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朱熹---亞洲最會(huì)讀書的人
發(fā)布者:網(wǎng)上館配會(huì) 發(fā)布時(shí)間:2014/10/27
作者:黃坤 譯注 出 版 社:鳳凰出版社 ISBN:9787550604070 定 價(jià):20 元
朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。本書選擇其代表性的詩38首,文15篇,逐一加以注釋與翻譯,是一本優(yōu)秀的普及讀物。 《細(xì)講大學(xué):《大學(xué)》研習(xí)報(bào)告》
作者:鐘茂森 著 出 版 社:團(tuán)結(jié)出版社 ISBN:9787512603585 定 價(jià):25 元
《大學(xué)》是儒家十三經(jīng)之一《禮記》中的第四十二篇,南宋的朱熹把這篇文章單提了出來,成為《四書》第一篇,是圣賢教育重要的篇章。
作者:朱高正 著 出 版 社:浙江大學(xué)出版社 ISBN:9787308087728
定 價(jià):42 元
作者:蒙培元 著 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社 ISBN:9787300127576 定 價(jià):35 元
《朱熹哲學(xué)十論》討論了朱熹哲學(xué)中有重要理論價(jià)值的十個(gè)問題。這些問題是以往的朱熹研究未曾提出或很少涉及的,雖各自獨(dú)立卻又構(gòu)成有機(jī)整體。作者從問題意識(shí)出發(fā),重新解讀朱熹,從一個(gè)新的理論視角揭示朱熹哲學(xué)的深層意蘊(yùn)并與現(xiàn)代哲學(xué)展開對(duì)話,提出許多新見解。
作者:區(qū)建銘 著 出 版 社:廈門大學(xué)出版社 ISBN:9787561540404 定 價(jià):26 元
區(qū)建銘編著的《保羅·蒂里希與朱熹--關(guān)于人類困境問題的比較研究》精深的詮釋基于三個(gè)主要分析范疇:統(tǒng)一、活動(dòng)和復(fù)合。作者闡述了蒂里希和朱熹是如何診斷并試圖醫(yī)治人類源自世俗世界的有限性、無知和錯(cuò)誤而造成的存在困境。
作者:周元俠著 出 版 社:中國社會(huì)科學(xué)出版社 ISBN:9787516117828 定 價(jià):48 元 《論語集注》是南宋朱熹運(yùn)用當(dāng)時(shí)的語言,集合前人和時(shí)人的《論語》注,對(duì)《論語》所做的時(shí)代性解釋!凹ⅰ钡膫鹘y(tǒng)形式加上宋代的理學(xué)視域,使得《論語集注》較之傳統(tǒng)義疏體形式簡明,卻意味深長,發(fā)人深思。
作者:邊慧民,孫玉杰 著 出 版 社:山東大學(xué)出版社 ISBN:9787560740751 定 價(jià):36 元
朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他不但是一位著名的道德哲學(xué)家,也是一位著名的道德教育家,其道德教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。朱熹關(guān)于人欲的觀點(diǎn)可歸結(jié)為:第一,人欲是“心之疾疚”。第二,人欲是“惡底心”。第三,人欲是為“嗜欲所迷”。
作者:(美)田浩 著 出 版 社:江蘇人民出版社 ISBN:9787214068804 定 價(jià):35 元
盡管已有相當(dāng)多的作品認(rèn)為朱熹思想不同于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境,但丫在田浩教授的書中,我們卻看到了他將朱熹牢實(shí)地置入南宋學(xué)術(shù)的討論構(gòu)架中。我很難詳細(xì)敘述這個(gè)研究途徑所帶給我們關(guān)于朱熹和道學(xué)團(tuán)體思想的了解有多鮮明及具體。田浩教授的確提供了我們一個(gè)此領(lǐng)域長久以來所欠缺的獨(dú)立新觀點(diǎn)。
作者:(加)秦家懿 著,曹劍波 譯 出 版 社:廈門大學(xué)出版社 ISBN:9787561534724 定 價(jià):38 元
本書主要把重點(diǎn)放在了朱熹的宗教思想上,集中在朱熹自己是如何處理這些問題的。這些問題包括太極、靈魂、宗教儀式和他的人性與修身的哲學(xué)!吨祆涞淖诮趟枷搿饭卜质徽玛U述。
作者:洪應(yīng)明 著 出 版 社:內(nèi)蒙古出版集團(tuán),內(nèi)蒙古文化出版社 ISBN:9787806758670 定 價(jià):53.8 元 《圖解朱熹解易(白話彩色圖文版)(白話全譯彩圖版)》,《朱熹解易》的原典——《周易本義》,明清兩代為科考的必修課本,從中可以看出它確有精深之處。朱熹以義理為主,以義理、象數(shù)兩相參與,既切占筮之用,又闡發(fā)《易》理深蘊(yùn),端正了歷代“象數(shù)派”與“義理派”各執(zhí)一端的正宗學(xué)說。
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