《詩經(jīng)》共收錄作品305篇，最初只稱為《詩》或“詩三百”，它是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集，向來被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之源，其現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法和多樣式的文學(xué)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)影響極大，被后人尊奉為五經(jīng)之一。它的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的所有方面，可以說它是西周初期到春秋中期大約五百年間社會(huì)生活的一面鏡子。它以其豐富的內(nèi)涵與深刻的思想性為我們描繪了一幅無比生動(dòng)的社會(huì)歷史畫卷，是中華民族寶貴的精神文化財(cái)富，是綻放

納蘭性德被認(rèn)為是清代最偉大的詞人之一，他的小令被認(rèn)為深得唐宋詞之神韻，王國(guó)維曾評(píng)價(jià)他“北宋以來，一人而已”。納蘭的身份高貴顯赫，但他卻并未以此為榮，而是向往著普通人平淡的生活，這使得他的詩詞具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)特色。楊雨教授曾在“百家講壇”做了“我是人間惆悵客——聽楊雨講納蘭”的專題演講，此次楊教授將納蘭的詩詞進(jìn)行了系統(tǒng)的的整理，并做了精準(zhǔn)深刻的注釋與評(píng)析，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的納蘭，共同體會(huì)其細(xì)膩真摯的情感。

詩可以延伸出通向世界上任何一個(gè)地方的路，包括宇宙和心靈；世界上任何一條路最后都會(huì)歸于詩，哪怕這條路一開始和詩南轅北轍。關(guān)于詩歌，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)并不是一成不變的，舊有的唐詩選本未必適合現(xiàn)在的時(shí)代，《唐詩三百首》是清代的蒙學(xué)讀物，《唐詩選》也已經(jīng)是幾十年前的選本了，帶著那時(shí)特有的時(shí)代烙印。這本《唐詩的唯美主義》，選講的是一些風(fēng)格上帶有唯美主義傾向的詩歌，是唐詩中最美麗的那些作品。

《山海經(jīng)》是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌奇特的古代佳作，涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容�！渡胶＝�(jīng)》乃中國(guó)文化的珍品，是中國(guó)古人想象力的集中體現(xiàn)，深刻并鮮活地反映了上古時(shí)代的種種神話傳說�！渡胶＝�(jīng)：中國(guó)創(chuàng)世史詩，上古奇幻巨著（白話全譯彩圖版）》匯聚了幾乎所有今人可能搜集到的《山海經(jīng)》圖文版本，全面呈現(xiàn)這部中國(guó)上古時(shí)代最奇幻與瑰麗的想象之作。除了對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的人，從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師