我的兩個朋友相約攀登喜馬拉雅山。一切都很順利，他們倆成功登頂了。但很快，風(fēng)暴來了。他們發(fā)現(xiàn)自己不可能活著下山。其中一個人用衛(wèi)星電話打給自己懷孕的妻子。他們一起決定了她肚子里的孩子要叫什么名字。另一個人在去世之前沒聯(lián)系上任何人。沒有人知道那天下午在山頂究竟發(fā)生了什么。不過，海拔八千米的山上，氣候干燥寒冷，他們被凍干了，靜靜地躺在那里，將永遠保持著我二十二年前*后一次見到他們時的模樣。 這是《安靜》中*個關(guān)于安靜的故事。

該書是以幸福為主題的精選集，主要探討何為幸福，以及如何實踐幸福等大眾關(guān)心的問題。 作者張麗鈞作為一名語文高級教師和資深寫作者，以其生動輕盈而又嚴謹?shù)墓P觸，將她的感受和思考付諸筆端。每一篇文章都意味綿長，富有哲理。短小精悍的故事，溫暖睿智的議論，讓讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中體悟幸福的本來樣貌。 這本書將會給大眾帶來啟迪和教益，幫助更多人回到當(dāng)下，認真對待生命中的每一刻。

《季羨林散文精選》從季先生100多萬字的文學(xué)散文中選取了關(guān)于人生、時光、古人和景物等67篇散文佳作。讀季羨林的散文，仿佛感受到他的喜怒哀樂，體驗到他的痛苦掙扎，找到釋放心靈的鑰匙。讀季先生論述人生哲理的散文，謙虛嚴謹，具有學(xué)者的哲理風(fēng)范；季先生對時間的深刻體味，使他的散文體現(xiàn)出緩慢的精神境界；而季先生數(shù)篇懷念故人的散文,具有深刻的思想價值和深重的藝術(shù)力量；季先生的景與物，重在淳樸恬澹,天然本色中追求繁富絢麗的美。季羨

本書是當(dāng)代散文大家馮驥才先生的散文集,共分為四季情懷、人物寫真、談文說藝、異域擷影和民間文化五小輯，收錄了馮驥才散文的經(jīng)典之作。這些文章有對童年往事的回憶，有對故鄉(xiāng)人事的懷念，有對大自然的贊美，有對繪畫、文學(xué)創(chuàng)作的思考，有對保護中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的大聲呼吁，還有作者在世界各地旅行時的感想。其中，《珍珠鳥》、《挑山工》、《綿山奇觀記》、《黃山絕壁松》、《捅馬蜂窩》等名篇均入選了中小學(xué)語文課本。

家庭情感類長篇小說。柔伊完全不知道自己和丈夫艾德是如何從愛的濃烈、不能沒有彼此，走到這一步的。兩人的生活只剩下無休無止的爭吵，以及壓抑到想要對方徹底消失的沖動。某天，兩人爭吵過后，艾德出門不久就意外死于車禍。心痛欲絕的柔伊不斷想象，如果能夠回到從前，如果說出口的話可以收回，她會竭盡全力能讓愛重來，并且在丈夫車禍的那天清晨，在一次緊緊擁抱他，傾訴全身心的愛。

馬叛：本名馬盼盼。曾用筆名@天涯蝴蝶浪子。河南寶豐人，早年入圍過新概念作文、文學(xué)之新等國內(nèi)各項文學(xué)賽事。韓寒監(jiān)制ONE一個APP十萬贊作者，作品被收錄進《在這復(fù)雜世界里》《我們從未陌生過》。作品常見微博、微信、人人等平臺，多次進入過微博熱搜榜和熱門話題。在《萌芽》《意林》《讀者》《花火》《青年文章》上開設(shè)過專欄和連載。代表作《陪伴是*長情的告白》暢銷十萬冊并成為，2014/2015年網(wǎng)絡(luò)**流行語。新書《我不愿平平淡

我們總在感嘆，“越長大，越孤單”，昔日摯友，如今卻漸行漸遠；彼此思念，卻再也回不去當(dāng)年。親如姐妹二十年，沙拉和羅倫一起經(jīng)歷了高中和大學(xué)、第一份工作、初戀，經(jīng)歷了二十多歲的不確定以及三十歲多的現(xiàn)實。沙拉是名門家庭的獨生女,工作于一家慈善機構(gòu)，工作順風(fēng)順水，正在進行籌備她的婚禮；羅倫美麗、執(zhí)拗、特立獨行，單身，工作于一家出版社，分擔(dān)著父母的焦慮，質(zhì)疑著自己的未來和人生，但也努力讓自己不要去想這些問題。此時的二人，內(nèi)在有不

老丑從大學(xué)開始寫文，先后就職于多家知名IT企業(yè)，一路從專員爬升到經(jīng)理，而后毅然選擇創(chuàng)業(yè)，投身文化行業(yè)。他看過更多的風(fēng)景，聽過更多的故事，走過更遠的路。他用敏銳的洞察力關(guān)注著周圍的一切，并用真實的文字記錄著身邊每一件細微而美好的事。在書中你會看到：如今的隱忍，是為了將來游刃有余的改變。鳥兒的安全感，不是它有枝可棲，而是它知道就算樹枝斷裂，仍能飛翔。在這繁華喧囂的世界，唯有認真努力，方能穿越迷茫、不斷成長。你所羨慕的一切

劉義慶撰寫的《世說新語》是記錄中國東漢至南朝劉宋時期士族階層言行舉止風(fēng)尚與生活軼聞瑣事的一部獨具特色的文史名著，全書由一千一百多則長短不一的小故事構(gòu)成，內(nèi)容廣泛，包羅萬象，對中古時期政治、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)及社會思想道德狀況等均有涉及，是研究中國魏晉歷史文化最重要的原始典籍之一�！妒勒f新語(傳世經(jīng)典文白對照)(精)》原文底本采用民國上海涵芬樓影印明袁氏嘉趣堂刊本《世說新語》，參考了余嘉錫《世說新語箋疏》中的�？薄⒐{疏成

叔本華講過一個關(guān)于刺猬的寓言。說的是一群刺猬想要在冬天挨近取暖，但是它們一挨近彼此就會被刺痛，分開又會感到寒冷。反復(fù)嘗試之后，刺猬發(fā)現(xiàn)它們必須保持一定的距離，才能既不受傷又感到一點溫暖。在組織環(huán)境下，同樣可以看到這種刺猬的兩難現(xiàn)象。人們應(yīng)該靠的多近？我們可以敞開多少心懷？多大程度的親密是足夠的？何時需要設(shè)置隔離帶？過于開放，我們可能暴露出自己的弱點，在羞愧和犯錯時更易受傷害。這個難解的謎——我們既需要親近又想保持距離