論權(quán)威”、“論神恩”、“論死亡”、“論愛的激情”、“論疾病”等十篇文章。

本書分清華文化的三大源頭、校長、名師、校園生活面面觀、清華文學院、二三十年代的清華文壇、二三十年代的清華舊體詩文等七個部分，介紹了清華大學的歷史背景及校園文化。